Дежё Канижаи (венг. Kanizsai Dezső, 1886—1981[1]) — венгерский аудиолог и сурдопедагог. Канижаи работал в Еврейской школе для глухих в Будапеште с 1907 года[1]. В межвоенный период он опубликовал методическую программу собственной разработки. Школа на площади Мехико, где он преподавал, превратилась в клуб глухих евреев города.

Дежё Канижаи
Kanizsai Dezső
Дата рождения 27 января 1886(1886-01-27)
Место рождения Цифер
Дата смерти 27 ноября 1981(1981-11-27) (95 лет)
Место смерти Будапешт
Страна
Род деятельности сурдопедагог, аудиолог

После оккупации Венгрии в марте 1944 года Канижаи удалось сохранять детей в безопасности до конца войны. «Почти все выжившие [глухие евреи Венгрии] посещали Еврейскую школу для глухих на площади Мехико»[2]. По окончании войны Канижаи вернулся к научной деятельности и педагогике; он стал автором популярных венгерских учебников по сурдопедагогике[1], кандидатом педагогических наук (1958) и доктором психологических наук (1972).

Деятельность в период Второй мировой войны править

Количество евреев в Будапеште до начала Холокоста оценивалось в 200 000[3]. Несмотря на антисемитские настроения в обществе, евреи жили в относительной безопасности и были хорошо интегрированы в политику и экономику страны[4]. После оккупации Еврейская школа Канижаи предоставила убежище и обучила до 45 глухих и 12 слепых детей[5]. Будапештские глухие евреи всех возрастов использовали школу как безопасное место встречи[6].

Мемуарист Израэль Дойч, поступивший в школу в пятилетнем возрасте, описывал Канижаи так: «Высокий мужчина с крупным, развитым телом и несколькими рыжими прядями в белоснежных волосах. Он жил в школе вместе с детьми. Он был евреем, как и большинство наставников и учителей»[7]. Согласно Дойчу, Канижаи был строгим, а иногда и безжалостным к нарушениям дисциплины, и «регулярно [публично] шлёпал непослушных детей»[8]. Другие учителя также били и унижали детей[8]. В конце войны Дойчу настолько надоело, что Канижаи относился к нему «как к рабу» и «ломовой лошади», что сбежал из школы[9].

19 марта 1944 года немецкие войска заняли Венгрию. Прибывший вместе с ними Адольф Эйхман занялся физическим уничтожением венгерских евреев[10]. На следующий день после оккупации Херман Крумай[de] организовал собрание всех еврейских педагогов, включая Канижаи, и сообщил о закрытии всех еврейских школ[10]. Всех детей следовало собрать в бывшем сиротском доме для мальчиков[10]. Согласно планам по «окончательному решению еврейского вопроса», следующим шагом была отправка детей в концентрационные лагеря на окраинах, а затем — в лагеря уничтожения[10].

Канижаи пытался протестовать, но не мог препятствовать закрытию школы[10]. Ему пришлось выбирать между отправкой детей к родителям и оставлением их в Будапеште[11]. Канижаи решил распустить старшие классы, оставив младших школьников вместе[11]. Решение насчёт старших классов было ошибкой, так как евреи разъехались по сельским районам и после рейдов были отправлены в лагеря[11]. Младший класс при этом оставался вместе с Канижаи до конца войны[12]. Педагог вместе со своей женой последовал за детьми в сиротский дом[12]. Канижаи боялся, что слепые дети не найдут общего языка со здоровыми детьми[13]. В конце весны 1944 года здание сиротского дома было разрушено в результате бомбардировки союзников[13]. Один из выживших глухих, Лео Вахленберг, не услышал приказа охранника остановиться, и был застрелен[14]. Некоторые выжившие смогли спастись у родственников, другие оставались с Канижаи до конца войны[13]. В период с марта 1944 до января 1945 года националисты из венгерской партии «Скрещённые стрелы» убили более полумиллиона евреев[3], однако сообщество глухих подростков осталось неохваченным чистками. Незадолго до осады Будапешта Канижаи вместе с детьми отправили в Будапештское гетто, но там их не подвергали никаким репрессиям[11].

Незадолго до окончания войны здание школы для глухих было занято миссией Рауля Валленберга и снова стало убежищем для будапештских евреев[11]. После войны Канижаи вернулся к преподаванию и вернул выживших учеников при помощи Красного Креста и организации «Джойнт»[13]. В 1947 году тем не менее Канижаи возражал против перевоза своих учеников в Палестину[15].

Примечания править

  1. 1 2 3 «Венгерская биографическая энциклопедия» Архивировано 21 июля 2011 года., 2004.
  2. Ryan, p. 194.
  3. 1 2 Dunai, p. xi.
  4. Dunai, p. xi
  5. Ryan, p. 172.
  6. Ryan, p. 195.
  7. Dunai, pp. 10-11.
  8. 1 2 Dunai, p. 39.
  9. Dunai, pp. 76-77.
  10. 1 2 3 4 5 Ryan, p. 174.
  11. 1 2 3 4 5 Dunai, p. xiii.
  12. 1 2 Ryan, p. 175.
  13. 1 2 3 4 Ryan, p. 178.
  14. Ryan, p. 182.
  15. Ryan, p. 183.

Литература править

  • Dunai, Eleanor. Surviving in silence: a deaf boy in the Holocaust : the Harry I. Dunai story. — Gallaudet University Press, 2002. — ISBN 1-56368-119-6.
  • Ryan, Donna F. Deaf people in Hitler's Europe. — Gallaudet University Press. — ISBN 1-56368-126-9.
  • Szabolcs Szita, Sean Lambert. Trading in lives?: operations of the Jewish Relief and Rescue Committee in Budapest, 1944-1945. — Central European University Press, 2005. — ISBN 963-7326-30-8.

Ссылки править