Депортация чероки

Депортация чероки — одна из многочисленных депортаций и этнических чисток, проведённых правительством США в отношении индейцев восточных штатов в 1836—1839 годах. Индейцы чероки были депортированы со своих земель в Джорджии, Южной Каролине, Северной Каролине, Теннеси, Техасе и Алабаме на Индейскую территорию (ныне Оклахома). Поскольку чероки отказались переселяться согласно фальсифицированному договору, депортация проводилась насильственно армией США. Общие потери чероки от депортации оцениваются в 4000 человек, что составляло более 20 % численности этого народа.

Земли чероки в северной Джорджии, 1830 год
Map of the Cherokee Tribe’s original location
Карта 1827 года, на которой часть юго-восточного Теннеси и северно-восточной Джорджии обозначены как территория нации чероки

Дорога слёзПравить

Основная статья: Дорога слёз

В истории индейцев США депортации, осуществлённые после принятия закона о переселении индейцев, известны как дорога слёз. Это выражение в первую очередь относится к депортации наиболее крупных и развитых пяти цивилизованных племён и связано с большими человеческими потерями на пути более 1000 километров, по которому индейцы двигались несколько месяцев. Небольшие «не цивилизованные племена» депортировались с юга США на запад и до принятия закона о переселении. Большинство племён переселялись в добровольно-принудительном порядке. Чероки отказались переселяться по фиктивному договору, и были согнаны в концлагеря, но не оказали вооружённого сопротивления. Только семинолы во Флориде, вели партизанскую войну с 1817 по 1850 год и нанесли значительные потери армии США. Выражение «дорога слёз» возникло после первой «показательно-добровольной» депортации чокто в 1831 году, в ходе которой чокто понесли большие потери, в первую очередь, от эпидемий.[1]

Как это делалосьПравить

Осенью 1835 года перепись, проведённая министерством обороны США, установила, что в Алабаме, Джорджии, Северной Каролине и Теннеси проживают 16542 чероки, 201 белый в браке с чероки и 1592 чернокожих раба чероки (всего 18335 человек).

Отношения между чероки и белыми поселенцами обострялись из-за племенных земель на которых было обнаружено золото и земель пригодных для выращивания хлопка.[2] В октябре отряд милиции Джорджии[en] даже похитил из собственного дома верховного вождя чероки Джона Росса. После освобождения Росс и другие лидеры чероки отправились в Вашингтон на переговоры с президентом Джексоном. Легитимные лидеры чероки соглашались или делали вид, что согласны переселиться на запад, если их земля будет куплена за реальную цену. Однако в итоге сенат США предложил цену ниже рыночной и договориться не удалось.[3]

После этого агент правительства США Джон Шермерхорн[en] собрал группу диссидентов чероки в столице индейцев Нью Икота[en], Джорджия. Там, 29 декабря 1835 года американские ставленники подписали договор Нью Икоты[en],[4] по которому чероки за предложенную США денежную компенсацию обменивали свои земли на востоке на земли Индейской территории. Это соглашение никогда не было одобрено ни легитимно избранным племенным руководством, ни большинством племени чероки.[5] В феврале 1836 года чероки созвали два племенных съезда, в результате которых были собраны 13000 подписей на языке чероки против фиктивного договора на двух подписных листах[6]. Эти листы были отправлены в Вашингтон, и верховный вождь Росс предъявил их Конгрессу. Тем не менее, 23 мая 1836 года почти не изменённая версия договора была ратифицирована сенатом США на первом же слушании и подписана президентом Джексоном. Подписанный договор предлагал чероки добровольно и самостоятельно переселиться на Индейскую территорию до мая 1838 года.

Поскольку подавляющее большинство чероки отказались переселяться согласно фиктивному договору, через два года армия США начала насильственную и плохо организованную депортацию, что привело к многочисленным жертвам.

ПредысторияПравить

Чероки были одним из наиболее сильных и воинственных племён Северной Америки. На протяжении всего XVIII века они непрерывно воевали с соседними индейскими племенами и белыми колонизаторами. Сначала в союзе с британцами против французов, потом против самих британцев. В конце века часть чероки, не представлявшая всё племя, при поддержке британских лоялистов вела войну чикамога уже против экспансии американских колонистов. В результате чероки сумели отстоять и закрепить за собой обширные плодородные земли на юго-востоке США. Поскольку чероки сделали также значительные успехи в освоении цивилизации белых, включая использование труда чёрных рабов, американское правительство признало их в качестве одного из «пяти цивилизованных племён» и суверенной нацией. С начала XIX века чероки воевали уже в союзе с армией США против своих соседей, индейцев крик, которые пытались сопротивляться продолжению американской экспансии. Оба, противоборствующих впоследствии лидера чероки, Росс и Ридж во время крикской войны служили под командованием будущего президента США, генерала Эндрю Джексона. Под командованием этого генерала в 1814 году чероки приняли участие в битве у подковной излучины. Победа в этой битве и крикской войне, вместе с захватом обширных индейских земель, немало способствовали росту политической популярности Джексона. Однако генерал не видел больших различий между индейцами. Впоследствии, став президентом США, Джексон выселил все индейские племена, включая чероки, с юго-востока США в Оклахому.

Кампания по переселению «не цивилизованных» индейцев с юга США на запад проводилась ещё при президенте Джефферсоне, однако для «пяти цивилизованных племён» делалось исключение. Сама идея ликвидации индейского племенного землевладения в юго-восточных штатах, как такового, впервые зафиксирована в договоре 1802 года[en] президента Джефферсона со штатом Джорджия. В этом договоре Джефферсон обещал в будущем ликвидировать индейскую земельную собственность в штате. В 1803 году Джефферсон сформулировал концепцию выселения индейцев с юго-востока США на единую территорию к западу от Миссисипи. В качестве обоснования, помимо идеи о неспособности индейцев адаптироваться к цивилизации белых, выдвигалась и «гуманная» идея защиты индейцев от насилия всё более многочисленных белых поселенцев. Верховный суд США в начале XIX-го века в серии своих решений реанимировал средневековую доктрину открытия, которая на «законном основании» лишала индейцев права собственности на родную землю. Некоторые из этих решений суда остаются в силе по сей день. Процесс пришёл к логическому завершению, когда в 1830-м году президент Джексон подписал закон о переселении индейцев.

ПредпосылкиПравить

Рост белого населенияПравить

С начала XIX века белое население США быстро росло как в результате естественного прироста, так и за счёт иммиграции. В 1820-е и 1830-е годы иммиграция нарастала и к 1850 в США иммигрировало 2.6 миллиона человек.[7] С ростом плотности белого населения плодородные и не всегда обрабатываемые племенные земли стали предметом вожделения белых поселенцев. Это приводило к постоянным конфликтам, насильственному захвату земель и росту давления со стороны белого населения на правительства штатов и страны с целью ликвидации индейских анклавов. Конфликт обострялся также в связи с ростом прибыльного производства хлопка и обнаружением золота.

Производство хлопкаПравить

Изобретение в 1793 году хлопкоочистительной машины сделало выращивание хлопка высоко прибыльным делом. В 1820-х и 1830-х годах производство хлопка в южных штатах стремительно росло.[8][9] Росла и стоимость земель пригодных для его выращивания. Только в Джорджии чероки имели 1707900 акров таких земель при идеальном климате и хороших возможностях для транспортировки продукта[10]. Хотя чероки имели чёрных рабов и выращивали некоторое количество хлопка на продажу, интенсивное использование их земель только под хлопок позволяло резко увеличить производство.[11][12] Депортация чероки разом освобождала землю для производства хлопка и устраняла конкурентов белых фермеров.

Золотая лихорадка в ДжорджииПравить

Трения между штатом Джорджия и чероки обострялись в связи с обнаружением в штате в 1828 году золота, что привело к первой в истории США золотой лихорадке. Золотоискатели начали вторгаться на земли чероки и усилили давление на правительство штата, дабы оно добилось выполнения обещаний договора 1802 года о ликвидации индейских земель в Джорджии.

Юридические игрыПравить

В XVIII веке правительство США признавало «пять цивилизованных племён», включая чероки, суверенными нациями. Однако в XIX веке ситуация изменилась.

В 1830 году Джорджия попыталась распространить законы штата на племенные земли чероки и дело было передано в Верховный суд США. В деле «Нация чероки против штата Джорджия[en]», (1831) председатель Верховного суда Джон Маршалл постановил, что чероки не являются суверенной и независимой нацией, а являются «домашней, зависимой нацией», и отказался слушать дело. Данное решение, в частности, обосновывалось средневековой доктриной открытия. Однако в деле «Вустер против штата Джорджия[en]», (1832) Верховный суд решил, что штат Джорджия не может устанавливать свои законы на землях чероки, поскольку отношения с индейскими племенами это компетенция исключительно федерального правительства, и чероки суверенны по отношению к штату. Однако и Джексон, и власти штата игнорировали решение суда и продолжали держать Вустера в заключении за то, что он жил и проповедовал на территории чероки с согласия индейцев, но без лицензии штата. Президент Джексон использовал тяжбы между индейцами и штатом Джорджия только для того, чтобы усилить своё давление в целях подписания договора о депортации и решить вопрос раз и навсегда.[13]. Поскольку впоследствии сомнительный договор с чероки о депортации был ратифицирован Конгрессом и подписан президентом США, то тем самым правительство США вопреки решению Верховного суда признавало, что это договор федерального правительства с суверенной нацией. Чероки также было запрещено покупать землю вне Индейских территорий и правительство США использовало против чероки армию, а не полицейские силы, хотя чероки не оказывали вооружённого сопротивления.

Договор Нью ИкотыПравить

 
Вождь Джон Росс, главный противник договора Нью Икоты
 
Мейджор Ридж, лидер «Партии договора»

После внушительной победы Эндрю Джексона на повторных выборах в 1832 году даже некоторые из решительных противников депортации в племени чероки изменили свои взгляды. Во главе с Мейджором Риджем[en], его сыном Джоном Риджем[en] и племянниками Элиасом Будинотом[en] и Стендом Уэйти эти вожди чероки приобрели известность как «Партия договора». «Партия договора» полагала, что в интересах чероки достичь выгодного соглашения с правительством США, пока правительства штатов[14] и прямое беззаконное насилие белых поселенцев не ухудшат ситуацию до предела. Джон Ридж начал неофициальные переговоры с администрацией Джексона в конце 1820-х годов. Тем временем, в предвкушении депортации чероки власти штата Джорджия начали организовывать лотереи[en] по разделу племенных земель чероки между белыми гражданами Джорджии. Однако верховный вождь Джон Росс и большинство чероки твёрдо выступали против депортации. Начались политические интриги. Вождь Росс отменил племенные выборы в 1832 году, племенной совет угрожал Риджам импичментом, а один видный член «Партии договора» был убит. Риджы в ответ сформировали свой собственный совет, представлявший небольшую часть чероки. Во главе этого совета был поставлен другой вождь, но ведущая роль оставалась за Риджем. В 1835 году, президент Джексон назначил преподобного Джона Шермерхорна представителем США на переговорах. Правительство предложило чероки 4.5 миллиона долларов (помимо других компенсаций), чтобы они самостоятельно переселились на предлагаемые им земли на Индейской территории. Это предложение было отвергнуто в октябре 1835 года племенным советом чероки. Вождь Росс, пытаясь объединить чероки, поехал в Вашингтон с делегацией, в состав которой входили и члены «Партии договора» Джон Ридж и Стенд Уэйти, чтобы начать новые переговоры. Однако лидерам индейцев было сказано, что они могут вести переговоры только с Шермерхорном. Тем временем Шермерхорн организовал митинг в поддержку совета «Партии договора» в Нью Икоте. На митинг пришли только 500 чероки, однако, 30 декабря 1835 года 21 сторонник переселения из параллельного совета племени подписал договор Нью Икоты. Джон Ридж и Стенд Уэйти подписали договор в Вашингтоне, верховный вождь Росс подписывать договор отказался. По договору чероки отдавали все племенные земли к востоку от Миссисипи за 5 миллионов долларов[15], которые должны быть розданы поровну всем индейцам и ещё полмиллиона долларов выделялись на общеплеменной образовательный фонд. Индейцы «навечно» получали такое же количество земли на Индейской территории и полную компенсацию за имущество, оставленное на востоке. В подписанном договоре имелся пункт, позволявший чероки, желавшему стать гражданином США, получить 160 акров земли, там, где он жил. Но президент Джексон позднее вычеркнул этот пункт из договора. Несмотря на протесты легитимного племенного совета чероки и верховного вождя Росса договор был ратифицирован Конгрессом 23 мая 1836 года на первом же чтении.

ДепортацияПравить

Депортация чероки прошла в три стадии. Добровольное переселение сторонников договора, насильственная депортация армией США и вынужденное самостоятельное переселение под руководством Джона Росса.[16][17].

Добровольное переселениеПравить

Договор давал чероки двухгодичный период для самостоятельного переселения. Однако президент Джексон направил генерала Джона Вула[en] для организации депортации и оказания дополнительной помощи тем, кто согласился на переселение. По прибытии генерал Вул убедился в стойком неприятии идеи переселения, предлагаемые продуктовые пайки отвергались почти всеми чероки. В течение нескольких месяцев генерал не смог сделать практически ничего и отправил в Вашингтон сообщение, что «почти все индейцы отвергают договор».[18] «Партия договора» также пыталась убедить чероки принять правительственную помощь и примириться с неизбежным. 12 сентября 1836 года партия созвала для этого митинг, но его пришлось отменить, поскольку Джон Росс созвал индейцев на другой митинг с противоположной целью. Росс призывал людей отвергать любые подачки правительства США и объяснял, что принятие подобных «подарков» будет означать согласие с договором. Убедившись в бесполезности своих увещеваний, сторонники «Партии договора» приняли правительственную помощь и с весны 1837 года стали переправляться на Индейские территории. Первыми 28 марта 1837 года на Индейские территории в составе группы из 466 чероки прибыли Мейджор Ридж и Стен Уэйти. Согласно записям бюро по делам индейцев в архиве США добровольно за два года в составе организованных групп переселились 2198 человек, включая чёрных рабов лидеров «Партии договора» (в это число убывших с места проживания входят и умершие по пути). В одной из групп, путешествовавшей по суше с середины октября по конец декабря, смертность превысила 4 %. Даже добровольное, организованное правительством путешествие на Индейскую территорию было серьёзным испытанием. Вероятно, ещё какое-то количество индейцев переселилось самостоятельно. Часть переселившихся вернулась обратно, но с учётом статистики последующей депортации приведенное выше число является достаточно точной оценкой добровольно переселившихся чероки

Насильственная депортацияПравить

 
Маршруты депортации

Некоторые белые американцы были возмущены сомнительным договором и протестовали против насильственной депортации Чероки. Например, 23 апреля 1838 года Ральф Эмерсон написал открытое письмо[en] преемнику Джексона, Ван Бюрену, отмечая, что «столь грубая несправедливость в отношении чероки» может подорвать веру американского народа в моральность своего правительства[19]. Джон Росс и вероятно большинство чероки не верили, что правительство использует против них армию на основании фальсифицированного договора.

Тем не менее, 23 мая 1838 года, президент Ван Бюрен назначил генерала Уинфилда Скотта руководить насильственной депортацией. Генерал прибыл в Нью Икоту 17 мая 1838 года во главе подразделений армии США и милиции штата общей численностью 7000 человек. Скотт разъяснил солдатам, что «бессмысленное насилие или оскорбление мужчин, женщин и детей чероки» будет караться арестом[20] В Джорджии операция началась 26 мая. Через десять дней она началась в Теннеси, Северной Каролине и Алабаме. Мужчин, женщин и детей только с тем, что они могли унести с собой выгоняли из домов под угрозой применения оружия и в течение трёх недель собирали в концлагерях. Около 1000 чероки укрылись в горах на востоке, индейцы, имевшие землю в частной собственности также могли избежать депортации.[21]. Из лагерей пешими колоннами индейцев гнали на пристани в Чаттануге и Гантерсвиле[en] и сажали на плоскодонные баржи и пароходы. Однако из-за засухи реки обмелели, и для преодоления отмелей суда часто приходилось разгружать. Это катастрофически замедлило движение кораблей, а во время разгрузок индейцы использовали любую возможность, чтобы бежать. Длительное содержание индейцев на баржах в бесчеловечных условиях привело к колоссальной смертности. Таким образом, депортация силами американской армии закончилась полным провалом. Поскольку реки продолжали мелеть, генерал Скотт приказал прекратить операцию. Представление о характере армейской депортации дают следующие две архивные записи.

  1. Командир лейтенант Уайтли , 800 человек отправлено 13 июня по воде; прибыли 5 августа, (70 умерло).
  2. Командир капитан Густавус С. Дрейн, 1072 человек отправлено 17 июня по воде; 7 сентября прибыло 635 человек, (146 умерло, 2 родилось).

Концентрационные лагеряПравить

 
Блокгауз форта Марр в Теннеси, последний свидетель депортации чероки

Высокая смертность и массовое бегство чероки с армейских кораблей заставили Скотта отложить депортацию армейскими силами и сосредоточить оставшихся чероки в одиннадцати концентрационных лагерях, которые были организованы в основном в фортах американской армии.

Чероки оставались в лагерях в течение всего лета 1838 года. В условиях скученности и антисанитарии это привело к эпидемии дизентерии и другим болезням, от которых умерло 353 человека. В этой ситуации вождь Росс окончательно признал поражение и пришёл к соглашению с генералом Скоттом об условиях депортации. Несмотря на увеличение расходов, Скотт одобрил контракт на перевозку 11000 чероки под руководством Росса за счёт американской армии, что многих удивило и вызвало раздражение президента.[18]

Вынужденная депортацияПравить

Джон Росс сначала получил одобрение на руководство депортацией от других вождей, которые возложили на него полную ответственность за решение этой непростой задачи. Согласно плану Росса депортация проводилась на 12 караванах крытых повозок, около 1000 человек в каждом. Каждым караваном руководил либо опытный племенной вождь, либо образованный метис, знавший английский язык. Во всех караванах имелись врачи, переводчики для помощи врачам, снабженцы, профессиональные возчики и ремонтники и даже копатели могил.[18] Росс также купил пароход «Виктория», на котором его семья и семьи племенных вождей могли путешествовать с некоторым комфортом. Брат верховного вождя, Льюис Росс был назначен основным поставщиком продовольствия, кормов и одежды для караванов. Несмотря на все принятые меры болезни и другие тяготы долгого пути унесли множество жизней. Именно этот этап депортации индейцы называют «дорогой слёз».

Караваны должны были пересечь несколько штатов по извилистому пути, который превышал 1600 км. Путешествие длилось около 3 месяцев. Зима была необычно холодной. Чероки страдали от низких температур и буранов, следствием которых была пневмония.[20][21] Чероки запрещалось проезжать через города и посёлки белых, что значительно удлиняло их путь. Белое население было настроено враждебно к чероки и вымогало у них деньги, переправа через реку для чероки стоила в 10 раз больше чем для белого[22]. В некоторых караванах потери превышали 10 %, но численность других караванов даже немного увеличилась. По всей видимости, индейцы, отставшие от одного каравана, присоединялись к следующему. В качестве примера приведём одну архивную запись.

  1. Начальник Даниель Колстон,; помощник Джефферсон Невинс; 710 человек убыли из лагеря 5 октября 1838 года и 654 прибыли на Индейскую территорию 4 января 1839 года (57 умерли, 9 родились, 24 бежали или отстали).

Платёжные ведомости для всех 13 групп хранятся среди личных документов главного вождя Росса.

Во время путешествия чероки для поддержания духа пели «О, благодать». Христианская песня была переведена на язык чероки с помощью индейцев миссионером Сэмуэлем Вустером[en] и впоследствии стала гимном чероки.[23]

ПотериПравить

 
Монумент в Нью Икота в память чероки, умерших на дороге слёз.

Имеется несколько разных оценок числа погибших в результате депортации. Американский миссионер Элизер Батлер, который совершил путешествие в караване Даниэля Колстона, насчитал 2000 смертей во время принудительной депортации и в лагерях и ещё около 2000 во время вынужденного переселения. Эта оценка в 4000 погибших цитируется наиболее часто, хотя не основана на правительственных и племенных архивных записях. Современные научные оценки в 1973 и 1984 годах дали соответственно 2000 и 6000 смертей.[24] Поскольку перепись 1835 года насчитала 16000 чероки (вместе с рабами более 18000), а переселилось в 1838 году около 12000, то недостача составляет 4000 — 6000 человек. Около 1500 чероки остались в Северной Каролине, Южной Каролине и Джорджии. С другой стороны около 400 индейцев крик, избежавших предыдущей депортации влились в племя чероки и были депортированы вместе с ним. С учётом всех этих факторов цифра смертности должна лежать в указанных пределах. Трудности подсчёта жертв связаны и с противоречивостью финансовых отчётов, представленных Россом после депортации. Американская армия сочла их раздутыми и возможно мошенническими. Число продовольственных пайков, указанных Россом, на 1600 превысило число депортированных индейцев, по подсчётам самой американской армии.[25] Администрация Ван Бюрена отказалась платить Россу, но в 1842 году администрация Тайлера одобрила выплату более чем $500000 верховному вождю Россу.

Некоторые чероки, в первую очередь метисы и белые во главе семей чероки, после добровольного переселения, в разочаровании, успели вернуться обратно и совершили путешествие на Индейские территории дважды. Другие метисы и белые подали прошение властям США о гражданстве и вместе со своими семьями перестали числиться как чероки.

Приведенные выше оценки не учитывают неизбежные потери в ходе адаптации на новом месте в первые два года после депортации. Известно, что такие потери в результате отсутствия нормального жилья, питания и непривычных условий жизни у депортированных народов могут быть значительны. Большинство чероки прибыли на не подготовленное заранее для жизни место в январе суровой зимы 1838-го года.

Не депортированные черокиПравить

Не все чероки были депортированы. Индейцы, которые жили не на общинной племенной земле, а имели землю в частной собственности, депортации не подлежали. В Северной Каролине около 400 чероки вождя Ёнагуски[en] жили в отдельной резервации в южных Аппалачах и формально не подлежали переселению по договору Нью Икоты. Однако, предвидя беззаконные действия со стороны правительства США, они попросили белого американца Уильяма Томаса[en] представлять их на отдельных переговорах с Вашингтоном. Томас, усыновлённый в юности вождём Ёнагуской, а впоследствии сам единственный белый[26] вождь чероки и сенатор Северной Каролины, не только провёл переговоры, но и предусмотрительно купил для индейцев участок земли. Участок был куплен на имя Томаса на деньги чероки и его собственные и положил начало будущей резервации федерально признанного Восточного племени чероки[en]. К этим чероки присоединились небольшие группы индейцев, живших в окрестностях. По переписи 1839 года в Джорджии, Южной Каролине Теннеси и Алабаме оставалось ещё около 400 чероки, большинство из которых впоследствии присоединились к восточному племени чероки.

Длительное время после депортации чероки запрещалось законом покупать землю за пределами Индейских территорий, дабы предотвратить их возвращение

ПоследствияПравить

 
Указатель на «дороге слёз», Fayetteville, Arkansas.
 
Мемориальный центр чероки в Тахлеквахе, Оклахома

Депортированные чероки первоначально поселились в Тахлекуахе, Оклахома[en]. После завершения насильственной депортации лидеры «Партии договора» Мейджор Ридж, Джон Ридж и Элиас Будинот были убиты своими соплеменниками. Избежать печальной участи удалось только Стенду Уэйти, который впоследствии стал генералом армии Конфедератов. Джона Росса обвиняли в причастности к убийству, но доказать ничего не удалось и убийцы не были найдены. Во время Гражданской войны в США племя вновь раскололось и приняло участие в военных действиях, в том числе междоусобных, что также негативно отразилось на его численности. Однако впоследствии численность чероки и их потомков от смешанных браков существенно выросла. Сегодня зарегистрированные чероки одна из самых больших индейских групп в США.[27]

Правительство США не сдержало обещания отдать земли в Оклахоме индейцам «навечно». Уже в 1880-х годах земли чероки и других индейцев в Оклахоме стали открываться для белых поселенцев. Впоследствии Индейская территория была ликвидирована. Сегодня в Оклахоме существуют территории «племенной юрисдикции», однако большинство населения на этих территориях составляют белые.

 
Карта исторических маршрутов дороги слёз

В напоминание об одном из наиболее «прискорбных событий» в истории США Конгресс в 1987 году официально обозначил на карте исторические маршруты «Дороги слёз» длиной 3500 км.[28] в девяти штатах.

В 2004 году на 108-й сессии Конгресса, сенатор Сэм Браунбэк от Республиканской партии предложил в совместной резолюции «принести извинения всем коренным народам от имени правительства США» за прошлую политику США по отношению к индейским племенам. Резолюция была принята сенатом США в феврале 2008 года[29]

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Len Green. Choctaw Removal was really a "Trail of Tears". Bishinik, mboucher, University of Minnesota. Дата обращения 28 апреля 2008. Архивировано 4 июня 2008 года.
  2. Garrison, Tim Cherokee Removal. New Georgia Encyclopedia (19 ноября 2004). Дата обращения 10 октября 2014.
  3. Gregg, Matthews T. Uncovering the Value of Pre-Removal Cherokee Property (англ.) // The Chronicles of Oklahoma (англ.) : journal. — 2009.
  4. Treaty of New Echota
  5. Dwyer, John. Trail of Tears and Blessings (неопр.). — American Opinion Publishing Inc, 2014.
  6. В этот период чероки уже имели собственную письменность
  7. Aboukhadijeh, Feross A Growing National Economy. Study Notes.org. Study Notes Inc (17 ноября 2012). Дата обращения 11 октября 2014.
  8. cotton in the south (недоступная ссылка). Cotton in the South. Дата обращения 11 октября 2014. Архивировано 22 октября 2014 года.
  9. Pierson, Parke. «Seeds of conflict: tiny cotton seeds had a lot to do with bringing on a big war.» America’s Civil War Sept. 2009: 25. Academic OneFile. Web. 12 Oct. 2014.
  10. Gregg, Matthew T. Uncovering the Value of Pre-Removal Cherokee Property (англ.) // The Chronicles of Oaklahoma : journal. — 2009. — P. 330.
  11. Cherokee before 1800. Aboutnorthgeorgia.com. Дата обращения 12 октября 2014.
  12. Development of the Cotton Industry by the Five Civilized Tribes in Indian Territory. Gilbert C. Fite, Vol. 15, No. 3 (Aug., 1949), pp. 342—353 Published by: Southern Historical Association Article DOI: 10.2307/2198101 Article Stable URL: https://www.jstor.org/stable/2198101
  13. Remini, Andrew Jackson, p. 257, Prucha, Great Father, p. 212.
  14. В преддверии Гражданской войны в США правительства юго-восточных штатов часто игнорировали решения и даже законы федерального правительства.
  15. По современным оценкам рыночная стоимость земель чероки составляла 7 миллионов долларов
  16. Anderson, William. Cherokee Removal: Before and After (неопр.). — Athens, Georgia: University of Georgia Press (англ.), 1991. — ISBN 0820312541.
  17. History.com. History.com. A&E Television Networks (2014). Дата обращения 27 октября 2014.
  18. 1 2 3 Jones, Billy. Cherokees: An Illustrated History (неопр.). — Muskogee, Oklahoma: The Five Civilized Tribes Museum, 1984. — С. 74—81. — ISBN 0-86546-059-0.
  19. Letter to President Van Buren Архивировано 24 мая 2008 года., Эмерсон, Ральф Уолдо, April 23, 1838.
  20. 1 2 Rozema, Vicki. Footsteps of the Cherokee (неопр.). — Winston-Salem, North Carolina: John F. Blair, 1995. — С. 52. — ISBN 0-89587-133-5.
  21. 1 2 Weiser, Kathy Cherokee Trail of Tears (недоступная ссылка). Legends of America (апрель 2013). Дата обращения 16 октября 2014. Архивировано 22 октября 2014 года.
  22. Illinois General Assembly — HJR0142.
  23. Steve Turner, Amazing Grace: The Story of America’s Most Beloved Song (Harper Collins, 2003), p. 167; Deborah L Duvall, Tahlequah: The Cherokee Nation (Arcadia Publishing, 2000), p. 35; Richard M. Swiderski, The Metamorphosis of English (Bergin Garvey/Greenwood, 1996), p. 91.
  24. Prucha, Great Father, p. 241 note 58; Ehle, Trail of Tears, pp. 390-92; Russel Thornton, «Demography of the Trail of Tears» in Anderson, Trail of Tears, pp. 75-93.
  25. Cherokee Indian Removal. Encyclopedia of Alabama. (retrieved 28 Sept 2009)
  26. Верховный вождь Росс был чероки на 1/8
  27. Top 25 American Indian Tribes for the United States: 1990 and 1980, (недоступная ссылка). U.S. Bureau of the Census (август 1995). Архивировано 26 ноября 2011 года.
  28. Trail Of Tears National Historic Trail
  29. Melissa Block (host). Apology to American Indians Moves Forward. All Things Considered. NPR (13 июня 2008). — «A resolution making its way through Congress offers an apology to all Native peoples on behalf of the United States. It passed the Senate as an amendment to the Indian Health Care Improvement Act.». Дата обращения 2 октября 2011.

ЛитератураПравить

  • Anderson, William L., ed. Cherokee Removal: Before and After. Athens, Georgia: University of Georgia Press, 1991.
  • Carter, Samuel. Cherokee Sunset: A Nation Betrayed. New York: Doubleday, 1976. ISBN 0-385-06735-6.
  • Ehle, John. Trail of Tears: The Rise and Fall of the Cherokee Nation. New York: Doubleday, 1988. ISBN 0-385-23953-X.
  • Foreman, Grant. Indian Removal: The Emigration of the Five Civilized Tribes of Indians. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press, 1932, 11th printing 1989. ISBN 0-8061-1172-0.
  • King, Duane and Fitzgerald, David G., The Cherokee Trail of Tears, Graphic Arts Center Publishing Company, Portland, OR, 2007. ISBN 1-55868-905-2.
  • Prucha, Francis Paul. The Great Father: The United States Government and the American Indians. Volume I. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1984. ISBN 0-8032-3668-9.
  • Remini, Robert V. Andrew Jackson and his Indian Wars. New York: Viking, 2001. ISBN 0-670-91025-2.
  • Wallace, Anthony F.C. The Long, Bitter Trail: Andrew Jackson and the Indians. New York: Hill and Wang, 1993. ISBN 0-8090-1552-8 (paperback); ISBN 0-8090-6631-9 (hardback).

СсылкиПравить

Документы
Статьи