Википедия

Змеиный ведьмин камень

«Змеиный ведьмин камень» (швед. Ormhäxan), также известный как камень с изображённой «Заклинательницей змей» (швед. Ormtjuserskan) или просто камень Шмисс (швед. Smiss tenen) — древний археологический артефакт, картинный камень, найденный в местечке Шмисс графства Нар, что на шведском острове Готланд.

«Заклинательница змей» изображена на нижней части камня

Камень был обнаружен на кладбище, имеет высоту 82 см, на нижней его части изображена антропоморфная фигура, держащая змей в каждой руке[1]. Над фигурой, в центральной области, расположены фигуры трёх переплетённых подобно узору трискелиона существ, которые по одной из версий были идентифицированы как кабан, орёл и волк[2]. Камень датируется V—VII вв. н. э.[3]

Изучение и интерпретация изображения править

Фигура на камне была впервые описана Суне Линдквистом в 1955 году. Исследователь безуспешно пытался найти связь с древнеисландскими источниками, а также сравнивал камень со статуэтками «Богинь со змеями», относящимися к крито-минойской цивилизации. Также Линдквист обнаружил связь с изображениями на более древнем котле из Гундеструпа, хотя он, вероятно, упустил из виду, что на котле также изображена фигура, держащая змею[4].

Учёные Аррениус и Холмквист в 1960 году предположили связь изображения на камне с позднекельтским искусством: по их мнению на нём был показан библейский мотив о пророке Данииле в львином рву, а также сравнили его с украшением на крышке кошелька из Саттон-Ху, хотя на «змеином камне» нет изображений существ с конечностями[4]. Грета Арвидссон в 1963 отнесла камень к позднему кельтскому искусству и тоже сравнивала его с фигурой, держащей змею с котла из Гундеструпа[5]. В исследованиях 1994 года указывалось, что фигура могла изображать и мужчину, а сама роспись могла датироваться Вендельским периодом. Другие учёные (Hauk, 1983) предположили, что на камне изображён Один в погоне за женщиной или даже кельтский бог Кернунн (Görman, 1983)[6].

Роспись на камне связывали в том числе и с каменным барельефом из церкви на Готланде (англ. Väte Church), который интерпретируется как женщина, кормящая грудью двух драконов, и который, согласно исследованиям, был выполнен на пять веков позже, чем изображение на «змеином камне»[1].

Символика Змеи править

 
Cимволика

Изображения змей были популярны в качестве мотива и на более поздних картинных камнях, на которых изображены змеиные ямы, использовавшиеся в качестве средства казни; эта форма наказания известна в числе прочего и по скандинавским сагам. Считается, что змеи имели важное символическое значение во время перехода от язычества к христианству. Их часто сочетали с изображениями оленей, ракообразных или мифических существ. Целью могла быть защита камней от вандалов, которые могли их разрушить[1].

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 Nylén & Lamm 1988, стр. 40-41.
  2. ↑ Hermodsson 2000, стр. 109
  3. ↑ The Picture Stone from Smiss at När. Музей Готланда (11 апреля 2001). Дата обращения: 16 июня 2022. Архивировано из оригинала 13 сентября 2008 года.
  4. ↑ 1 2 Hermodsson 2000, стр. 110.
  5. ↑ Hermodsson 2000, стр. 111.
  6. ↑ Hermodsson 2000, стр. 112.

Литература править

  • Nylén, E. & Lamm, J.P. (1988). Stones, Ships and Symbols. Gidlunds bokförlag, Stockholm. ISBN 91-7844-116-1
  • Hermodsson, L. 2000. «En invandrad gud? Kring en märklig gotländsk bildsten. (An alien god?)». Fornvännen 95. Stockholm.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Змеиный_ведьмин_камень&oldid=136159294