Википедия

Джанике

Джанике́ (крым. Canike, جانـيـكه‎[1]; конец XIV века — 1437) — крымская принцесса из рода чингизидов, дочь золотоордынского хана Тохтамыша, супруга полководца эмира Едигея — основателя Ногайской Орды, правительница Кырк-Ора.

Джанике
крым. Canike, جانـيـكه‎
Мавзолей Джанике в Кырк-Оре
Мавзолей Джанике в Кырк-Оре
Дата рождения конец XIV века
Место рождения предположительно, Кырк-Ор, Крымский улус Золотой Орды
Дата смерти 1437
Место смерти Кырк-Ор
Отец Тохтамыш
Мать Тогайбек
Супруг Едигей
Дети Нуреддин

Родилась в конце XIV века, предположительно, в Крыму. В 1416 году со своей свитой совершила паломничество в Мекку, что произвело большое впечатление на весь мусульманский мир, вследствие чего она получила известность в исламских странах.

Джанике-ханым сыграла важную роль в обособлении Крымского ханства от Золотой Орды. Она, будучи правительницей Кыркорского бейлика, оказывала поддержку будущему первому крымскому хану Хаджи Гераю в борьбе с потомками Тохтамыша Кичи-Мухаммедом и Сайид Ахмадом, которые претендовали на полную власть в Крыму.

Скончалась на полуострове в 1437 году, где и была погребена в специально построенном мавзолее (на крымскотатарском — «дюрбе») с титулом «Великой государыни». С персоной Джанике связано множество различных легенд и сказаний, достоверность которых не до конца ясна.

Биография

править
 
Кырк-Ор

Джанике, вероятнее всего, родилась в Крыму, в городе Кырк-Ор[2]. Её отцом был хан Золотой Орды Тохтамыш, матерью ханша Тогайбек (в русскоязычных источниках Тавлин-бек[3]), — дочь Киркельского хана[комм. 1] Хаджи-бека, наместника золотоордынского хана[5][6]. О детстве Джанике практически ничего неизвестно[7]. Она родилась примерно за 14-15 лет до разрыва дружеских отношений между Едигеем и Тохтамышем в 1397 году[3][2].

Первым документальным свидетельством о Джанике-ханым является упоминание о её браке с сыном тюркского беклярбека Балтычака[8] Едигеем, — эмиром Ногайской Орды, который был тогда в близких дружеских отношениях с Тохтамышем[7]. Начиная с 1395 года, после поражения Тохтамыша от Тимура (Тамерлана), влияние Едигея, подкреплённое женитьбой на Джанике, значительно выросло[3]. Брак с чингизидкой, дочерью золотоордынского хана, давал возможность потомкам Едигея, который сам не являлся чингизидом, претендовать на ордынский престол[6][3]. Выгода Тохтамыша от замужества дочери была взаимной — через родственные связи он получал дополнительные рычаги влияния на своего эмира. Так, например, кроме этого, Тохтамыш выдал замуж сестру Джанике, имя которой неизвестно, за другого ордынского эмира — Базана[3].

В 1397 году Едигей, неожиданно для Тохтамыша, перешёл на сторону самаркандского правителя Тамерлана, который в это время находился в состоянии войны с золотоордынским правителем[2][3]. В гневе из-за предательства Едигея Тохтамыш убил мать Джанике Тогайбек[6]. Эта же участь, возможно, постигла бы и его дочь, но та находилась вне ханской ставки[3].

К концу XIV века Тохтамыш полностью утратил своё политическое влияние в Азии, а в начале следующего века умер при невыясненных обстоятельствах после очередной стычки с Едигеем[9][комм. 2], который к этому же времени стал фактически полновластным правителем Орды. В 1406 году Едигей захватил Хорезм, наместником которого был ставленник Тамерлана (умершего в 1405-м году), а в 1407 году Булгар, изгнав оттуда Джелал ад-Дина, брата Джанике, также претендовавшего на ханский титул[8]. В 1411—1412 годах Джелал ад-Дин осаждал Хорезм, где находились Едигей и его жена[6][10], однако осада не увенчалась успехом[11].

Джанике-ханым стремилась получить политическое влияние в Золотой Орде, с этой целью в 1416 году она совершила хадж в Мекку. Об этом событии стало известно всему мусульманскому миру, что укрепило авторитет и влияние Джанике, повысило её известность[7][6]. О прибытии дочери Тохтамыша в Дамаск писали арабские историки Ибн Хаджар аль-Аскаляни в трактате «Извещение неразумных о детях века» и Такиюддин аль-Макризи: «В 819 году прибыла в Дамаск хатун жена Идику, владетеля Дештского[комм. 3], с просьбой совершить хадж. Вместе с ней прибыло 300 всадников, и они совершили хадж в обществе сирийского каравана»[13][14].

Одним из свидетельств влияния Джанике на Едигея является случай спасения ей своего брата, трёхлетнего царевича Кадыр-Берды, последнего сына Тохтамыша, от Едигея, который стремился сделать своего сына от Джанике единственным законным претендентом на престол Золотой Орды, физически устранив всех наследников Тохтамыша, в том числе и саму Джанике[1]. Она в сопровождении нескольких человек в тайне от Едигея отправила брата в Крым[15] (вероятно, в Кырк-Ор[6][5]), чем обеспечила его безопасность[10]. Спустя одиннадцать лет, в 1420 году, четырнадцатилетний Кадыр-Берды, ставший ханом Золотой Орды, собрал войско в Крыму и выступил против Едигея. В ходе битвы Едигей погиб, а через несколько дней от полученных ранений скончался и сам Кадыр-Берды[15], и Джанике-ханым стала старшей из рода Тохтамыша и могла претендовать на престол в Кырк-Оре, где она правила, скорее всего, в течение семнадцати лет, вплоть до своей смерти в 1437 году[5].

В условиях междоусобиц в Орде во время правления Джанике в Кырк-Оре появилась тенденция к обособлению Крыма в силу его географического положения, развития торгово-экономических отношений, приближенности к Византии и Западной Европе, при этом междоусобные столкновения в Золотой Орде иногда доходили и до Крымских гор[5].

Джанике во время своего правления в Кырк-Оре оказывала поддержку Хаджи Гераю в борьбе с потомками Тохтамыша Кичи-Мухаммедом и Сайид Ахмадом, которые так же, как и Хаджи Герай претендовали на полную власть в Крыму[5], и, вероятно, видела в нём своего наследника на крымском престоле[6]. В источниках XVI—XVIII веков позиция, согласно которой обособление крымскотатарского государства возводилось к Тохтамышу, а Джанике была самой важной фигурой в этом процессе, полностью преобладала[16].

Смерть

править

В 1437 году Джанике-ханым скончалась, что сильно ослабило положение Хаджи Герая в Крыму, который лишился поддержки и вынужденно эмигрировал в Литву[17].

Легенды

править

С персоной Джанике связано немало различных легенд и сказаний[18]. Известна легенда, согласно которой она, «юная и прекрасная девушка», погибла, защищая крепость Кырк-Ор от нападения врагов, и отец Джанике Тохтамыш приказал на месте её гибели воздвигнуть мавзолей[2][18], что маловероятно, поскольку Тохтамыш сам погиб задолго до смерти его дочери — в 1406 году[2]. Согласно другой легенде, Джанике погибла вместе со своим возлюбленным, не приняв волю родителей[18]. В 1967 году М. Кустовой было записано народное предание, согласно которому во дворец Тохтамыша, где жила Джанике, проник пастух Али, рассказавший ей, что Кырк-Ор осаждён, а люди гибнут от жажды, и что она на самом деле родом из Эски-Юрт, и только она, «тонкая, как веточка» девушка, может пробраться к воде; всю ночь они носили воду, заполняя бассейн. Утром, согласно преданию, Джанике, не выдержав напряжения, погибла, став почитаемой в народе[2][19]. Дворец Тохтамыша действительно находился в Кырк-Оре: в районе Бурунчакской стены сохранились руины, а раскопки поблизости выявили большое количество осколков изразцов, которыми украшались богатые дома[2].

Дюрбе

править
Основная статья: Дюрбе Джанике-ханым
 
Надгробие Джанике

После смерти Джанике был воздвигнут мавзолей (по-крымскотатарски — «дюрбе»[18]). Мраморное надгробие в дюрбе украшено арабской надписью: «Это — гробница великой государыни Джанике-ханым, дочери Тохтамыш-хана, скончавшейся месяца рамазана 841 года»[2][18]. Точное время сооружения мавзолея неизвестно[17]. По одной версии, дюрбе сооружено сразу после смерти правительницы Кырк-Ора, по другой — в начале XVI века в правление Менгли Герая. Схожесть архитектурного стиля с Дюрбе Хаджи Герая в Салачике и Эски-Дюрбе в Бахчисарае позволяют сделать предположение, что, скорее всего, мавзолей Джанике-ханым был возведён во время правления Менгли Герая[17].

Примечания

править

Комментарии

  1. ↑ Древнее и подлинное название Чуфут-Кале — Кырк-Ор («Керкри», «Керхер» и «Киркель»). Здесь была резиденция крымских ханов, которых поэтому называли киркельскими[4].
  2. ↑ По другим данным, Тамерлан одержал победу над Тохтамышем, который после этого скрылся в киргизских степях, где в 1405—1406 годах скончался[2].
  3. ↑ «Дештом» и «Дешт-и Кипчаком» мусульманские авторы называли Золотую Орду[12].

Источники

  1. ↑ 1 2 Валиханов, 1984, с. 233.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Фадеева, 2007.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Герцен, Могаричев, 1993, с. 61.
  4. ↑ Тунманн, 1991, с. 33.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Герцен, Могаричев, 1993, с. 63.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Фадеева, 2001.
  7. ↑ 1 2 3 Герцен, Могаричев, 1993, с. 60.
  8. ↑ 1 2 Едигей : [арх. 14 августа 2022] / Трепавлов В. // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2017.
  9. ↑ Тохтамыш : [арх. 3 января 2023] // Телевизионная башня — Улан-Батор. — М. : Большая российская энциклопедия, 2016. — С. 323. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 32). — ISBN 978-5-85270-369-9.
  10. ↑ 1 2 Герцен, Могаричев, 1993, с. 62.
  11. ↑ Селезнёв, 2010, с. 50.
  12. ↑ Герцен, Могаричев, 1993, с. 59.
  13. ↑ Ибн Хаджар, 1884, с. 454.
  14. ↑ аль-Макризи, 1884, с. 442.
  15. ↑ 1 2 Валиханов, 1984, с. 234.
  16. ↑ Герцен, Могаричев, 1993, с. 65.
  17. ↑ 1 2 3 Герцен, Могаричев, 1993, с. 64.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Герцен, Могаричев, 1993, с. 58.
  19. ↑ Кустовая, 1967.

Источники и литература

править

Источники

  • Ибн Хаджар аль-Аскаляни. XXIII. Из летописи Эльскалани // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / В. Г. Тизенгаузен. — СПб.: Типография Императорской академии наук, 1884. — С. 449—454.
  • Такиюддин аль-Макризи. XXI. Из сочинений Эльмакризи // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / В. Г. Тизенгаузен. — СПб.: Типография Императорской академии наук, 1884. — С. 417—442.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Джанике&oldid=140758429