Земной поклон

Земно́й покло́н — импульсивное эмоциональное действие или ритуальное опускание человеком своей головы и всего тела до земли в знак признания величия того, перед кем это действие совершается. В Библии земной поклон совершают как почитание Бога или уважение царя.

Йеху, сын Омри, царь Израиля совершает земной поклон целованием ног Салманасара III, царя Ассирии. Барельеф на чёрном обелиске
Выходящие один из другого положения — стояние, поклон, коленопреклонение, простирание ниц в православии и старообрядчестве
Земной поклон в исламе

В Ветхом ЗаветеПравить

В Септуагинте использовано (греч. προσκυνέω «преклонившись перед кем-либо целовать нижний край одежды или землю у ног в знак уважения или с мольбой»). В Пятикнижии Моисеевом на еврейском языке земной поклон передан 5 словами: опускание на колени (‏ברכה‏‎),[1] на коленях поклон (‏כריעה‏‎),[2][1] на коленях поклон с опусканием лица на землю (‏קידה‏‎),[2] возлежание лицом на земле с вытянутыми руками и ногами (‏השתחוויה‏‎),[2][1] лёжа лицом на земле молиться с плачем (‏נפלת פנים‏‎),[3] что можно увидеть в Псалтири 94.6 (95.6) «Приидите, поклонимся и припадём, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего».

БогуПравить

  • преклонился человек тот и поклонился Господу, " (Быт. 24:26);
  • «И преклонился я и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путем привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его.» (Быт. 24:48);
  • «Когда раб Авраамов услышал слова их, то поклонился Господу до земли.» (Быт. 24:52);
  • «и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.» (Исх. 4:31);
  • «скажите [им]: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился.» (Исх. 12:27);
  • «Моисей тотчас пал на землю и поклонился [Богу].» (Исх. 34:8);
  • Другие случаи поклонения: Пс. 5:8; Пс. 28:2; Пс. 71:11; Пс. 95:9; Пс. 96:7; Пс. 98:5; Пс. 131:7; Ис. 45:23; Дан. 6:10.

АнгелуПравить

  • «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли» (Быт. 19:1);
  • «И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой.» (Исх. 33:10);
  • «И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое.» (Чис. 22:31);
  • Иисус Навин делал земной поклон перед ангелом: «Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?» (Нав. 5:14).

ЧеловекуПравить

  • «Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,» (Быт. 18:2);
  • «Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым;» (Быт. 23:7);
  • «Авраам поклонился пред народом земли той» (Быт. 23:12);
  • «А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему… И подошли служанки и дети их и поклонились; подошла и Лия и дети её и поклонились; наконец подошли Иосиф и Рахиль и поклонились.» (Быт. 33:3,6-7);
  • «Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли.» (Быт. 42:6);
  • «И пришел Иосиф домой; и они принесли ему в дом дары, которые были на руках их, и поклонились ему до земли.» (Быт. 43:26);
  • «Они сказали: здоров раб твой, отец наш; ещё жив. [Он сказал: благословен человек сей от Бога.] И преклонились они и поклонились.» (Быт. 43:28).
  • «Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился ему, и целовал его, и после взаимного приветствия они вошли в шатер.» (Исх. 18:7);
  • «Она пала на лице свое и поклонилась до земли и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я и чужеземка?» (Руфь. 2:10).

В Новом ЗаветеПравить

  • «где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.» (Мф. 2:2);
  • «и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.» (Мф. 2:11);
  • «И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был самарянин» (Лк. 17:16);
  • «Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.» (Мк. 1:40);
  • «увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему,» (Мк. 5:6);
  • «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк. 10:17);
  • «И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.» (Мф. 8:2);
  • «Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива.» (Мф. 9:18);
  • «А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.» (Мф. 15:25);
  • «Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.» (Мф. 20:20);
  • «И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.» (Мф. 26:39);
  • «И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.» (Мк. 14:35-36);
  • «И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.» (Лк. 22:41-42);
  • Другие случаи поклонения: Мф. 4:10; Мф. 17:14; Мк. 15:19; Лк. 5:12; Деян. 9:40; Деян. 10:25; Деян. 20:36; Деян. 21:5; Рим. 14:11; Еф. 3:14; Флп. 2:10.

В православииПравить

В Типиконе (богослужебном уставе) для обозначения поклонов часто используется слово «мета́ние», вероятно от др.-греч. μετάνοια — метанойя — раскаяние, перемена ума[4]. Однако не всегда удаётся однозначно определить, что означает «метание», а также «поклон»: земной поклон, или только поясной поклон[5]. В старообрядческих обычаях каждое метание (и каждый поклон) воспринимается как великий земной поклон, тогда как в приходских храмах греческих церквей наоборот не предполагается совершение земных поклонов между скамейками, на которых молящиеся сидят во время богослужений в знак торжества своего спасения во Христе[6]. При этом, в монастырях Афона земные поклоны приветствуются[7].

На вседневном богослуженииПравить

В традициях Русской православной церкви начала XXI века великие земные поклоны совершаются:

  1. священнослужителями после Входных молитв — 3 поклона;
  2. после облачения в начале Проскомидии — 3 поклона;
  3. священнослужителями и алтарниками в алтаре в конце Анафоры после слов «Преложи́в Ду́хом Твои́м Святы́м. Ами́нь, ами́нь, ами́нь.»
  4. при возгласе: «Свята́я святы́м!» перед раздроблением Евхаристического Агнца;
  5. священнослужителями перед тем, как причаститься;
  6. при выносе Святых Даров с возглашением: «Со стра́хом Бо́жиим…»;
  7. при возглашении священника: «Всегда́, ны́не и при́сно…» — только теми, кто на на этой Литургии не причащался.

В дни многодневных постовПравить

В многодневные посты количество земных поклонов возрастает, поэтому к вышеперечисленным поклонам добавляются:

В православные праздникиПравить

Обычно в православные праздники все земные поклоны отменяются, однако:

Частные случаиПравить

В домашних (келейных) молитвах:

Стояние на коленяхПравить

Стояние на коленях бывает частью неспешных земных поклонов:

  1. на третьем антифоне кафизмы, когда с престола, через Горнее место, переносится Евхаристический Агнец на жертвенник;
  2. перед возгласом священника «Свет Христо́в просвеща́ет всех!» все молящиеся повергаются ниц, то есть, — опускаются на колени и свои головы склоняют до самой земли (до пола);
  3. при попеременном исполнении великого прокимена «Да испра́вится моли́тва моя́…»
  4. во время пения «Ны́не си́лы небе́сныя…», а на самом великом входе — головами касаются земли;

Особые поклоненияПравить

Послушник перед пострижением в монашество, в знак рабского смирения[15], раздевается до нижнего белья[16], ложится на пол храма вниз лицом, и по полу ползёт на локтях из притвора к стоящему на амвоне игумену, делая три остановки, во время которых он «распина́ется»[17] — безвольно лежит на полу храма, крестообразно раскинув свои руки в стороны[18].

В исламеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Псалтирь 94.6 (95.6)
  2. 1 2 3 Мишне Тора Ахава Тфила 5.14 (13)
  3. Бытие 4.5
  4. 4. Схиархимандрит Гавриил (Бунге). Скудельные сосуды. Практика личной молитвы по преданию святых отцов: «Преклонив колена, помолился» (Деян.9:40). Азбука веры.
  5. О поклонах при Богослужении. Азбука веры.
  6. О несоответствии практики коленопреклонения каноническому праву Православной Церкви. Азбука веры.
  7. Преподобный Порфирий Кавсокаливит. Поклоны очищают и освящают и тело и душу. Азбука веры.
  8. Как подобает стоять во храме православному христианину. Азбука веры.
  9. Архимандрит Виктор (Коцаба). ГОД ПОСЛЕ ПОСТРИГА, ИЛИ КАК ЭТО БЫТЬ МОНАХОМ. Православная жизнь.
  10. Архиерейский чиновник. Книга 1. Мл҃твы в̾ нача́лѣ поста̀ ст҃ы́ѧ четыредесѧ́тницы Азбука веры
  11. Требник на русском языке. Молитвы в начале поста Святой Четыредесятницы Азбука веры
  12. БЛАГОСЛОВЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ НА БРАК. МОЛИТВА. Молитвами.ру
  13. Крестный ход мира, любви и молитвы за Украину с Почаевской иконой Божьей Матери (фотофакт).
  14. ПросвЯщение. : norg_norg — ЖЖ
  15. Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). МОНАШЕСТВО КАК ТАИНСТВО ЦЕРКВИ. Православие.ру
  16. Постриг в монахи — почему, зачем, как. Православный монастырь. Православиум.
  17. Схиигумен Савва (Остапенко). Степени монашества и чины пострижения. Монастериум
  18. Что такое схима и её значение в православии. Православные святыни.

СсылкиПравить