Кратил (Платон)

«Кратил» (др.-греч. Κρατύλος) — сократический диалог Платона, в котором рассматривается проблема о том, могут ли имена служить познанию вещей. В диалоге «Кратил» принимают участие три собеседника: Сократ, Гермоген и Кратил.

Кратил
греч. Κρατύλος
MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg
Жанр диалог[d]
Автор Платон
Язык оригинала древнегреческий язык
Цикл Диалоги Платона
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Место, время и обстоятельстваПравить

Действие диалога происходит в Афинах. Гермоген приглашает своего учителя Сократа, который проходил рядом, присоединиться к философскому диспуту, посвящённому правильности имён, с Кратилом. Таким образом участниками беседы являются три философа — Сократ, Гермоген и Кратил. В диалоге отсутствуют указания на исторические события, которые бы позволили его четко датировать Сократ говорит: «А люди эти — софисты, на которых и брат твой, Каллий, извёл много денег и слывёт теперь мудрецом. Но поскольку ты не располагаешь отцовским имуществом, тебе остаётся упрашивать и уговаривать брата научить тебя правильному взгляду на эти вещи, который он перенял у Протагора»[1]. В научной литературе существуют по меньшей мере две интерпретации фрагмента. Профессор Д. Нейлз[en] считает, что он свидетельствует о том, что отец Гермогена Гиппоник жив. Один из богатейших граждан Афин Гиппоник умер в 422/421 году до н. э.[2] Автор монографии о диалоге «Кратил» Ф. Адемолло подчёркивает, что наследство Гиппоника полностью отошло к брату Гермогена Каллия. Сам же Гермоген не получил ничего. Соответственно фрагмент следует понимать как указание Сократа на этот факт, и, соответственно, датировать действие диалога периодом после смерти Гиппоника[3].

Кратил и Гермоген на момент беседы являются молодыми людьми[4][5]. Сократ же подчёркивает свой пожилой возраст[6]. Исходя из дат рождения Сократа (469 год до н. э.) и Кратила с Гермогеном (440-е годы до н. э.) Д. Нейлз считает, что диалог происходит около 422 до н. э.[2]

«Кратила» относят к «средним» диалогам Платона, которые он написал после возвращения в Афины из первого путешествия на Сицилию (389—387/386 годы до н. э.)[7].

Композиция диалогаПравить

  • Вступление (383—384e)
  • I. Критика теории условного происхождения имён, то есть субъективизма в учении о языке (385—391a)
  • II. Вопрос о правильности имён (391b—427c)
  • III. Критика релятивизма в учении об именах (428e—438f)
  • IV. Заключение. Гносеологические выводы из предложенной выше теории имён (438e—440e)

Интерпретация и философское содержаниеПравить

Влияние и оценкиПравить

В «Кратиле» Сократ передаёт основное положение философии Гераклита: «говорит где-то: „всё движется и ничто не остаётся на месте“, а ещё, уподобляя всё сущее течению реки, он говорит, что „дважды тебе не войти в одну и ту же реку“». Впоследствии обе части утверждения соединили в один фразеологизм «Всё течёт, всё меняется», либо «Всё течёт» (др.-греч. πάντα ρεῖ), которых нет ни в одном из приписываемых Гераклиту сохранившихся фрагментов[8].

Переводчики на русский языкПравить

  • Карпов В. Н. (1879)
  • Доватур А. И. (1936, отрывки)
  • Васильева Т. В. (1968)

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Платон, 1990, Кратил 391 b—c, с. 623.
  2. 1 2 Nails, 2002, p. 312—313.
  3. Ademollo, 2011, p. 19—20.
  4. Платон, 1990, Кратил 440 d, с. 681.
  5. Nails, 2002, p. 162.
  6. Платон, 1990, Кратил 429 d, с. 667.
  7. Реале, Антисери, 1997, с. 98.
  8. Асмус, 1999, с. 16.

ЛитератураПравить

  • Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — С. 432—433.
  • Кратил, или О правильности имён (отрывки). Пер. А. И. Доватура. — Античные теории языка и стиля. М.; Л., 1936. — С. 36—57.
  • Christine J. Thomas (2008). Inquiry Without Names in Plato’s Cratylus. Journal of the History of Philosophy 46(3): pp. 341—364.
  • Anthony C. Yu. Cratylus and Xunzi on Names. В кн.: Early China/Ancient Greece: Thinking Through Comparisons (Suny Series in Chinese Philosophy and Culture) by Steven Shankman (Editor), Stephen W. Durrant (Editor) State University of New York, 2002. — С. 235—250.
  • Silverman, A., 2001, «The end of the Cratylus: limning the world», Ancient Philosophy, 21: 1-18.
  • Simon Keller (2000). An Interpretation of Plato’s Cratylus. Phronesis 45(4): 284—305.
  • Rachel Barney (1998). Socrates Agonistes: The Case of the Cratylus Etymologies. Oxford Studies in Ancient Philosophy 16: 63—98.
  • Mackenzie, M. M., 1986, «Putting the Cratylus in its place», Classical Quarterly, 36: 124-50.
  • Robinson, R., 1969, «The theory of names in Plato’s Cratylus» and «A criticism of Plato’s Cratylus», in Essays in Greek Philosophy, Oxford: Clarendon Press, 100-38.

СсылкиПравить