Обсуждение:Даная (картина)
Эта статья была предложена к переименованию 2 апреля 2015 года. В результате обсуждения было решено оставить название Даная (картина) без изменений. Для повторного выставления статьи на переименование нужны веские основания, иначе это может быть расценено как игра с правилами (см. пункт 8). |
5—8 июня 2015 года сведения из статьи «Даная (картина)» появлялись на заглавной странице в колонке «Знаете ли вы». В колонке был представлен текст: «Мать Персея (на илл.) рисовали то в виде падшей женщины, то как Мадонну». С полным выпуском колонки можно ознакомиться в архиве рубрики «Знаете ли вы». |
Эта статья выставлялась на удаление и была оставлена. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/18 марта 2015. Повторное выставление допустимо лишь при наличии аргументов, не рассмотренных в прошлых номинациях, при изменении обстоятельств вокруг предмета статьи или изменении правил Википедии, в противном случае повторная заявка будет быстро закрыта. |
Нужна помощь с иллюстрациями
правитьС европейским искусством то всё хорошо, а вот с античной вазописью похуже. В источнике например описана Даная Триптолема (фото ищется тут. Но на викисклад хочется загрузить фотографию в хорошем качестве (оригинал в Эрмитаже). --be-nt-all 19:26, 21 марта 2015 (UTC) (На фото рядом, очевидно, другая вазопись) --be-nt-all 19:31, 21 марта 2015 (UTC)
- Большая просьба почтеннейшим авторам: отлинкуйте изображения от статей. Чтоб, как и всегда, изображение вело на страницу этого изображения на коммонсе - не в википедию и уж точно не в пустоту (красной ссылки). Ссылки на статьи и так есть, в явном виде. Retired electrician 21:55, 2 апреля 2015 (UTC)
- Ну я, собственно, галерею пока оставил как она мне досталась с КУ-шной статьи, только на части побил, и потихоньку из неё картины вытаскиваю, когда дохожу до их описания в статье... Вообще-то полностью согласен, просто руки ещё не дошли --be-nt-all 22:53, 2 апреля 2015 (UTC)
- Если Вы не против, я могу поправить. --Юлия 70 06:02, 3 апреля 2015 (UTC)
Даная в Средневековье
правитьДжеймс Холл вроде авторитетный в иконографии человек, однако утверждение, о том, что Даная в Средневековье была символом непорочности вызывает вопросы. В статье о соответствующей картине, однако, читаем «„Даная“ (1527) — картина Мабюза, первое со времён античности воплощение в европейском искусстве мифа о Данае». И да, у Мабюза она поскромней, чем у последователей, но таки не «сама невинность». Где-то ошибка, то ли у Холла, то ли у нас. --be-nt-all 22:14, 21 марта 2015 (UTC)
- Холл таки прав, были средневековые миниатюры с Данаей, как христианизированным символом, хотя да, живописная традиция начинается с Мабюза. (источник). Кстати буду благодарен, если у кого есть полный доступ к JSTOR за копию этой статьи в PDF. --be-nt-all 22:39, 21 марта 2015 (UTC)
- У одного из участников проекта есть туда доступ. --Юлия 70 06:20, 22 марта 2015 (UTC)
- Спасибо --be-nt-all 07:18, 22 марта 2015 (UTC)
- У одного из участников проекта есть туда доступ. --Юлия 70 06:20, 22 марта 2015 (UTC)
Удаление текста
правитьЭто убрали зачем? «Скульптурных изображений Данаи в древних Греции и Риме никогда не существовало, по крайней мере не сохранилось никаких свидетельств, что таковые были. Не было принято и изображать её обнажённой[1]. Впрочем в позднеантичном искусстве появляется и иная Даная. Уже не персонаж высокой драмы, но проститутка, обнажающая тело ради падающего на него дождя золотых монет[2].» Мы ещё статью «Иконография Данаи» будем писать? --Юлия 70 19:37, 2 апреля 2015 (UTC)
- Я сделал страницу Даная в изобразительном искусстве и туда все переместил, в том числе и скульптуры. Эта статья все же про картины с названием "Даная". --Sergei Frolov
- Я всё это неконсенсусное безобразие откатил, более того, воспользовался служебным положинием и удалил Данаю в ИЗО, как очевидный дубликат этой страницы --be-nt-all 21:24, 2 апреля 2015 (UTC)
- ↑ Luba Freedman. The allantica Depiction of Classical Myths // Classical Myths in Italian Renaissance Painting. — Cambridge University Press, 30 июня 2011 г.. — P. 128. — 292 p. — ISBN 978-1-107-00119-0.
- ↑ Kilinski, 2013, p. 164.