Мавзолей «Джомард-Кассаб»
Мавзолей «Джомард-Кассаб» (азерб. Comərd Qəssab türbəsi — мавзолей «благородный мясник»[2]) — мавзолей XVII века в Азербайджане, на территории Старой Гянджи[3] (к северо-востоку от города Гянджа), примерно в 1 км южнее от крепостных стен[4], к югу от железнодорожного полотна[3][5], на правом берегу реки Гянджачай. В плане мавзолей имеет форму восьмиугольника. Построен из обожённого квадратного кирпича на гажевом растворе[5].
| Мавзолей | |
| Мавзолей «Джомард-Кассаб» | |
|---|---|
| азерб. Comərd Qəssab türbəsi | |
 | |
| 40°42′11″ с. ш. 46°24′34″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Азербайджан |
| Город | Гянджа |
| Строительство | XVII век |
| Основные даты | |
|
|
| Реликвии и святыни | Могила «Джомард-Кассаба» (VII век) |
| Статус | Охраняется государством как «архитектурный памятник истории и культуры национального значения»[1] |
| Материал | Обожжённый кирпич на гажевом растворе |
| Состояние | Хорошее |
 План мавзолея |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
История править
Совесткий археолог Иван Щеблыкин приводит народную легенду, согласно которой этот мавзолей был воздвигнут в IX веке в честь героя мясника, погибшего при защите родного города во время одного из нападений на Гянджу[4].
Азербайджанский археолог Исхак Джафарзаде указывал на имевшую большую популярность среди местного населения легенду, согласно которой, этот мавзолей был построен над могилой честного, справедливого и беспредельно правдивого мясника, который жил во время правления четвёртого халифа Али ибн Абу-Талиба (656—661 гг.). Этот человек был очень известным в Гяндже и пользовался со стороны жителей города большим почётом и уважением[5]. Исходя из этого Щеблыкин позднее в своей работе «Памятники зодчества Азербайджана» (Баку, 1949) делал предположительный вывод, что мавзолей, вероятнее всего, был построен в XI—XII вв.[6]
По мнению Щеблыкина, здание мавзолея много раз ремонтировалось и возможно неоднократно перестраивалось[4].
Азербайджанский искусствовед Абдул Вагаб Саламзаде считал, что даже если принять правильность легенды, то время строительства существующего мавзолея не могло быть связано с давним периодом жизни захороненного в могиле мясника. Тем не менее Саламзаде не исключал возможность существования более древнего мавзолея, после разрушения которого был возведён нынешний[6].
Основываясь на стилистических особенностях мавзолея, Саламзаде относит сооружение к XVII веку. Основанием для такого предположения Саламзаде называет большие размеры входных проёмов, характерных для мавзолеев XVII—XVIII вв., а также множество сходств данного мавзолея в композиционном отношении с другими мавзолеями XVII века, например, с мавзолеем в территориально близком к Гяндже селении Яныхлы Товузского района, который также датируется XVII веком[6].
В 2001 году мавзолеи XVII—XIX вв. на территории кладбища Старой Гянджи распоряжением Кабинета министров Азербайджанской Республики № 132 были включены в список охраняемых государством объектов и объявлены «архитектурными памятниками национального значения»[1].
В 2004 году могила Джомарда-Кассаба и мавзолей были отреставрированы Фондом Гейдара Алиева. В ходе реставрации были использованы старинные кирпичи, привезённые из Нахичевани[7].
Архитектура править
Мавзолеи подобного типа широко распространены на территории Азербайджана[8]. Построен мавзолей из обожжённого кирпича на гажевом растворе[5][3].
С наружной и внутренней стороны мавзолей имеет в плане восьмиугольную форму. У каждой грани снаружи имеется прямоугольная декоративная ниша. Внутри мавзолея стена украшены стрельчатыми нишами[8]. Как с внутренней, так и с наружной стороны углы восьмиугольника разработаны выступами. Снаружи эти выступы являются двухступенчатыми. Благодаря угловым выступам мавзолей имеет характерный вид восьмигранного мавзолея с нишами на гранях[3].
Мавзолей перекрыт куполом, основанием которого является круг, в который переходит восьмигранник плана основания. Стены и купол мавзолея сложены из квадратного кирпича обыкновенной кладкой. Снаружи купол обложен положенным плашмя кирпичом поверх основной кладки. Внутри стены и купол покрыты толстым слоем штукатурки. Поверх этого слоя нанесён тонкий слой алебастра. В северной стене мавзолея расположен дверной проём, который перекрыт пониженной аркой[8].
Мавзолей частично носит характер открытой с четырёх сторон с промежуточными глухими стенами ротонды, поскольку в южной, западной и восточной стенах сооружения имеются расположенные на осях[3] проёмы[8].
Примечания править
- ↑ 1 2 Azərbaycan Respublikası ərazisində dövlət mühafizəsinə götürülmüş daşınmaz tarix və mədəniyyət abidələrinin əhəmiyyət dərəcələrinə görə bölgüsünün təsdiq edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin Qərarı (Распоряжение Кабинета Министров Азербайджанской Республики об исторических и культурных памятниках) (азерб.). e-qanun.az. Дата обращения: 21 марта 2024. Архивировано 12 апреля 2017 года.
- ↑ Вера Девитт. Поэма В. Хлебникова «Труба Гюль-Муллы» и сказка о чёрном цвете Низами Гянджеви (опыт сопоставительного анализа) // Известия Академии наук Азербайджана. Серия литературы, языка и искусства. — 1990. — № 4. — С. 20.
- ↑ 1 2 3 4 5 Саламзаде, 1964, с. 50.
- ↑ 1 2 3 Щеблыкин, 1943, с. 50.
- ↑ 1 2 3 4 Джафарзаде, 1949, с. 19.
- ↑ 1 2 3 Саламзаде, 1964, с. 51.
- ↑ Comərd Qəssab türbəsi
- ↑ 1 2 3 4 Щеблыкин, 1943, с. 51.
Литература править
- Щеблыкин И. П. Памятники азербайджанского зодчества эпохи Низами (материалы) / Под ред. И. Джафарзаде. — Б.: Издательство АзФАН, 1943.
- Альтман М. М. Исторический очерк города Ганджи. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1949.
- Джафарзаде И. М. Историко-археологический очерк старой Ганджи. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1949.
- Саламзаде А. В. Архитектура Азербайджана XVI-XIX вв.. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1964.