Википедия

Огицкий, Дмитрий Петрович

Дми́трий Петро́вич Оги́цкий (26 октября 1908, Санкт-Петербург — 5 октября 1994, Щучин, Гродненская область) — православный богослов. Магистр богословия и профессор Московской духовной академии (1969)

Дмитрий Петрович Огицкий
Дата рождения 26 октября 1908(1908-10-26)
Место рождения
Дата смерти 5 октября 1994(1994-10-05) (85 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности богослов, преподаватель университета
Альма-матер
Учёная степень магистр богословия (1932)
Учёное звание профессор

Биография

править

Родился 26 октября 1908 года в Санкт-Петербурге в семье учащегося Санкт-Петербургской духовной академии[уточнить] Петра Иосифовича Огицкого (в будущем священника) и его супруги учительницы Ольги Алексеевны (урождённой Михеевой)[1]. Семья часто меняла место жительства. В 1915 году священник Пётр Огицкий был переведен в посёлок Селявичи Гродненская области, затем во Владимир, потом сменил ещё несколько мест служения[2]. Оказался в эмиграции в Польше в связи с изменением государственных границ[3]. Наконец, летом 1921 года семья осела в Селявичах[2].

В 1922 году в возрасте 13 лет поступил в 5-й класс девятилетней Виленской духовной семинарии[2]. С 1927 по 1931 год учился на православном богословском отделении («студиуме») Варшавского университета[4].

В 1932 году там же за диссертацию «Исторический обзор состава православных богослужений последних трех дней Страстной седмицы» удостоен степени магистра православной теологии[4].

С 1932 по 1939 год состоял преподавателем Виленской духовной семинарии[3]. Одновременно в течение двух лет (с 1932 по 1934 год) был студентом филологического факультета Виленского университета[4], где изучал древнегреческий язык[5].

После включения Прибалтики и Западной Белоруссии в состав Советского Союза перебирается в городе Щучин Гродненской области, где служил его отец. С 1939 по 1947 года работал в в начальной школе города Щучина Гродненской области[4], а по воскресеньям вместе со своими учениками пел в церковном хоре[2].

В 1947 году после открытия Минской духовной семинарии, расположенной в Жировичах[6], стал преподавать в ней[4][3]. Пробыв в Жировичах около двух лет, вынужден был оставить Семинарию по не вполне ясным причинам: однажды он был вызван в сельский совет для собеседования, после чего в тот же день без объяснений уехал, как говорится, в неизвестном направлении. Видимо на него был сделан какой-то донос и последовали соответствующие оргвыводы. Реабилитироваться ему, как свидетельствует протопресвитер Виталий Боровой, помог личный секретарь и келейник патриарха Алексия I Данила Остапов[7].

С 1951 года преподавал греческий язык в Ставропольской духовной семинарии. Составил учебник греческого языка для семинарий. С 1953 года стал инспектором Ставропольской духовной семинарии[4] и находился на этой должности до закрытия семинарии в 1961 году. Подавал написанный им учебник греческого языка для семинарий для получения магистерской диссертации, но работа не была принята к защите[7]. В характеристике, составленной уполномоченным Совета по делам РПЦ по Ставропольскому краю А. Нарижным и 7 сентября 1960 года направленной В. А. Куроедову, говорилось: «Огицкий Д. П. проявил себя как ретивый поборник подготовки „достойных пастырей православной церкви“, умеющих приспособляться к советской действительности и насаждать мракобесие, прикрываясь лояльностью. Ведет себя скрытно, всегда старается оставаться в тени, но играл ведущую роль в руководстве семинарии. Пользовался большим влиянием на ректора семинарии, который по существу проводил все, чего требовал Огицкий»[8].

В 1956—1958 годах — член Календарно-богослужебной комиссии при Священном синоде РПЦ[9].

После закрытия семинарии, в 1960 году снова получает назначение в Минскую духовную семинарию, где преподавал до её закрытия в 1963 году[7][4].

В октябре 1963 года был приглашён к чтению лекций о современном католичестве в только что открывшейся аспирантуре при Московской духовной академии[10][4][11].

С 1965 года[12] преподавал греческий язык в Московской духовной семинарии и академии. В 1966 году получил звание доцента[13]. С июня 1966 года состоял заведующим аспирантурой при Московской духовной академии[12].

20 декабря 1969 года представил в МДАиС магистерскую диссертацию на тему «Римско-Католическая Церковь, I. Исторический путь римского католицизма до половины XIV века. II. От Пия IX до Павла VI. III. Второй Ватиканский Собор, IV. Строй и современные учреждения Римско-Католической Церкви. (Курс лекций. 786 с. машинописи.)» Официальными рецензентами были профессор-протоиерей Андрей Сергеенко и доцент К. Е. Скурат[14]. Совет Московской духовной академии, заслушав официальные отзывы и мнения выступивших в прениях профессора И. Н. Шабатина и доцента Н. Н. Ричко, которые дали высокую оценку представленному на суд учёной корпорации многолетнему усердному труду, тайным голосованием присвоил доценту Д. П. Огицкому степень магистра богословия и звание профессора. Как отмечалось в Журнале Московской Патриархии: «В работе, по словам одного из рецензентов, собран — в основном из иностранных источников — и осмыслен богатейший материал по современной истории и структуре Римско-Католической Церкви. Работа восполнила существовавший до последнего времени в русской богословской литературе пробел по данной тематике. И теперь благодаря эрудиции автора, знанию им нескольких иностранных языков, его энергии и трудолюбию не только аспирантура, но и вся духовная школа имеет прекрасное пособие по вопросам современного католичества»[12].

Входил в редколлегию «Богословских трудов». Член, с 20 марта 1969 по 19 июля 1972 года — секретарь Синодальной комиссии по вопросам христианского единства. Профессор. Член Комиссии при Священном синоде по разработке каталога тем Всеправославного предсобора с её учреждения 10 мая 1963 года, с 4 апреля 1967 года — её секретарь[15]. Соруководил работами по III разделу «Управление и церковный строй»[13]. В 1971 году Д. П. Огицкий награждается орденом святого равноапостольного князя Владимира 3-й степени, а в 1976 году — 2-й степени[2].

В 1976 году вышел на пенсию[3]. Летом 1982 года он переезжает в родительский дом в город Щучин[2].

Последние годы жизни были омрачены житейскими неурядицами. Ещё в 1949 году поселил в своем доме семью репрессированного протоиерея Бориса Ясинского, своего товарища по Виленской духвоной семинарии. Сам Огицкий в родительском доме почти не жил, потому что преподавал в Жировцах, Ставрополе, Сергиевом Посаде. Вернувшись в Щучин, старый профессор подвергся настоящей травле со стороны тех людей, которым он когда-то предоставил кров[2].

Скончался 5 октября 1994 года в Щучине. Похоронен около Михаило-Архангельского храма, рядом с могилой родителей[7].

Наследие и память

править

Уже после его смерти протоиерей Максим Козлов учебный курс Д. П. Огицкого по кафедре Сравнительного богословия МДАиС был доработан протоиереем Максимом Козловым и выпущен в виде учебника «Православие и западное христианство» (М., 1995; 1999). В 2009 году вышло курс был значительно переработан, дополнен двумя приложениями и издан под названием «Западное христианство: взгляд с Востока»[16]

Открытый в 2014 году церковно-археологический музей Минской духовной семинарии включает экспозицию личных вещей, рукописей и фотографий профессора Д. П. Огицкого[6], 12 февраля 2016 года в семинарии открыта мемориальная аудитория[17], посвящённая его памяти. 7 июня 2018 года выпускник Минской духовной семинарии Евгений Мшар передал в дар церковно-археологическому музею семинарии 21 фотографию из личного собрания профессора Д. П. Огицкого. Фотографии сделаны во второй половиной 1960-х — серединой 1970-х годов и отражают период преподавания Дмитрия Петровича в Московской духовной академии[6].

Публикации

править

статьи

  • В Ставропольской духовной семинарии // Журнал Московской Патриархии. — 1954. — № 9. — С. 73.
  • В Ставропольской духовной семинарии // Журнал Московской Патриархии. — 1956. — № 8. — С. 15.
  • В Ставропольской духовной семинарии (начало 1956/57 учебного года) // Журнал Московской Патриархии. — 1956. — № 11. — С. 45.
  • Юбилей Ставропольской духовной семинарии // Журнал Московской Патриархии. — 1957. — № 1. — С. 24.
  • О расхождениях в определении дня праздника Пасхи // Журнал Московской Патриархии. — 1963. — № 3. — С. 68-74.
  • Декрет Второго Ватиканского Собора «Об экуменизме» // Журнал Московской Патриархии. — 1967. — № 8. — С. 61-72.
  • Константинопольские Соборы 869—870 и 879—880 годов и церковная современность // Журнал Московской Патриархии. — 1969. — № 12. — С. 62-66.
  • Проблема церковного календаря // Богословские труды. — 1969. — № 4. — С. 109—116.
  • Канонические нормы православной пасхалии и проблема датировки Пасхи в условиях нашего времени // Богословские труды. — 1971. — № 7. — С. 204—211.
  • Крещенный человек как сотрудник в примиряющем действии Бога в мире // Богословские труды. — 1973. — № 10. — С. 94-97.
  • Überlegungen zur Osterdatierung // Stimme der Orthodoxie. 1976. — № 4. — S. 58—63.
  • A quel moment débute la célébration de Paques dans la liturgie de la Passion? (О богослужебном начале пасхального празднества : Литургический очерк) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. — 1982. — № 109—112. — С. 108—121.
  • Великий князь Войшелк (страница из истории Православия в Литве) // Богословские труды. — 1983. — № 24. — С. 171—196.
  • К истории виленских мучеников // Богословские труды. — 1984. — № 25. — С. 226—246.
    • Blutzeugnisse für Christus in Litauen des 14. Jahrhunderts. Legende und Wirklichkeit der drei Märtyrer von Vilna // Stimme der Orthodoxie. 1984. — № 6. — S. 45—48; № 7. — S. 38—40; № 8. — S. 39—48.
  • Профессор Франциск Дворник о Патриархе Фотии I // Богословские труды. — 1985. — № 26. — С. 241—268.
  • Выход на литию (из прошлого нашего богослужебного Устава) // Журнал Московской Патриархии. — 1998. — № 8. — С. 68-80.
  • Сущность римского католицизма // Хрестоматия по сравнительному богословию : Учебное пособие для III курса Духовной семинарии / [Ред. монахиня Иулиания (Самсонова)]. — Москва : Изд-во Моск. Подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 2005. — С. 240—277.
  • Первый ватиканский собор (1869—1870) // Хрестоматия по сравнительному богословию : Учебное пособие для III курса Духовной семинарии / [Ред. монахиня Иулиания (Самсонова)]. — Москва : Изд-во Моск. Подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 2005. — С. 312—317.
  • Римско-католическое учение о спасении // Хрестоматия по сравнительному богословию : Учебное пособие для III курса Духовной семинарии / [Ред. монахиня Иулиания (Самсонова)]. — Москва : Изд-во Моск. Подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 2005. — С. 232—347. (совместно со прот. Максимом Козловым).
  • Особенности римско-католического учения о таинствах // Хрестоматия по сравнительному богословию : Учебное пособие для III курса Духовной семинарии / [Ред. монахиня Иулиания (Самсонова)]. — Москва : Изд-во Моск. Подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 2005. — С 659—709. (совместно со прот. Максимом Козловым).

пособия

  • Элементарный курс греческого языка (для духовных школ). Часть 1. — [самиздат], 1966. — 101 с.
  • Записки по сравнительному богословию: конспект для 4 класса Духовной Семинарии : учеб. пособие / ект. В. Дроздов. — Машинопись. — Загорск : Московская Духовная Семинария, 1974. — 152, II с.
  • Конспект по практическому руководству для пастырей : для 4 класса Семинарии (сокращенная редакция). — Машинопись. — Загорск : Московская Духовная Семинария, 1987. — 121 с.
  • Практическое руководство для пастырей: конспект для 4-го класса семинарии (сокращенная редакция). — Сергиев Посад : Московская Духовная Семинария; Минск; Жировичи: Свято-Успенский монастырь, 1992. — 56 с.
  • Православие и западное христианство: Учеб. пособие для духов. семинарий и духов. училищ. — Москва : Моск. духов. акад. : Отчий дом, 1995. — 175 с. (совместно со свящ. Максимом Козловым).
    • Православие и западное христианство: 2-е издание. — М.: МДА; Храм св. Татианы, 1999. — 175 с.
  • Западное христианство: взгляд с Востока. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. — 608 с. — (Серия Православное богословие / Сретенская духовная семинария). — ISBN 978-5-7533-0319-6. (совместно со прот. Максимом Козловым).

Примечания

править
  1. ↑ Огицкий Петр Иосифович Под сенью Иоанна Кронштадтского. brestmemory.com. Брест моей памяти. Дата обращения: 12 августа 2023.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Кравецкий, 1997.
  3. ↑ 1 2 3 4 Сорокин, 2008, с. 261.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Кречмар Г. Об авторах // Богословские труды. — 1973. — № 10. — С. 255.
  5. ↑ Антоник, 2002, с. 39.
  6. ↑ 1 2 3 В музей Минской духовной семинарии передана коллекция фотографий профессора Д.П. Огицкого. church.by. Официальный портал Белорусской Православной Церкви (13 июня 2018).
  7. ↑ 1 2 3 4 Антоник, 2002, с. 40.
  8. ↑ Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров — Совете министров СССР. 1945—1970 гг. / [под ред. Н. А. Кривовой; отв. сост. Ю. Г. Орлова; сост. О. В. Лавинская, К. Г. Ляшенко]. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Т. 2. — С. 306
  9. ↑ Кравецкий А. Г. Календарно-богослужебная комиссия (1957—1958) // Ученые записки Российского Православного Университета. ап. Иоанна Богослова. Вып. 2. — М., 1996. — С. 171—210.
  10. ↑ Журнал Московской Патриархии, 1970, с. 19—20.
  11. ↑ Сорокин, 2008, с. 261—262.
  12. ↑ 1 2 3 Журнал Московской Патриархии, 1970, с. 20.
  13. ↑ 1 2 Сорокин, 2008, с. 262.
  14. ↑ Журнал Московской Патриархии, 1970, с. 19.
  15. ↑ Определения Священного Синода [1967.04.04: секретарем Комиссии по разработке тем для Всеправославного Предсобора назначить доцента Д. П. Огицкого] // Журнал Московской Патриархии. 1967. — № 5. — C. 4.
  16. ↑ Западное христианство: взгляд с Востока. Православие.ru (7 сентября 2009).
  17. ↑ Митрополит Павел возглавил торжества по случаю Актового дня Минской духовной семинарии. church.by. Официальный портал Белорусской Православной Церкви (13 февраля 2016).

Литература

править
  • А. И. Магистерский диспут в Московской духовной академии // Журнал Московской Патриархии. — 1970. — № 3. — С. 19—20.
  • Кравецкий А. Г. Переписка Д. П. Огицкого с епископом Афанасием (Сахаровым) // Журнал Московской Патриархии. — 1997. — № 7. — С. 66—79.
  • Антоник А. В. Минская духовная семинария в годы ее первого возрождения // Труды Минской духовной академии. — 2002. — № 1. — С. 25—44.
  • Сорокин В. У., прот. Митрополит Никодим и Всеправославное единство. К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). — СПб., 2008. — С. 261—262.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Огицкий,_Дмитрий_Петрович&oldid=140929225