Нио́ба (Ниобе́я; др.-греч. Νιόβη, лат. Niobe) — в древнегреческой мифологии[5] дочь Тантала и Дионы[6] (либо Эврианассы), либо дочь Тайгеты[7], сестра Пелопа, супруга фиванского царя Амфиона. По Гомеру, у неё было шесть сыновей и шесть дочерей[8]. По Гесиоду — десять и десять[9]. В честь Ниобы названы: в 1844 году Генрихом Розе за своё сходство с танталом химический элемент ниобий (открытый в 1801 году); астероид (71) Ниоба, открытый в 1861 году; равнина Ниобы на Венере; дневная бабочка из семейства нимфалид Перламутровка ниоба.
| Ниоба | |
|---|---|
| греч. Νιόβη | |
 | |
| Мифология | древнегреческая мифология |
| Пол | женский |
| Отец | Тантал[3][2][…] |
| Мать | предп. Тайгета[3][4], предп. Диона[3][4] или Еврианасса |
| Братья и сёстры | Пелоп[1] |
| Супруг | Амфион[2][3][…] |
| Дети | Амфион[вд], Мелибея[вд], Сипил[вд], Амикл[вд], Алфенор[вд], Дамасихтон[вд], Исмен[вд], Тантал[вд], Федим[вд], Илионей[вд], Неэра[вд], Амалеус[вд], Архенор[вд], Археморус[вд], Астикратия[вд], Астинома[вд], Астиоха[вд], Хиада[вд], Клеодокса[вд], Клития[вд], Этодея[вд], Эвпинит[вд], Phthia[вд], Pelopeia[вд], Аргей[вд], Agenor[вд] и Alalcomeneus[вд] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
править
Родилась от союза Тантала и Дионы (в других источниках — Эврианассы или Тайгеты). Стала женой фиванского царя Амфиона. В браке родила 7 сыновей и 7 дочерей[10] (по Гесиоду, 10 сыновей и 10 дочерей либо 9 и 10[11]; по Гомеру — 6 сыновей и 6 дочерей[8][12], то же у Ферекида[13]; по Гелланику — 4 сына и 3 дочери (схолиаст к Еврипиду), по Геродору — 2 сына и 3 дочери (Аполлодор); по Ласу — 7 и 7[14], по Алкману всего 10[14], по Сапфо 9 сыновей и 9 дочерей[15], по Мимнерму и Пиндару — 20[14], по Вакхилиду — 10 сыновей и 10 дочерей[16]; также про них писали Гелланик и Ксанф, a Овидий называет имена 7 сыновей Ниобы, но не имена 7 дочерей)[17].
По легенде, Ниоба была близкой подругой Лето[18]. Однажды Ниобея возгордилась своими детьми — Ниобидами — и вздумала сравниться с Лето, у которой были лишь двое детей (Аполлон и Артемида). Дочь Тантала cтала говорить, что она плодовитее богини Лето, и та разгневалась[19]. По другой версии, Ниоба стала говорить, что её дети были прекраснейшими из людей[20].
Раздражённая высокомерием Ниобы, Лето обратилась к своим детям, которые своими стрелами уничтожили всех детей обидчицы. Артемида умертвила всех дочерей Ниобы в её собственном доме, а сыновей, охотившихся на склонах Киферона, убил Аполлон. Согласно некоторым авторам, ещё 1 сын и 1 дочь спаслись. В другой трактовке сыновья были убиты, охотясь на Сипиле, а дочери — во дворце (спаслась только Хлоридa)[6].
_-_Napoli_MAN_111479.jpg)
Девять дней лежали они непогребённые. Hаконец на десятый были преданы земле богами, так как Зевс обратил сердца людей в камень. После смерти детей Ниоба пришла в Сипил[21] к своему отцу Танталу и там, взмолившись богам, превратилась в камень[22], из которого днём и ночью струятся слёзы[23]. По версии Гомерa, в камень были превращены и другие люди, так что некому было похоронить детей Ниобы.
По версии мифа, принятой Овидием[24], Ниоба после обращения в камень была унесена вихрем на родной Сипил, где каменное изваяние её срослось с вершиной Фригийской горы. Ещё в древности объясняли этот миф тем, что вершина горы Сипила имеет формы человеческого тела в согнутом положении[25].
Греческий географ Павсаний вспоминал:
Эту Ниобу я и сам видел, поднявшись на гору Сипил; вблизи — это крутая скала, и стоящему перед ней она не показывает никакого облика женщины … если же встать дальше, то покажется, что ты совершенно ясно видишь плачущую женщину[26].
Могильные памятники детей Амфиона показывали в Фивах (отдельно сыновей от дочерей), а также золу от их погребального костра[27]. По одной из версий, Ниоба поставила на могиле детей своё каменное изваяние[28].
Образ в искусстве
править
- В изобразительном творчестве
Судьба Ниобы и её детей была одной из любимых тем античного искусства. Hапример, в музее Уффици во Флоренции находится известная группа Ниобид; в Ватикане — «Убегающая дочь Ниобы»; в Дрездене и Мюнхене — две фигуры убитых сыновей. Части группы, хранящиеся в Уффици, изображают Ниобу с припавшей к ней дочерью, шесть сыновей, трёх дочерей и педагога. Bся же группа состояла, по всей вероятности, из 16 фигур: 8 мужских и 8 женских. Историки искусства ещё не пришли к окончательному заключению относительно того, кому из греческих скульпторов принадлежал оригинал, повторением которого являются дошедшие до нас фигуры Ниобид — Праксителю или Скопасу.
В Эрмитаже хранится фриз, на котором изображены Ниоба и ниобиды, а также барельеф «Гибель ниобид». В Павловском парке, в центральной части района Старая Сильвия, располагаются бронзовые скульптуры Ниобид, «убегающих» от Аполлона с луком.
- В литературе
Ниоба — действующее лицо трагедии Эсхила «Ниоба» (фр. 154—161 Радт)[29], трагедии Софокла «Ниоба» (фр. 441—448 Радт), Мелитона и неизвестного автора «Ниоба». Многие поэты пользовались сюжетом, воспевая вошедшие в поговорку «Νιόβης πάθη», то есть «страдания Ниобы».
- В музыке
На сюжет написаны оперы Агостино Стеффани «Ниоба, царица фиванская» (1688) и Адрианы Хёльцки «Гибрис/Ниоба» (2008). Третья из «Шести метаморфоз по Овидию» Бенджамина Бриттена для гобоя соло (1951) посвящена Ниобе.
Примечания
править- ↑ Н. О. Пелопс // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1898. — Т. XXIII. — С. 124.
- ↑ 1 2 Н. О., А. А. С. Ниоба // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1897. — Т. XXI. — С. 213—214.
- ↑ 1 2 3 4 Любкер Ф. Niobe // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 921—923.
- ↑ 1 2 Любкер Ф. Tantalus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1342.
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991—1992. В 2 т. Т. 2. С. 222—223, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 456
- ↑ 1 2 Гигин. Мифы 9
- ↑ Примечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С. 560
- ↑ 1 2 Гомер. Илиада XXIV 604
- ↑ Античные мифы и легенды. — С. 219—221.
- ↑ Еврипид. Кресфонт, фр. 455 Наук; Антипатр Сидонский. Эпиграмма 70 Пейдж; Сенека. Медея 955
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр. 183 М.-У.; Элиан. Пёстрые рассказы XII 36
- ↑ Феодорид. Эпиграмма 18 Пейдж; Проперций. Элегии II 20, 8
- ↑ Схолии к Еврипиду. Финикиянки 159 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.20
- ↑ 1 2 3 Элиан. Пёстрые рассказы XII 36
- ↑ Авл Геллий. Аттические ночи XX 70 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 20
- ↑ Вакхилид, фр. 20d Бласс
- ↑ Таблица всех детей Ниобы по разным источникам
- ↑ Сапфо, фр. 142 Лобель-Пейдж
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 3; Ювенал. Сатиры VI 177
- ↑ Дион. Троянская речь 9
- ↑ Гомер. Илиада XXIV 602; Софокл. Антигона 823—833
- ↑ «Илиада», XXIV, 602—617
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 6
- ↑ «Метаморфозы», VI, 146—312
- ↑ Павcаний, I, 25, 5
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 21, 3
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 16, 7; 17, 2
- ↑ Палефат. О невероятном 8
- ↑ Аристофан. Лягушки 912—920: «трагическая кукла»
Литература
править- Ниоба // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.