Эндрюс Нортон (англ. Andrews Norton, 31 декабря 1786[1], Хингем[d], Массачусетс[1] — 18 сентября 1853[1], Ньюпорт, Род-Айленд[3]) — американский проповедник и богослов. Вместе с Уильямом Эллери Чаннингом он был лидером господствующего унитарианства начала и середины XIX века и был известен как «Папа-унитарист»[4]. Он был отцом писателя Чарльза Элиота Нортонаruen.

Эндрюс Нортон
Дата рождения 31 декабря 1786(1786-12-31)[1]
Место рождения
Дата смерти 18 сентября 1853(1853-09-18)[1] (66 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности библиотекарь, богослов
Отец Samuel Norton[d][2]
Мать Jane Andrews[d][2]
Супруга Catherine Eliot[d][2]
Дети Charles Eliot Norton[d][3][2], Grace Norton[d][2], Catherine Jane Norton[d][2], William Eliot Norton[d][2], Louisa Norton[d][2] и Mary Eliot Norton[d][2]
Награды и премии
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография править

В начале своей карьеры Эндрюс Нортон способствовал установлению либерального унитарианства в Новой Англии и резко выступал против крайне консервативного кальвинизма и тринитаризма. Тем не менее, позже в своей жизни он стал главным консервативным унитарианским противником трансцендентализма. Как активный и широко публикуемый богослов, он получил от некоторых шутливый титул «Папа-унитарианец».

Он родился в Хингеме  (англ.), штат Массачусетс, в семье Сэмюэля Нортона. Нортон окончил Гарвардский университет в 1804 году и продолжил обучение в качестве аспиранта, затем стал преподавателем в Гарварде и в Боудин-колледже. Он был избран членом Американской академии искусств и наук в 1815 году[5]. В 1813 году он был назначен лектором Декстера по библейской критике, а в 1819 году Гарвард назначил его первым профессором Декстера священной литературы, и эту должность он занимал до 1830 года; он также работал библиотекарем Гарвардского колледжа с 1813 по 1821 год[6][4].

 
Эндрюс Нортон атакует трансцендентализм на карикатуре Кристофера Пирса Кранчаruen, ок. 1836–1838 гг.

Нортон участвовал в энергичных дебатах с Джорджем Рипли в 1836 году и Ральфом Уолдо Эмерсоном в 1838 году (по поводу выступления Эмерсона в Школе богословия  (англ.)). Он выступал против подъёма трансцендентализма и настаивал на истинности некоторых библейских чудес, отвергая при этом «большинство из них в Ветхом Завете и некоторые в Новом», включая отрицание непорочного зачатия[7]. Отрицая непорочное зачатие, он пошёл дальше Уильяма Эллери Чаннинга[8].

Он умер в 1853 году в Ньюпорте, штат Род-Айленд[4].

Примечания править

  1. 1 2 3 4 5 6 McClintock J., Strong J. Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature (англ.) — 1867. — ISBN 978-0-8370-1746-4
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Kindred Britain
  3. 1 2 3 http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01492
  4. 1 2 3 Norton, Andrews, 1786-1853. Andrews Norton papers, 1768-1890: Guide. Harvard University. Дата обращения: 11 мая 2018. Архивировано 3 июля 2018 года.
  5. Book of Members, 1780–2010: Chapter N. American Academy of Arts and Sciences. Дата обращения: 9 сентября 2016.
  6. Alfred Claghorn Potter, Charles Knowles Bolton (1897), The Librarians of Harvard College 1667–1877, Cambridge, Mass: Library of Harvard University, OL 7223959M
  7. The Oxford Handbook of Transcendentalism Joel Myerson  (англ.), Sandra Harbert Petrulionis, Laura Dassow Walls  (англ.) p.53
  8. John White Chadwick William Ellery Channing 1903 p440

Ссылки править