Википедия

Неера (гетера)

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 24 марта 2021 года; проверки требуют 9 правок.

Неера (др.-греч. Νέαιρα) — древнегреческая гетера, жившая в IV веке до н. э. Она была привлечена к суду в 343—340 годах до н. э.[1], будучи обвинённой в незаконном браке с афинским гражданином и в ложном представлении своей дочери как афинской гражданки.

Неера
Дата рождения IV век до н. э.
Дата смерти IV век до н. э.
Страна
  • Древний Коринф[вд]
Род деятельности гетера
Дети Phano[вд]

Речь, произнесённая Аполлодором против Нееры на этом процессе, сохранилась как 59-я речь Демосфена, хотя она часто приписывается псевдо-Демосфену, который, по-видимому, работал над многими речами Аполлодора[2]. Она содержит больше подробностей, чем любая другая подобная речь о проститутках античности, и, следовательно, содержит много информации о торговле сексом в древнегреческих городах-государствах (полисах)[3].

Речь «Против Нееры»

править
Основная статья: Против Нееры

Речь «Против Нееры» — источник большинства деталей биографии Нееры. Она касается дела, возбуждённого против Нееры, когда ей было около 50 лет[4], родственником Аполлодора Феомнестом. Последнему принадлежит авторство лишь краткого введения этого дела, Аполлодор произнёс же всю остальную речь[1]. Дело вращается вокруг обвинения в том, что Неера, иностранка, вышла замуж за афинского гражданина[1], и что она пыталась выдать своих собственных детей за афинских граждан[5].

В то время как речь вращается вокруг жизни Нееры, это имеет мало значения для существа обвинений[6]. Детали, по-видимому, являются частью речи в надежде, что обвинения в непристойности скроют слабость обвинений Аполлодора[7][8]. Точность доказательств, приведённых в речи, была поставлена под сомнение и, как известно, содержит как ложь, так и неточности[9]. Несмотря на это, речь много сообщает о жизни опытной гетеры[6] и чрезвычайно ценна для историков как источник о жизни женщин в классической Греции[10] и как наиболее надёжный дошедший до нынешних времён источник о проституции в античном мире[9].

Биография

править

Жизнь с Никаретой

править

Неера, вероятно, родилась в первом десятилетии IV века до н. э.[11] Место её рождения неизвестно[12], и самое раннее известное событие в её жизни — это покупка её, когда она была молодой девушкой, Никаретой[13]. Никарета обучала девушек, которых она покупала, быть гетерами[1], называя их своими дочерьми, чтобы увеличить цену, которую платили её клиенты[14]. Она жила с ними в Коринфе[15].

Работа Нееры в качестве проститутки началась ещё до того, как она достигла половой зрелости[4]. Аполлодор дважды описывал её как занимавшуюся сексом за деньги до достижения совершеннолетия, хотя, возможно, из-за её возраста он подразумевает, что она ещё не была гетерой[16][17]. В то же время оратор Лисий был желанным гостем в борделе Никареты и постоянным клиентом Метанейры[18], одной из девушек Никареты. Чтобы вознаградить её за услуги, он устроил ей посвящение в Элевсинские мистерии и финансировал путешествие[19]. Нейре было в это время лет 12 или 13[20], и Никарета сопровождала их[21]. Неера вновь посетила Афины во время Панафиней 378 года[22], на этот раз сопровождая Сима из Фессалии, молодого аристократа[17][23].

Оставление Никареты и Коринфа

править

Около 376 года до н. э. Тиманорид из Коринфа и Евкрат из Лефкады заплатили 30 мин, чтобы выкупить Нееру у Никареты, предложив самую высокую из цен за гетер[24]. Когда мужчины обзавелись жёнами, они согласились позволить Неере купить себе свободу за 20 мин, что она и сделала с помощью подарков и займов от своих бывших клиентов[25]. В рамках этой сделки Неера согласилась больше не работать проституткой в Коринфе и уехала из города в Афины вместе с Фринионом, который помог ей выкупить свободу[26].

В 373 году до н. э. Неера, несомненно, жила с Фринионом в Афинах, когда он повёл её на пир, устроенный военачальником Хабрием в честь его победы на Пифийских играх[27]. Во время этих празднеств, по сообщению Аполлодора, гости и рабы Хабрия изнасиловали Нееру, когда она была пьяна и спала[28]. Из-за этого и других злоупотреблений со стороны Фриниона, в 372 году до н. э. Неера покинула свой дом и отправилась в Мегару, взяв с собой одежду и драгоценности, двух служанок и другие вещи, принадлежащие Фриниону[29].

Жизнь со Стефаном

править

В Мегаре Неера продолжала работать гетерой, а в 371 году познакомилась со Стефаном. Стефан предложил ей стать её покровителем, если она вернется с ним в Афины[30]. Аполлодор утверждал, что она привезла с собой в Афины двух сыновей и дочь[31], но современные исследователи преимущественно придерживаются взгляда, что речь идёт о сыновьях Стефана, рождённых афинянкой[32]. Так Кристофер Кэри указывал, что один из сыновей был, вероятно, законным сыном Стефана, названным в честь своего отца[33], а Джон Баклер отмечал, что Аполлодор противоречит самому себе относительно того, были ли предполагаемые сыновья Нееры её детьми от другого мужчины или от Стефана[8].

Фринион узнал, что Неера вернулась в Афины, и попытался забрать её у Стефана. Стефан сопротивлялся, утверждая, что, поскольку Неера была свободной женщиной, он не имел на это никакого права[34]; это требование Фринион начал оспаривать в суде, хотя его убедили разрешить дело арбитражем[35]. Арбитры постановили, что Неера действительно свободна, и что в дополнение к этому она является своей собственной кирией (госпожой)[36]; это было чрезвычайно необычное решение в обществе, где все женщины-граждане, по крайней мере, имели кирия (господина)[37]. Тем не менее, несмотря на этот необычный уровень свободы, Неера была вынуждена делить своё время между двумя мужчинами, как они договорились без какого-либо участия её самой[36].

Суд

править

Где-то между 343 и 340 годами до н. э. Феомнест привлёк Нееру к суду, от имени которого выступал его тесть Аполлодор, обвиняя её в том, что она представлялась гражданкой, хотя на самом деле она таковой не была. Если бы она была осуждена, то максимальное наказание, которое грозило Неере, заключалось в продаже её в рабство и распродаже её имущества[38]. Неере не было разрешено говорить во время суда над ней же[39], хотя она, наверное, присутствовала на нём[40][41].

Единственный сохранившийся отчёт о процессе — это речь Феомнеста и Аполлодора против Нееры и Стефана. О результате судебного процесса ничего не известно, никаких записей о Неере после суда не сохранилось. Современные исследователи отмечают слабые стороны аргументов Аполлодора[33], что, однако, совсем не означает, что они не могли быть приняты присяжными[5] и что их нечестность не могла сойти им с рук[32]. Нельзя с уверенностью утверждать, что иск не был удовлетворён[42].

Примечания

править
  1. ↑ 1 2 3 4 Macurdy, Grace. Apollodorus and the Speech against Neaera (Pseudo-Dem. LIX) (англ.) // The American Journal of Philology[англ.] : journal. — 1942. — Vol. 63, no. 3. — P. 258. — JSTOR 290699.
  2. ↑ Trevett, Jeremy. History in [Demosthenes 59] (неопр.) // The Classical Quarterly. — 1990. — Т. 40, № 2. — С. 407—420. — doi:10.1017/s0009838800042981.
  3. ↑ Hamel, Debra. Trying Neaira: The True Story of a Courtesan's Scandalous Life in Ancient Greece (англ.). — New Haven: Yale University Press, 2003. — ISBN 0-300-10763-3.
  4. ↑ 1 2 Carey, Christopher. Greek Orators VI: Apollodorus against Neaira [Demosthenes] 59 (англ.). — Warminster: Aris and Phillips, 1992. — P. 3.
  5. ↑ 1 2 Johnstone, Steven. Apology for the Manuscript of Demosthenes 59.67 (англ.) // The American Journal of Philology[англ.] : journal. — 2002. — Vol. 123, no. 2. — P. 229—256. — doi:10.1353/ajp.2002.0024. — JSTOR 1561742.
  6. ↑ 1 2 Macurdy, Grace. Apollodorus and the Speech against Neaera (Pseudo-Dem. LIX) (англ.) // The American Journal of Philology[англ.] : journal. — 1942. — Vol. 63, no. 3. — P. 268. — JSTOR 290699.
  7. ↑ Carey, Christopher. Greek Orators VI: Apollodorus against Neaira [Demosthenes] 59 (англ.). — Warminster: Aris and Phillips, 1992. — P. 12.
  8. ↑ 1 2 Buckler, John. Review of "Apollodorus, the Son of Pasion" by Jeremy Trevett (англ.) // The Classical Journal[англ.] : journal. — 1995. — Vol. 90, no. 3. — P. 323—325. — JSTOR 3297540.
  9. ↑ 1 2 Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" with commentary (англ.). — Berlin: Walter de Gruyter, 1999. — P. 2. — ISBN 3-11-016390-X.
  10. ↑ Kapparis, Konstantinos A. Review of "Trying Neaira" by Debra Hamel (англ.) // Journal of the History of Sexuality[англ.] : journal. — 2004. — Vol. 13, no. 1. — P. 104—107. — doi:10.1353/sex.2004.0048.
  11. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" with commentary (англ.). — Berlin: Walter de Gruyter, 1999. — P. 44. — ISBN 3-11-016390-X.
  12. ↑ Macurdy, Grace. Apollodorus and the Speech against Neaera (Pseudo-Dem. LIX) (англ.) // The American Journal of Philology[англ.] : journal. — 1942. — Vol. 63, no. 3. — P. 267. — JSTOR 290699.
  13. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.18
  14. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.19
  15. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.23
  16. ↑ Miner, Jess. Courtesan, Concubine, Whore: Apollodorus' Deliberate Use of Terms for Prostitutes (англ.) // The American Journal of Philology[англ.] : journal. — 2003. — Vol. 124, no. 1. — P. 21—22. — doi:10.1353/ajp.2003.0023. — JSTOR 1561932.
  17. ↑ 1 2 Pseudo-Demosthenes 59.24
  18. ↑ Афиней, Deipnosophistae 13.65
  19. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.21
  20. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" with commentary (англ.). — Berlin: Walter de Gruyter, 1999. — P. 215. — ISBN 3-11-016390-X.
  21. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.22
  22. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" with commentary (англ.). — Berlin: Walter de Gruyter, 1999. — P. 217. — ISBN 3-11-016390-X.
  23. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" with commentary (англ.). — Berlin: Walter de Gruyter, 1999. — P. 216. — ISBN 3-11-016390-X.
  24. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" with commentary (англ.). — Berlin: Walter de Gruyter, 1999. — P. 227—228. — ISBN 3-11-016390-X.
  25. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.30-32
  26. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.32
  27. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.33
  28. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.33-34
  29. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.35
  30. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.37
  31. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.38
  32. ↑ 1 2 Fisher, Nick. Review of "Apollodorus Against Neaira: [Demosthenes 59" edited by Christopher Carey] (англ.) // Greece & Rome : journal. — 1993. — Vol. 40, no. 2. — P. 218—220. — doi:10.1017/S0017383500022816.
  33. ↑ 1 2 Carey, Christopher. Apollodorus Against Neaira: [Demosthenes] 59 (англ.). — Warminster: Aris and Phillips, 1992.
  34. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.40
  35. ↑ Pseudo-Demosthenes 59.45
  36. ↑ 1 2 Pseudo-Demosthenes 59.46
  37. ↑ Pomeroy, Sarah B. Goddesses, Whores, Wives and Slaves: Women in Classical Antiquity (неопр.). — London: Pimlico, 1994. — С. 62. — ISBN 978-0-7126-6054-9.
  38. ↑ Pseudo-Demosthenes 49.16
  39. ↑ Goldhill, Simon. Representing Democracy: Women at the Great Dionysia // Ritual, Finance, Politics: Athenian Democratic Accounts Presented to David Lewis (англ.) / Osborne, Robin; Hornblower, Simon. — Wotton-under-Edge: Oxford University Press, 1994. — P. 357.
  40. ↑ Goldhill, Simon. Representing Democracy: Women at the Great Dionysia // Ritual, Finance, Politics: Athenian Democratic Accounts Presented to David Lewis (англ.) / Osborne, Robin; Hornblower, Simon. — Wotton-under-Edge: Oxford University Press, 1994. — P. 359.
  41. ↑ Dover, K.J. Lysias and the Corpus Lysiacum (неопр.). — Berkeley: University of California Press, 1968. — С. 35.
  42. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" with commentary (англ.). — Berlin: Walter de Gruyter, 1999. — P. 42—43. — ISBN 3-11-016390-X.

Библиография

править
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Неера_(гетера)&oldid=139188798