Открыть главное меню

Давид III Куропалат (груз. დავით III კუროპალატი, Давит’ III Kuropalati, ок. 930 — 31 мая 1000, по другим данным — 1001[2]) или Давид III Великий (დავით III დიდი, Давит’ III Диди), также известный как Давид II — царь Тао-Кларджети (Юго-Западная Грузия)[3].

Давид III Великий
დავით III დიდი
Давид III Великий
Прижизненное изображение царя Давида III, из грузинского православного собора Ошки
Куропалат Тао-Кларджети
994 — 31 марта 1000[1]/1001[2]
Предшественник Адарнасе IV
Преемник Гурген II
Рождение 930(0930)
Смерть 31 марта 1000 или 1001
Род Багратиони
Отец Адарнасе III
Вероисповедание Православие, грузинская церковь
Commons-logo.svg Давид III Куропалат на Викискладе

Содержание

БиографияПравить

ПроисхождениеПравить

Давид III — сын куропалата Адарнасе, представитель рода Багратионов. В составленной сирийский клириком анонимной хронике 1234 года, в разделе о Закавказье приведены сведения о деятельности Давида-армянина, под которым, очевидно, понимается Давид Куропалат[4].

ПравлениеПравить

ТитулПравить

Давид III носил титул царь картвелов, который принял, видимо, после смерти своего двоюродного дяди Баграта II.

Взаимоотношения с Византийской империейПравить

В 976 году в Византии восстал малоазиатский вельможа Варда Склир. Вскоре он занял почти все малоазийские провинции империи. Императоры Василий II и его брат Константин VIII не имели достаточно сил для борьбы с мятежом. Македонская династия оказалась в большой опасности. Для подавления восстания был послан Варда Фока Младший, но этого было недостаточно. Оставалось надеяться на помощь извне. В такой ситуации византийские власти были вынуждены обратиться к Давиду. Царь Давид направил в Византию 12 000 всадников под предводительством Торника и Джоджика. Варда Склир был разгромлен и бежал к арабам.

В благодарность за участие в подавлении восстания Варды Склира Давид III получил от Византии Эрзурумскую область и другие земли. После смерти Давида эти земли должны были быть возвращены Византийской империи. Такое условие не устраивало Давида, поскольку он планировал присоединить пожалованные земли к своему царству, чтобы потом передать их своему наследнику — приёмному сыну Баграту III (внуку Баграта II Регвени). Поэтому Давид принял сторону восставшего против императоров Варды Фоки (987), от которого он ждал поддержки. По всей вероятности, Фока обещал ему передать пожалованные земли в полную собственность. Но в борьбе с императорскими войсками Варда Фока потерпел поражение и погиб. Император направил войско против Давида III Курапалата. Не видя выхода из создавшегося положения, Давид завещал все свои владения и царство императору. Вероятно, он хотел выиграть время, чтобы спасти страну от разорения.

Войны с мусульманамиПравить

В 996 году Давид III Куропалат отнял у мусульман Маназкерт и поставил там свой гарнизон. Соседние мусульманские эмиры, раздраженные успехами Давида, выступили против него объединенными силами под начальством Мамлана, арабо-курдского Раввадидского владетеля Азербайджана. Призвав на помощь царя Армении Гагикa I, совместная армяно-грузинская коалиция в 998 году разбила неприятельское войско.

Итоги правленияПравить

В 1000 или 1001 году Давид III Великий скончался, как повествуют историки, вследствие отравления. После смерти Давида все его армянские владения[1] были присоединены к Византийской империи.

Давид известен как ревностный покровитель грузинской[2] и армянской[5] письменности и просвещения. По его предложению св. Евфимий-грузин перевёл в Афоне с греческого много рукописей и прислал их в Грузию. При Давиде III было воздвигнуто несколько величественных храмов, украшающих и теперь южную Грузию[2].

До нас дошли монеты этого царя, чеканенные по типу византийских монет Василия II и Иоанна Цимисхия[2].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I, chapter XIV. — P. 593—637.
  2. 1 2 3 4 5 Давид, грузинские цари // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Давид III Куропалат — статья из Большой советской энциклопедии
  4. Гусейнов, Р. А. (1974) Сирийские источники по истории Закавказья X—XIV веков. Историко-филологический журнал, № 2 . pp. 47—54.
  5. Sergio La Porta. Conflicted coexistence: Christian-Muslim interaction and its representation in medieval Armenia // Contextualizing the Muslim Other in Medieval Christian Discourse / Edited by Jerold C. Frakes.. — Palgrave Macmillan, 2011. — 106 с.