Пишнамаззаде, Мухаммед-Али
Мухаммед-Али Пишнамаззаде (азерб. Axund Məhəmməd Əli oğlu Pişnamazzadə, перс. محمد پیشنماززاده) — ахунд, 7-й шейх аль-ислам Кавказа.
| Мухаммед-Али Пишнамаззаде | |
|---|---|
 Председатель Духовного управления мусульман Закавказья
|
|
| 1915 — 1918 | |
| Предшественник | Мухаммед Гасан Мовлазаде |
| Преемник | Ага-Ализаде |
| Рождение |
15 мая 1853 Гянджа, Елизаветпольский уезд, Елизаветпольская губерния, Российская империя |
| Смерть |
1937/1938 Кировабад, АЗССР |
| Отношение к религии | Ислам шиитского толка |
Биография править
Ранние годы править
Родился 5 мая 1853 года в Гяндже в семье духовного лица. Первое образование он получил в Гянджинском медресе, а затем был направлен в Тебриз для получения высшего духовного образования. В 1883 году он закончил учёбу в Тебризе и признан ахундом, приехал в Тбилиси и получил аттестат. В 1890 году он был обвинен в государственной измене и сослан в Туркестан вместе с 37 людьми, но в 1892 году был помилован, вернулся и был назначен ахундом при Гянджинской Джума-мечети, где за короткий срок завоевал уважение как образованный и способный священнослужитель. В 1893 году он был избран членом Тбилисского губернского духовного собрания. В 1895 году он был назначен председателем Гянджинского губернского духовного собрания
Деятельность править
В 1896 году он организовал «Мактабул-Хайрия» (благотворительную школу), которая действовала в форме национальной школы до 1900 года, затем стала русско-мусульманской[1]. Причиной ухода школы из национальной школьной формы стал арест и изгнание Ахунда Моллы Мухаммада Пишнамаззаде. Он был сторонником школ нового типа — «усули-джадид» . В 1909 году он официально получил разрешение открывать школы такого типа в Гяндже и её окрестностях (Чобанабдаллы, Борсунлу, Ашаги Айыбли, Морул, Карабаглар, Газах, Саритепе, Ахмедбейли, Говларсары)[2].
Ссылка править
В декабре 1890 года в доме, где жил сын ахунда Мухаммеда-Али, полиция провела обыск, и он был обвинён в поддержании связей с правительствами Турции и Ирана. В 1906 году в доме Мухаммада Пишнамаззаде снова прошли обыски. В его комнате нашли документы, принадлежащие организации «Дифаи». Ахунда вторично арестовали и сослали в Казань. Во время ссылки он публиковал статьи в таких газетах, как «Хамият», «Гюнеш», «Бурхани-таракки», издававшихся в Астрахани, и вёл разговоры о важности получения образования мусульманкам[2].
В 1909 году, когда ссылка Ахунда закончилась, он переехал в Тбилиси и 20 июля того же года был избран председателем Управления мусульман Кавказа.
После ссылки править
В ноябре 1914 года царь Николай II побывал в Тбилисе, посетив шиитские и суннитские мечети, где соответственно встретился с шейх аль-исламом Мухаммед-Али Пишнамаззаде и муфтием Мирза Гусейном Гаибзаде, выслушал их выступления.
Шейх аль-ислам править
14 января 1915 года, по представлению УВД, Мухаммадали Пишнамаззадени, председатель Закавказского шиитского духовного управления, в течение 6 лет прослуживший шейх аль-исламом во время Февральской революции 1917 года состоял в Гянджинском мусульманском комитете[3].
Поскольку муфтий Гусейн Гаибзаде умер в 1917 году, это совпало с распадом царской России, и на его место не был назначен новый муфтий. Мустафа Эфендизаде исполнял обязанности муфтия. 1 сентября 1918 года они добровольно решили объединиться в «Машиху», в которую вместе с шейх аль-исламом и муфтием входили 31 священнослужитель - 16 шиитских и 15 суннитских. При этом было ликвидировано двойственное суннитско-шиитское духовное руководство в управлении религиозными делами мусульман и создано единое Управление мусульман Кавказа.
Азербайджанская ССР править
30 октября 1918 года Мухаммед-Али направил правительству письмо с 367 предложениями состоящими из 4 разделов, но его письмо долгое время оставалось без ответа, и он обратился к османскому правительству с письмом, в котором говорилось[4]:
Səadətli Paşa həzrətləri! 1334-cü ilin (1918) may ayının axırında Osmanlı dövlətinin siyasətinə görə Cənubi Qafqaz Türkləri müstəqil bir Azərbaycan dövlətinin elan etmək məcburiyyətindəymişlər. Halbuki müstəqilliyin elanından əvvəl xalqımızın əhval-ruhiyyəsi haqqında Cənubi Qafqazın müxtəlif bölgələrindən imzalar toplayaraq nəinki Camal Paşa vasitəsilə sizə məktub təqdim etmiş, hətta teleqraf da göndərmişdik. Bununla bərabər sülh müzakirələrinin uzandığını və Bolşevik zülmünün artdığını görüb anlayaraq millətin nümayəndəsi olaraq özünün müsəlman və türk olduğunu qəbul edən xalqımızın öz türk qardaşlarına ilhaqdan başqa heç bir şeyi tanımayacağı kimi bunun üçün bütün mövcudiyyəti ilə hər şeyini fəda etməyə hazır olduğunu, əks halda anarxiyanın qarşısının heç bir halda alına bilməyəcəyini demək məcburiyyətində olduğumuzu Vəhib Paşa həzrətlərinə ikinci dəfə bir ərizə ilə demişdik. Lakin nədənsə hökumətə, daha doğrusu özünü hökumət elan etmiş olanlara etimadımız olmadığından, xalqı ilhaqa qarşı, müstəqil ola biləcəyinə inandırmaq təhlükəsinin olduğunu deməkdən özümüzü saxlaya bilmədik[4]. (азерб.)
— В таком случае решение за вами. 8 июля 1334 г. (1918 год). Ахунд Мухаммад Пишнамаззаде, шейх аль-ислам Закавказья. Подписи: фото Абдулгадира Исмаила Эфендизаде, фото Ягуба Сафаралиоглу, Байрам Ниязи Кичичханзаде Загаталали, Исмаил Исмаилзаде Гянджали, Гаджи Бахлул Ибрагимов Гянджали, Гасан Гаджимустафаоглу Адыгёзалов[4].
Его предложения были обсуждены правительством только в марте 1920 года, когда Мухаммед Пишнамаззаде ушёл в отставку из-за своего здоровья и на его место был назначен Ага Ализаде[2].
После отставки править
Мухаммед-Али продолжит быть ахундом в Дмума-мечети в Гяндже[5] 28 апреля 1920 года подвергался преследованиям большевиками и был арестован. Освобождён по ходатайству Н. Нариманов, после смерти которого ахунд снова подвергался неоднократным преследованиям и давлениям.
Мухаммед-Али Пишнамаззаде умер в 1937 году в возрасте 79 лет и похоронен на кладбище Имам-заде в Гяндже.
См. также править
Примечания править
- ↑ Гусейн Джавид. 18.5.1912-ci il İqbal qəzeti.
- ↑ 1 2 3 "Ceyhun Nəbi — Şeyxülislam Axund Məhəmməd Pişnamazzadə". ganca.org. Дата обращения: 18 января 2023. Архивировано 11 мая 2021 года.
- ↑ Nağı Şeyxzamanlı. Xatirələrim. — С. 32.
- ↑ 1 2 3 Azerbaycan Cumhuriyeti Osmanlı Arşiv Belgeleri, 1918-1920. — Teas Press, 2018. — С. 291.
- ↑ "Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi — Din — Azərbaycanda islam" (азерб.). Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi. Дата обращения: 18 января 2023. Архивировано 19 июня 2022 года.