Открыть главное меню

Луксорский храм (егип. Jpt-rst «Святилище Амона»)[1] — развалины центрального храма Амона-Ра, на правом берегу Нила, в южной части Фив, в пределах современного города Луксор.

Храм
Луксорский храм
M17p
t
O45M24N21
Z1
X1
O49
Luxor, Luxor Temple, sphinx alley at night, Egypt, Oct 2004.jpg
Аллея сфинксов и пилоны ночью
25°42′00″ с. ш. 32°38′21″ в. д.HGЯO
Страна  Египет
Местоположение Луксор
Архитектурный стиль древнеегипетский
Основатель Аменхотеп III
Дата основания 1400 до н. э.
Реликвии и святыни Поэма Пентаура
Состояние руинировано
Флаг ЮНЕСКО Объект всемирного наследия
Ancient Thebes with its Necropolis
Ссылка № 87-002 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии (i)(iii)(vi)
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Храм с 1979 года входит (в группе с Карнакским храмом и фиванским некрополем поблизости) в список Всемирного наследия ЮНЕСКО[2].

НазваниеПравить

Неверная интерпретация названия храма с егип. Jpt-rst привела к распространению перевода «южный гарем». Такое понимание продиктовано рельефами божественного рождения в зале XIII, отчего некоторые исследователи называли храм «гаремом Амона»[3]. Слово jpt не имеет отношение к понятию «гарем» и может переводится как «святилище»[4], что стоит ближе к теологии храма[1].

АрхитектураПравить

Храм богов Амона, Мут и Хонсу представляет собой наиболее полное воплощение архитектурных особенностей Нового царства (XVI—XI века до н. э.) Его отличают грандиозность замысла, монументальность и торжественность деталей, большое количество колонн.

Храм ориентирован с северо-запада на юго-восток. Для соответствия с пилонами стоявшего в получасовом расстоянии к северу Карнака, с которым он был соединён мощёной аллеей сфинксов, северный пилон его уклонен несколько к востоку от общей оси.

Древнейшая часть с примыкающими залами, украшенными монументальными рельефами и надписями — основана при Аменхотепе III; первые фараоны XIX династии прибавили к югу двор с 74 колоннами, перемежающимися статуями фараонов.

На северном пилоне в честь Битвы при Кадеше записана «Поэма Пентаура»[5], восхваляющая Рамсеса II с целью пропагандистского воздействия на широкие массы людей[6].

У северного входа Луксорского храма — четыре колосса-монолита и два обелиска, из которых один перевезён в 1830-е годы в Париж, на площадь Согласия. Длина сооружения от входа до самой северной стены — 260 метров.

6 августа 2018 года в Луксоре на аллее сфинксов обнаружена новая статуя в виде льва с головой человека. Находка по виду похожа на большого сфинкса в Каире у Великих пирамид[7].

ОбрядовостьПравить

Рамсес II пристроил северный перистиль, пилон и изобразил на внешней стороне последнего cвои подвиги в войне с хеттами (Битва при Кадеше). Здесь начертана «Поэма Пентаура» в честь упомянутой битвы в начале XIII века до н. э.[8].

C периода Нового царства ежегодно отмечался Праздник Опет — символическое бракосочетания Амона и Мут. Барки с изображениями этих богов и их ребёнка Хонсу (фиванская триада) перевозились из Карнакского храма (Ипет-сут[9]) в Луксорский[10], расстояние между которыми около 2 км.

ГалереяПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Rachel Mairs, Alice Stevenson. Current Research in Egyptology 2005: Proceedings of the Sixth Annual Symposium. — Oxbow Books, 2007. — 326 с. — ISBN 9781782974482.
  2. UNESCO World Heritage Centre. Ancient Thebes with its Necropolis (англ.). UNESCO World Heritage Centre. Дата обращения 1 марта 2019.
  3. Peter Pamminger. Amun und Luxor — Der Widder und das Kultbild. — 1992. — С. 93—140.
  4. Georges Émile Jules Daressy. Notice explicative des ruines du temple de Louxor. — Le Caire, 1893.
  5. James Henry Breasted. The battle of Kadesh : a study in the earliest known military strategy. — Chicago : The University of Chicago press, 1903. — 80 с.
  6. Синило Галина. История мировой литературы. Древний Ближний Восток. — Минск: Вышэйшая школа, 2017. — 680 с. — ISBN 5040110650.
  7. На Аллее сфинксов в Луксоре обнаружили новую статую льва с головой человека (рус.), ТАСС. Дата обращения 7 августа 2018.
  8. James Henry Breasted. The battle of Kadesh : a study in the earliest known military strategy. — Chicago : The University of Chicago press, 1903. — 80 с.
  9. Ольга Игоревна Павлова. Амон Фиванский: ранняя история культа, В-XVII династии. — М.: Наука, 1984. — С. 73. — 175 с.
  10. И. С. Кацнельсон. Мероэ: История, история культуры, язык древнего Судана. — Наука, 1977. — С. 137. — 320 с.