Википедия

Мухаммед бен Мелик Гази

Мухаммед бен Мелик Гази (? — 1142/43) — четвёртый правитель государства Данышмендидов, сын Мелика Гази и правнук основателя эмирата и династии, Данышменда Гази. Мухаммед был последним правителем неразделённого эмирата Данышмендидов.

Мухаммед бен Мелик Гази
Правитель Данышмендидов
1134—1142/43
Предшественник Мелик Гази
Преемник Зюннун
Смерть 1142/43
Отец Мелик Гази
Дети Зюннун, Юнус, Ибрагим

Правление Мухаммеда отмечено серией безуспешных попыток Иоанна Комнина в разное время вернуть себе крепости, захваченные Данишмендидами как в Киликии, так и в Понтийском регионе.

Биография править

Мухаммед был сыном третьего правителя эмирата Данышмендидов, Мелика Гази. У Мухаммеда было три брата: Ягибасан, Яган и Айнуддевле[1]. Неизвестно, когда Мухаммед родился[2].

Г. Шлюмберже считал Мелика Гази и Мухаммеда одним лицом с периодом правления 1104—1142[3]. Ф. Успенский полагал, что Мухаммед правил в 1106—1134 годах[4].

При жизни отца править

Во время правления отца Мухаммед участвовал в осаде Малатьи, это первое упоминание о нём в источниках[5]. Мелик Гази желал вернуть Малатью, которая была в 1102 году захвачена его отцом, Гюмюштегином Гази[6], но в 1105/06 году после его смерти отобрана сельджукским султаном Рума Кылыч-Арсланом I[7]. После смерти Кылыч-Арслана в 1107 году в городе при помощи Артукида Балака утвердился сын Кылыч-Арслана, Тогрул-Арслан. Пока был жив Балак Мелик Гази не предпринимал никаких действий, но после его смерти в 1124 году он осадил Малатью. Через месяц Мелик Гази оставил Мухаммеда с большим войском в селе Саман продолжать осаду Малатьи, а сам вернулся в Сивас, поскольку брат Тогрул-Арслана Араб напал на земли Данишмендидов. Мухаммед продолжал осаду в течение полугода. Отец велел ему каждый день штурмовать ворота города и не позволять никому входить или выходить из Малатьи[8]. В городе начался сильный голод. Цены на хлеб поднялись, но и по этим ценам его трудно было найти. Ели кошек, собак и ослов, не только мясо, но и шкуры[9]. В осаде принимал участие и зять Мелика Гази султан Рума Месуд I, брат Тогрул-Арслана. После того, как Тогрул Арслан и его мать покинули Малатью, люди открыли ворота городских стен и сдали город Мухаммеду[9].

После захвата Малатьи Месуд оставил её своему тестю Мелику Гази. Брат Месуда и Тогрул-Арслана Араб, правивший Чанкыры и Кастамону, счёл это предательством, поскольку их отец, Кылыч-Арслан, захватил город у Данышмендидов. После этого Араб начал с Месудом и Гази войну (1126—1127)[10]. Летом 1127 года ему удалось обманом захватить в плен Мухаммеда. Сын Мухаммеда Юнус, правитель Масары[comm 1], выступил против Араба, чтобы спасти своего отца, но тоже потерпел поражение и попал в плен. Затем Араб напал на Гази, который разбил его войско[13]. Гази двинулся на города, которыми правил Араб, Анкару и Кастамону, после ожесточённых боёв захватил их и освободил Мухаммеда[14][15].

За победы над христианами аббасидский халиф аль-Мустаршид Биллах и великий сельджукский султан Санджар прислали отцу Мухаммеда, Мелику Гази, знаки суверенитета: знамя, барабан (в который перед ним били, как перед султаном), и золотой скипетр[16][17]. Однако посланники прибыли, когда Мелик Гази был при смерти. Вскоре он умер и посланники передали эти знаки верховной власти Мухаммеду, который стал преемником отца[16][18].

Начало правления править

 
Динар, отчеканенный в правление Мухаммеда

Мухаммед наследовал отцу, однако Айнуддевле и Яган были с этим не согласны и восстали. В 1135 году Мухаммед убил Ягана, но Айнуддевле (зять султана Месуда) сбежал в Малатью[1]. Известно, что он некоторое время правил в Эльбистане и Джейхане. Мелик Мухаммед выступил против Айнуддевле и захватил эти области. Айнуддевле пришлось укрыться у графа Эдессы Жослена[19]. Неизвестно, чем занимался Ягибасан. Нет сведений о борьбе Ягибасана и Мухаммеда, поэтому, вероятно, он признал Мухаммеда наследником отца и получил в управление Сивас[20]. У Месуда I с Мухаммедом тоже был конфликт из-за наследства Гази[21], султан пытался получить долю земель Данишмендидов как зять Гази[20].

По сообщению Михаила Сирийца, Мухаммед восстановил город Кайсери, лежавший в руинах, и сделал его местом своего пребывания[20].

Византийский император Иоанн Комнин воспользовался ослаблением Данышмендидов и заключил с Месудом союз против Мухаммеда. Месуд прислал императору военный отряд, и Иоанн осадил принадлежавшие Мухаммеду Чанкыры[22]. Чтобы разделить своих врагов, Мухаммед пошёл на уступки Месуду и заключил с ним союз[23]. Возможно, это произошло благодаря помощи сестры Мухаммеда, жены султана[20]. Войско Месуда ушло от Чанкыры, и император был вынужден снять осаду. Весной Иоанну удалось занять Кастамону и Чанкыры, но лишь на краткое время[24].

Во время Киликийского похода Иоанна 1137 года Мухаммед и Месуд продолжили свои завоевания византийских земель в Понте. Между ними был заключён договор, детали которого не отражены в источниках. Мухаммед женил своего сына Зюннуна на одной из дочерей Месуда I, но источники не дают никаких сведений ни о дате, ни об условиях брака. Турецкий историк М. Кешик предположил, что брак был заключён в 1135 году[25].

Кампании в Киликии править

В 1136/37 году Мухаммед вторгся с большой армией в регион Мараша, разоряя деревни и монастыри, и осадил Кесун[en]. Осада крепости длилась шесть дней, однако за это время он не построил никаких укреплений, не установил катапульт и не атаковал город. Мухаммед перекрыл воду ручья Гёксун[tr], уничтожил сады и собрал трофеи. Матвей Эдесский сообщал, что данишмендиды сожгли в монастыре Кармирванк [comm 2] церковь, кельи, сломали кресты, а то, что сочли ценным, взяли в качестве добычи. Многие люди покинули внешние стены Кесуна и убежали. Правитель города и духовенство не могли удержать людей от бегства. Они пытались мотивировать людей гимнами, крестами и молитвами. Вероятно, Мухаммед пришёл туда с намерением не захватить Кесун, а нанести ущерб и запугать своих врагов. Он отошёл от Кесуна, получив известие о приближении Иоанна Комнина с большой армией. Несмотря на то, что Матвей Эдесский описывал прибытие императора как помощь городу против Мухаммеда, на самом деле император прибыл в Кесун, чтобы наказать армян, о чём свидетельствуют его действия после того, как он вошёл в город. Император положил конец правлению армянского князя Левона и захватил его земли. Левона он пленил и отправил в Константинополь[27].

В 1137 году Мухаммед осадил замок в Киликии, названный Матвеем Эдесским «Зублас»[comm 3], и осадил его. Он много раз атаковал замок, но не смог его захватить, поэтому прекратил осаду и отступил[29].

По сообщениям Михаила Сирийца и Григора Ереца, в 1139 году Мухаммед снова совершил набег на Киликию и захватил два горных замка, Бахгай и Габнуперт, которые принадлежали Византии. После этого Мухаммед в том же году завоевал в Понте территорию, которая у Бар-Эбрея и Михаила Сирийца названа «страной Касианоса». Он разграбил её, захватил в плен жителей и продал их всех в рабство[30][comm 4].

Последние годы править

В конце весны 1139 года император с армией выступил из Улубата против Мухаммеда. Император подошёл к старейшей столице Данышмендидов, Никсару, и осадил его. Источники не указывают точной даты начала осады Никсара. С. Рансимен, исходя из того, что стычки между византийцами и сельджуками происходили зимой 1139 года, а император вернулся в Константинополь в начале 1141 года, сделал вывод, что осада Никсара началась в первых месяцах 1140 года[32]. 13 января 1141 года император прекратил осаду и вернулся в Константинополь. На обратном пути сельджуки преследовали византийскую армию. Источники не сохранили сведений о помощи Месуда Данышмендидам во время осады, однако сбежавший от императора его племянник Исаак укрылся у Месуда, что может свидетельствовать о поддержке Месудом Мухаммеда в это время. Месуд осадил Улуборлу после неудачной осады Никсара Иоанном[33].

 
Построенная Мухаммедом Большая мечеть Кайсери[en].

Михаил Сириец и Бар-Эбрей писали, что в октябре 1141 года «тюрки из Мелитены» напали на «монастыри Зобара» [comm 5] и разграбили его. В ответ крестоносцы в мае года напали на Зобатру и Арке, убили множество людей и захватили в плен детей и женщин. Согласно поэту и учёному из Алеппо аль-Азими[en], Мухаммед в мае-июне вторгся в район Мараша и завоевал замок, название которого не указано, и захватил жителей этого замка и угнал их на свою территорию[35].

В исторических источниках имеются противоречивые сведения о дате его смерти. Аль-Азими (1090—1161) и Ибн аль-Каланиси (ок. 1070—1160) называют как дату смерти Мухаммеда 1141/42 год, Ибн Хамдун (1102—1167), Ибн аль-Асир (1160—1233/34), Абу-ль-Фида (1273—1331), аль-Умари (1301—1349), Дженаби[tr] (ум. 1590) и Мюнеджимбаши Ахмед Деде[en] (1631—1702) — 1142/43; Михаил Сириец — 6 декабря 1143 года; Бар-Эбрей — 1143 год; Григор Ерец — 1143/44[36]. Учёные так же не могут прийти к единому мнению по этому вопросу. С. Рансимен называл 6 декабря 1141 года[37], М. Кешик — 6 декабря 1142 года, И. Меликофф — 1142 год, С. Солмаз — 1143, О. Туран — 6 декабря 1143 года[38]. По мнению М. Кешика, 1143 год — это слишком поздняя датировка, не согласующаяся с ходом описанных событий как до смерти Мухаммеда, так и после[39].

Мухаммед умер в Кайсери[18]. Он был похоронен в тюрбе во дворе построенного им медресе (не сохранилось)[40]. По словам Г. Шлюмберже, «его смерть знаменует собой падение власти династии». Писавший через 500 лет Кятиб Челеби назвал его завоевателем Анатолии[41].

Мухаммед объявил своим наследником Зюннуна. После смерти Мухаммеда Зюннун наследовал отцу, но против племянника выступили братья Мухаммеда, Ягибасан и Айнуддевле, тоже претендовавшие на наследство. Ягибасан женился на вдове Мухаммеда и объявил себя правителем Сиваса[40]. Зюннун был женат на дочери Месуда, поэтому султан помог ему получить Кайсери. В итоге земли Данышмендидов были разделены на три части со столицами в Кайсери, Сивасе и Малатье[42].

По словам Михаила Сирийца, Мухаммед был осторожным, справедливым, религиозным и милосердным правителем. Во время его правления подъём эмирата продолжался, территория государства была увеличена. Мухаммед перестроил Кайсери, сделав его своим центром. Он построил комплекс, состоящий из большой мечети, медресе и тюрбе[40]. В Кайсери Мухаммедом был построен дворец Данышмендидов. Именно туда в 1175 году проник внук Айнуддевле Мухаммед, чтобы убить своего брата Афридуна. От этого дворца не сохранилось даже руин. Сведений об организации дворцовой жизни при Данышмендидах нет[43].

При Мухаммеде чеканились медные динары с легендой на обеих сторонах на греческом языке: «Мухаммед, великий царь римлян и Анатолии». Место и год чеканки не указаны[44]. По мнению С. Рансимена, «Он был наиболее авторитетным мусульманским правителем в Малой Азии»[37].

Семья править

  • Жена. Согласно Михаилу Сирийцу, после смерти Мухаммеда и воцарения Зюннуна, вдова Мухаммеда «привела Якуб-Арслана [Ягибасана], брата (умершего царя), и вышла за него замуж; последний царствовал в Себасте, а Данун [Зюннун] бежал в Симнаду»[45].
  • сын Зюннун[46].
  • сын Юнус[46], правитель крепости Миншар[47].
  • сын Ибрагим[46].
  • Дочь Фатьма. В 1919 году жители Сиваса показали историку И. Х. Данишменду[tr] в подвале надпись на камне. Это была каменная табличка с гробницы. Согласно надписи, мелик Мухаммед построил гробницу в 1137 году для своей скончавшейся дочери Фатьмы[48].

Комментарии править

  1. ↑ Бар-Эбрей писал, что деревня и крепость Масара расположены «ниже монастыря Мар Арон, на благословенной горе, рядом с Мелитеной»[11]. Ж. М. Тьерри[fr] видел развалины крепости над Евфратом[12].
  2. ↑ Кармирванк — Красный монастырь — был расположен в 2 км южнее Кесуна[26]
  3. ↑ Э. Дюлорье[en] предположил, что Зублас — это то же место, которое Никита Хониат называл Сублеон. Иоанн Киннам Сублеон называл Савлеон и писал, что он расположен у истоков Меандра[28].
  4. ↑ Касиан — византийский наместник, который примерно в 1129 году передал находившееся в его управлении черноморское побережье отцу Мухаммеда, Эмиру Гази и перешёл на службу к Данышмендидам[31].
  5. ↑ На горе Зобар, иначе называемой Бет Кенайе или Бет Забирайе, было пять сирийских или армянских монастырей. Э. Хонигман локализовал гору Зобар в долине реки Джендере[en], К. Каэн помещал её между Кесуном и западным Аксу[34].

Примечания править

  1. ↑ 1 2 Kesi̇k, 2003, S. 43.
  2. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 13.
  3. ↑ Schlumberger, 1880, s. 281.
  4. ↑ Успенский, 1879, с. 234.
  5. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 14.
  6. ↑ Özaydın (b), 1993; Mélikoff, 1991.
  7. ↑ Mélikoff, 1991; Cahen, 1986; Demirkent, 2022; Cahen, 1968, p. 84—90; Kesi̇k, 2003, s. 36.
  8. ↑ Metin, 2017, S. 46; Kesi̇k, 2020, S. 14-15.
  9. ↑ 1 2 Metin, 2017, S. 47; Mélikoff, 1991.
  10. ↑ Metin, 2017, S. 48; Mélikoff, 1991; Solmaz, 2019.
  11. ↑ Bar Hebraeus, 1932, p. 364.
  12. ↑ Thierry, 1993, p. 186.
  13. ↑ Kesi̇k, 2003, S. 39.
  14. ↑ Kesi̇k, 2003, S. 40.
  15. ↑ Bar Hebraeus, 1932, p. 223—224.
  16. ↑ 1 2 Mélikoff, 1991.
  17. ↑ Гордлевский, 1960, с. 54.
  18. ↑ 1 2 Mélikoff, 1991; Solmaz, 2002.
  19. ↑ Solmaz, 2002; Kesi̇k, 2020, S. 18-19.
  20. ↑ 1 2 3 4 Kesi̇k, 2020, S. 19.
  21. ↑ Sümer, 2004.
  22. ↑ Sümer, 2004; Успенский, 2005, с. 203—204; Kesi̇k, 2020, S. 19.
  23. ↑ Sümer, 2004; Успенский, 2005, с. 203—204; Kesi̇k, 2003, S. 19; Kesi̇k, 2020.
  24. ↑ Sümer, 2004; Успенский, 2005, с. 203—204.
  25. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 20.
  26. ↑ Honigmann, 1935, S. 130.
  27. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 20—22.
  28. ↑ Matthieu d'Edesse, 1858, p. 470.
  29. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 22; Matthieu d'Edesse, 1858, p. 324—325.
  30. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 23; Bar Hebraeus, 1932, p. 266; Michel le Syrien, 1905, p. 248.
  31. ↑ Michel le Syrien, 1905, p. 227; Bar Hebraeus, 1932, p. 255.
  32. ↑ Kesi̇k, 2003, S. 57—59.
  33. ↑ Kesi̇k, 2003, S. 59; Kesi̇k, 2020, S. 25.
  34. ↑ Honigmann, 1954, s. 79-80; Cahen, 1940, p. 121.
  35. ↑ Michel le Syrien, 1905, p. 248-249; Bar Hebraeus, 1932, p. 266-267; Kesi̇k, 2020, s. 26.
  36. ↑ Michel le Syrien, 1905, p. 253; Bar Hebraeus, 1932, p. 267; Kesi̇k, 2020, s. 26-27; Matthieu d'Edesse, 1858, p. 325-326.
  37. ↑ 1 2 Рансимен, 2020, с. 268.
  38. ↑ Mélikoff, 1991; Solmaz, 2002; Kesi̇k, 2020, s. 26-27; Рансимен, 2020, с. 268; Turan, 1971, s. 177.
  39. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 27.
  40. ↑ 1 2 3 Solmaz, 2002.
  41. ↑ Schlumberger, 1880, p. 274.
  42. ↑ Sümer, 2004; Kesi̇k, 2003, s. 46; Mélikoff, 1991.
  43. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 28.
  44. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 28—29.
  45. ↑ Michel le Syrien, 1905, p. 253.
  46. ↑ 1 2 3 Özaydın (b), 1993.
  47. ↑ Keçiş, 2020, S. 218.
  48. ↑ Kesi̇k, 2020, S. 29.

Литература и источники править

Источники править

  • Bar Hebraeus. Chronography (англ.) / Translated from Syriac by E. A. Wallis Budge. — L.: Clarendon Press, 1932.
  • Chronique de Matthieu d'Edesse 962-1136, avec la continuation de Grégoire le Prêtre / Edouard Dulaurier. — Durand, 1858. — Т. 2. — 596 с. — (Bibliothèque historique Arménienne ou choix des principaux historiens Arméniens ; traduits en Français et accompagnés de notes historiques et géographiques ; Collection destinée à servir de complément aux Chroniqueurs byzantins et slavons). — ISBN 978-0-259-59458-1.
  • Michel le Syrien. Chronique de Michel le Syrien / J.-B. Chabot. — Paris: Roger Pearse, 1905.

Литература править


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мухаммед_бен_Мелик_Гази&oldid=137339723