Открыть главное меню

Александр Львович Казем-Бек (2 (15) февраля 1902, Казань — 21 февраля 1977, Москва) — лидер движения «младороссов», белоэмигрант, публицист, педагог, церковный журналист, богослов.

Александр Казем-Бек
Имя при рождении Александр Львович Казем-Бек
Дата рождения 2 (15) февраля 1902
Место рождения
Дата смерти 21 февраля 1977(1977-02-21) (75 лет)
Место смерти
Гражданство
Род деятельности политик, публицист, педагог, церковный журналист, богослов
Образование
Вероисповедание православие
Партия Союз «Молодая Россия» («младороссы»)1925 году преобразован в партию «Союз младороссов»)

Содержание

БиографияПравить

Родился в семье гвардии корнета в запасе, предводителя дворянства Спасского уезда Казанской губернии Льва Александровича Казем-Бека, женатого на Надежде Геннадьевне Казем-Бек (урождённой Шпигельберг).[1]; его прадед — профессор-востоковед А. К. Казем-Бек, а бабка по отцовской линии — Мария Львовна Казем-Бек (урождённая Толстая).

Из-за служебных перемещений отца А. Л. Казем-Бек много путешествовал по России и Западной Европе. В 16—17-летнем возрасте он принял участие в «белом» движении. В феврале 1920 года вместе с семьей оказался в эмиграции. Через Константинополь и Салоники попал в Белград.

В 1923 году А. Л. Казем-Бек переехал в Мюнхен, где поступил в университет. Во второй половине 1920-х годов перебрался во Францию. В 1925 году сдал экзамены в Высшей школе политических и социальных наук в Париже и получил должность заведующего отделом в Монакском фондовом кредите. С конца 1925 по 1930 год жил в Монте-Карло.

Во главе «Союза младороссов»Править

Одновременно А. Л. Казем-Бек стал лидером учреждённого в Мюнхене в 1923 году русской эмигрантской молодёжью Союза «Молодая Россия», который в 1925 году был преобразован в партию «Союз младороссов» (со штаб-квартирой в Париже).

 
Участники трёхсторонней конференции в Берлине (1933): в центре (с галстуком-бабочкой) — П. Р. Бермондт-Авалов, слева от него — А. Л. Казем-Бек, справа — А. А. Вонсяцкий

Идеология возглавлявшегося им движения отличалась крайней противоречивостью и эклектичностью, сочетая в себе элементы монархизма, русского национализма, православного фундаментализма, корпоративизма, «евразийства», «сменовеховства», «национал-большевизма», антикоммунизма, симпатии к итальянскому фашизму, национал-социализму и советскому строю, что привело к появлению главного лозунга «младороссов» — «Царь и Советы»[2].

В 1929 году А. Л. Казем-Бек возвратился в Париж и занялся более углублённой и интенсивной общественной работой, часто выступал в печати.

Встречался с А. Гитлером и Б. Муссолини[3][источник не указан 494 дня]. После того, как стало очевидно, что военный удар Германии и Италии будет направлен против СССР, отношение А. Л. Казем-Бека к ним резко изменилось. В 1937 года он подал заявление об отставке с поста главы партии «младороссов».

Профессор Гавайского университета Джон Стефан писал в книге «Русские фашисты: Трагедия и фарс в эмиграции. 1925—1945»:[4]

Группа младороссов порой пыталась заигрывать с нацистами, но не имела с ними продолжительных отношений. В сентябре 1933 г. Казем-Бек приехал в Берлин и подписал договор о дружбе с Бермондт-Аваловым (РОНД), но сколько-нибудь значительного сотрудничества не последовало.

Антифашистская деятельностьПравить

А. Л. Казем-Бек начал искать контактов с советскими представителями, вёл переговоры с «красным графом» А. А. Игнатьевым, инициировал в конце 1930-х — начале 1940-х годов создание в Париже так называемых «собеседований круглых столов» антифашистской направленности, за что в 1940 году был арестован (в Германии за его выдачу властям полагалось вознаграждение в сто тысяч рейхсмарок). Однако, он успел бежать в США, где в 1942 году объявил о роспуске партии «младороссов», «дабы дать полную возможность каждому из её членов проявить по своему разумению свой патриотический долг в отношении воюющего Отечества нашего». Члены распущенной «младоросской» партии в большинстве своём пополнили ряды антифашистского сопротивления.

А. Л. Казем-Бек сотрудничал с русской газетой «Новая заря» (Сан-Франциско). В годы Второй мировой войны он руководил книжным отделом в программе помощи русским военнопленным, осуществлявшейся YMCA. В документах ЦРУ упоминается как Spider (Паук)[5].

Преподавательская и религиозно-просветительная деятельностьПравить

С 1944 года он преподавал русский язык в Йельском университете, с 1946/1947 учебного года возглавлял кафедру русского языка и литературы в Коннектикутском колледже в Нью-Лондоне. Активно защищал права Московского Патриархата (РПЦ): в частности, способствовал благоприятному решению в 1960 года Верховного суда США по сохранению за Московским Патриархатом РПЦ Свято-Никольского собора в Нью-Йорке.

Опубликовал ряд статей в журнале «Единая церковь» (официальном органе Патриаршего экзархата в Америке). Помогал патриаршему экзарху Северной и Южной Америки архиепископу (будущему митрополиту) Борису (Вику), прибывшему в США из Москвы.

По приглашению сестры премьер-министра Индии Д. Неру Р. Неру, открыл курсы русского языка в Нью-Дели, откуда в 1954 году обратился к правительству СССР с просьбой о предоставлении советского гражданства; просьба была удовлетворена в 1957 году.

Возвращение на родину и смертьПравить

Прибыв в СССР, А. Л. Казем-Бек поселился в Москве. В 1962 году был назначен старшим консультантом Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) Московского Патриархата; состоял членом редколлегии «Журнала Московской Патриархии», был автором ряда статей на экуменические и иные темы.

Скончался 21 февраля 1977 года. По собственной просьбе был погребён в селе Лукине (Ново-Переделкино) под Москвой 23 февраля в ограде Преображенского храма подворья Афонского Пантелеимонова (тогда) монастыря. Литургию и отпевание в том храме совершил епископ Зарайский Иов (Тывонюк), который передал соболезнования от митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), митрополита Ювеналия (Пояркова); прощальное слово сказал секретарь ОВЦС А. С. Буевский[6].

На его поминальной трапезе заместитель ОВЦС профессор протоиерей Н. М. Гундяев — старший брат Кирилла (Гундяева) — заметил, в частности, что «[А. Л.] Казем-Бека нужно не только помнить, его надо изучать»[3].

Увековечение памятиПравить

15 февраля 2002 года в Российском фонде культуры прошёл торжественный вечер, посвященный 100-летию со дня рождения А. Л. Казем-Бека. На нём присутствовали родственники А. Л. Казем-Бека, учёные, общественные деятели, потомки российского дворянства. Среди выступавших были председатель Издательского Совета Московского Патриархата протоиерей Владимир Силовьев, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин, консультант ОВЦС А. С. Буевский. На вечере присутствовал консультант ОВЦС протопресвитер Виталий Боровой.[7]

ПубликацииПравить

книги
  • К молодой России: Сборник младороссов. — Париж, 1928. — 159 с. (составитель сборника).
  • К советской Европе или к молодой России. Проблема «человеческого фактора». — Париж, 1931. — 31 с. (совместно с М. В. Штенгером).
  • Россия, младороссы и эмиграция: Генеральная линия Младоросской партии. — Париж, 1935. — 95 с.
  • Четыре трети нашей жизни. — Париж, 1984.
  • Патриарх Алексий I. — Москва, 2015.[8]
статьи
  • Под хоругвью Матери-Церкви // Журнал Московской Патриархии. М., 1957. № 7. стр. 22-26.
  • К десятилетию одного судебного процесса // Журнал Московской Патриархии. М., 1957. № 6. стр. 66-74.
  • К десятилетию одного судебного процесса // Журнал Московской Патриархии. М., 1957. № 7. стр. 56-65.
  • Праздник в Троице-Сергиевой Лавре // Журнал Московской Патриархии. М., 1957. № 8. стр. 18-23.
  • Великая надежда // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 2. стр. 31-35.
  • Надо творить мир! // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 3. стр. 14-18.
  • Христианский путь к миру // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 4. стр. 24-27.
  • Пасха — праздник жизни, мира и братства // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 5. стр. 39-41.
  • Блаженнейший Александр III, Патриарх Антиохии и всего Востока (некролог) // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 7. стр. 57-67.
  • Патриарх Сербский Викентий (некролог) // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 9. стр. 71-76.
  • О христианской ответственности // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 11. стр. 26-29.
  • На юбилейных торжествах во Владимире // Журнал Московской Патриархии. М., 1958. № 12. стр. 8-10.
  • Русская Православная Церковь и борьба за мир в 1958 году // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 1. стр. 22-27.
  • Преемник святого Саввы (к избранию нового Патриарха Сербской Православной Церкви) // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 1. стр. 70-72.
  • Из минувшего десятилетия борьбы за мир (к 10-летию основания Всемирного Совета Мира) // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 2. стр. 50-53.
  • Патриарх Антиохийский и всего Востока Феодосий VI // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 2. стр. 78-79.
  • Собрание духовенства Московской епархии, посвященное десятилетию движения защиты мира // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 6. стр. 62-64.
  • Троицын день в Лавре Преподобного Сергия // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 7. стр. 11-12.
  • Торжества в Троице-Сергиевой Лавре // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 8. стр. 13-19.
  • День Хиросимы // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 8. стр. 46-48.
  • К посещению Русской Православной Церкви Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Феодосием VI // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 9. стр. 9-24.
  • Историческая справка об Антиохийской Церкви // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 9. стр. 75-77.
  • К взаимоотношениям Русской и Эфиопской Церквей // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 10. стр. 14-26.
  • Знаменательный юбилей (к полувековому служению архиепископа Брюссельского и Бельгийского Александра в архиерейском сане) // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 11. стр. 13-16.
  • Рижский кафедральный собор // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. № 11. стр. 41-45.
  • И перекуют мечи свои на орала… // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. № 1. стр. 49-50.
  • Александро-Невский собор в Таллине // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. № 3. стр. 28-32.
  • Пасха и мир // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. № 4. стр. 47-50.
  • Апостол Японии архиепископ Николай (Касаткин) (к 100-летию Православия в Японии) // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. № 7. стр. 43-58.
  • «Гласник» № 5 (журнал Сербской Православной Церкви) // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. № 7. стр. 77-78.
  • Православная Церковь в Японии (сотрудники архиепископа Николая) // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. № 8. стр. 58-68.
  • Празднование Успения Божией Матери в обители Преподобного Сергия // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. № 9. стр. 6-7.
  • От Эванстона к Нью-Дели (важный этап на пути к единству христиан) // Журнал Московской Патриархии. М., 1961. № 9. стр. 49-56.
  • Патриарх Сербский Герман на торжествах в Троице-Сергиевой Лавре // Журнал Московской Патриархии. М., 1961. № 11. стр. 34-38.
  • Русская Православная Церковь в 1961 году // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. № 1. стр. 27-42.
  • Русская Православная Церковь и экуменическое движение // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. № 5. стр. 29-34.
  • «Экумена», «Кафоличность» и современный экуменизм // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. № 7. стр. 68-71.
  • О Втором Ватиканском Соборе // Журнал Московской Патриархии. М., 1963. № 1. стр. 72-76.
  • Третий съезд духовенства и мирян Патриаршего Экзархата Русской Православной Церкви в Америке // Журнал Московской Патриархии. М., 1963. № 4. стр. 12-15.
  • Второй Ватиканский Собор и современное человечество // Журнал Московской Патриархии. М., 1963. № 5. стр. 74-80.
  • Визит протестантов Франции // Журнал Московской Патриархии. М., 1963. № 10. стр. 37-40.
  • К открытию Второй сессии II Ватиканского Собора // Журнал Московской Патриархии. М., 1963. № 11. стр. 46-53.
  • К истории «базиса» Всемирного Совета Церквей // Журнал Московской Патриархии. М., 1969. № 8. стр. 79-82.
  • Прошлое и настоящее парижского раскола // Журнал Московской Патриархии. М., 1969. № 4. стр. 10-23.
  • Русская Православная Церковь в 1963 году // Журнал Московской Патриархии. М., 1964. № 2. стр. 22-40. (в соавторстве)
  • Вторая сессия Ватиканского Собора // Журнал Московской Патриархии. М., 1964. № 2. стр. 66-74.
  • Сессия Исполнительного Комитета Всемирного Совета Церквей (Одесса, 10-14 февраля 1964 года) // Журнал Московской Патриархии. М., 1964. № 5. стр. 36-42; № 6. стр. 47-54.
  • Блаженный путь в надежде воскресения // Журнал Московской Патриархии. М., 1970. № 6. стр. 12-56. (в соавторстве)
  • Новое в Римско-Католической Церкви (после первой сессии Епископского синода) // Журнал Московской Патриархии. М., 1968. № 5. стр. 69-78.
  • 1975 год — Святой год в Римской Церкви // Журнал Московской Патриархии. М., 1975. № 2. стр. 61-62.
  • После третьей сессии II Ватиканского Собора (Папа Павел VI, коллегиальность епископата и римский примат) // Журнал Московской Патриархии. М., 1965. № 1. стр. 67-79.
  • Святейший Патриарх Тихон (1865—1965) // Журнал Московской Патриархии. М., 1965. № 4. стр. 16-24.
  • Еще о II Ватиканском Соборе // Журнал Московской Патриархии. М., 1965. № 7. стр. 68-73.
  • К 65-летию д-ра В. А. Виссерт-Хуфта // Журнал Московской Патриархии. М., 1965. № 10. стр. 46-50.
  • Джон Мотт // Журнал Московской Патриархии. М., 1965. № 11. стр. 53-60.
  • После Ватиканского Собора // Журнал Московской Патриархии. М., 1966. № 4. стр. 64-73.
  • Церковь и общество в современном мире // Журнал Московской Патриархии. М., 1966. № 5. стр. 55-59.
  • Д-р Юджин Карсон Блейк (к избранию генеральным секретарем Всемирного Совета Церквей) // Журнал Московской Патриархии. М., 1966. № 11. стр. 46-49.
  • Христианский путь Карла Барта // Журнал Московской Патриархии. М., 1972. № 9. стр. 53-60.
  • Кончина Андрея Николаевича Игнатьева // Журнал Московской Патриархии. М., 1973. № 12. стр. 24-26.
  • Новое в католицизме — Епископский Синод // Журнал Московской Патриархии. М., 1975. № 6. стр. 61-65; № 7. стр. 52-57.
  • Жизнеописание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I // Богословские труды. М., 1998. № 34 (БТ). 13-185.

ПримечанияПравить

  1. Алексеев И. Е. На страже Империи. Выпуск III: Статьи и документы по истории черносотенства, русского национализма, дворянства, политического сыска и белого движения. — Казань: ООО «Астория», 2009. — С. 137.
  2. Алексеев И. Е. На страже Империи. Выпуск III: Статьи и документы по истории черносотенства, русского национализма, дворянства, политического сыска и белого движения. — Казань: ООО «Астория», 2009. — С.с. 137—138.
  3. 1 2 Никитин В. Прощёное воскресенье младоросса Архивировано 30 сентября 2007 года.
  4. Стефан Д. Русские фашисты: Трагедия и фарс в эмиграции. 1925—1945. Авториз. пер. с англ. Л. Ю. Мотылёва. — М.: «Слово», 1992. — С. 51.
  5. https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP00M01914R001000050008-2.pdf
  6. Памяти Александра Львовича Казем-Бека // «Журнал Московской Патриархии». — 1979. — № 2. — С. 26.
  7. Казем-Бек Александр Львович Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  8. Патриарх Алексий I — Казем-Бек Александр Львович. sretenie.com. Дата обращения 18 декабря 2015.

СсылкиПравить

ЛитератураПравить