Редсток, Гренвиль

(перенаправлено с «Редсток, Гренвилл»)

Гре́нвиль Ога́стес Ви́льям Вальдигре́в, 3-й баро́н Ре́дсток (англ. Granville Augustus William Waldegrave, 3rd Baron Radstock; 10 апреля 1833, Лондон — 8 декабря 1913, Париж) — английский религиозный деятель, протестантский миссионер, один из основателей евангельского движения в России, пэр Ирландии.

Гренвиль Редсток
англ. Granville Augustus William Waldegrave, 3rd Baron Radstock
Granville Augustus William Waldegrave.jpg
Рождение 10 апреля 1833(1833-04-10)[1]
Смерть 8 декабря 1913(1913-12-08)[1][2] (80 лет)
Род Waldegrave family[d]
Отец Гренвила Уолдигрейв[d][3]
Мать Esther Caroline Paget[d][4][3]
Супруга Susan Charlotte Calcraft[d][3]
Дети Granville Waldegrave, 4th Baron Radstock[d][4], Montague Waldegrave, 5th Baron Radstock[d][4], Katherine Waldegrave[d][4], Edith Caroline Waldegrave[d][4], Mabel Waldegrave[d][4], Constance Waldegrave[d][4], unnamed son Waldegrave[d][4], John Waldegrave[d][4] и Mary Waldegrave[d][4]
Род войск Британская армия
Сражения
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Главный пункт учения Редстока, по словам писателя Николая Лескова, заключался в оправдании «человека верою в искупительную смерть Иисуса Христа»[5].

БиографияПравить

Был единственным сыном в семье вице-адмирала британского флота Гренвила Уолдигрейва 2-го барона Редстока и дочери банковского служащего Эстер Каролины Пюже[6]. В 25-летнем возрасте женился на Сьюзан Келкрафт, дочери пятого герцога Манчестерского[7].

После окончания Оксфордского университета поступил на военную службу и принял участие в Крымской войне. Во время войны он заболел жаром[неизвестный термин], эти переживания способствовали пересмотру его отношения к христианству[7].

Пережив религиозное обращение, он занялся активной проповеднической деятельностью. Например, посещал Миддлсекскую больницу, молясь за больных и умирающих. Вместе с разделявшей его религиозные взгляды женой Редсток устраивал у себя дома небольшие библейские вечера, на которые собирались офицеры после службы[7]. Редсток с женой сблизился с общиной «свободной» церкви в Бристоле одного из течений евангельского христианства — плимутскими братьями. Братья считали, что богослужения должны проходить максимально просто, без какого-либо клерикального руководства. В отличие от широко известного представителя плимутских братьев, Джона Дарби, входившего в группу «закрытых» (то есть практикующую закрытое причастие) братьев, Редсток принадлежал к «открытым» (допускающим к причастию всех желающих)[7][8].

В 1856 году унаследовал титул барона Редстока. Через 10 лет оставил военную службу в звании полковника, как миссионер посетил многие страны Европы и Индию.

В 1865 году Редсток вступил в Евангелический союз. В 1866 году под влиянием проповеди Редстока пережил религиозное обращение Фридрих Бедекер — ещё один будущий евангелический миссионер в России[9].

В конце 1873 или начале 1874 года Редсток прибыл в Санкт-Петербург[10], где познакомился с многочисленными представителями российской аристократии, с которыми вёл беседы на духовные темы, а также произносил проповеди в частных домах для широкого круга слушателей.

В число последователей барона Редстока вошли княгини Н. Ф. Ливен, В. Ф. Гагарина, граф А. П. Бобринский, граф М. М. Корф, полковник В. А. Пашков, вдова генерал-адъютанта Е. И. Черткова, Ю. Д. Засецкая и др[11].

Организованные Редстоком молитвенные собрания продолжались и в период его выездов из России, к ним присоединялись как дворяне, так и горожане неаристократического происхождения, в результате чего возникло движение «редстокистов». В 1878 году Редсток покинул Россию[a].

Продолжив миссионерскую деятельность в Европе, в последующие годы Г. Редсток работал в Швеции и Дании, где также активно проповедовал среди представителей высшего общества.[12]

С 1889 года Редсток поселился в Мэйфилде (пригород Саутгемптона), где продолжал собирать людей для проповеди и молитвы, а также занимался благотворительной деятельностью, оказывая поддержку приютам и миссионерским обществам как в Великобритании, так и за рубежом.

Жена проповедника Сюзан Шарлотта Келкрафт скончалась 8 декабря 1892 года. Сам Редсток умер в Париже 8 декабря 1913 года, находясь в миссионерской поездке по Франции.[12]

Г. Редсток в русской литературеПравить

 
Шарж на Г. Редстока в британском журнале «Vanity Fair»

Н. С. Лесков в 1877 году посвятил деятельности Г. Редстока очерк «Великосветский раскол», где описывает его следующим образом:

Он рыжеват, с довольно приятными, кроткими, голубыми глазами… Взгляд Редстока чист, ясен, спокоен. Лицо его по преимуществу задумчиво, но иногда он бывает очень весел и шутлив и тогда смеется и даже хохочет звонким и беспечным детским хохотом. Манеры его лишены всякой изысканности… Привет у него при встрече с знакомым заученный и всегда один и тот же — это: «Как вы себя душевно чувствуете?» — Затем второй вопрос: «Что нового для славы имени Господня?» Потом он тотчас же вынимает из кармана Библию и, раскрыв то или другое место, начинает читать и объяснять читаемое. Перед уходом из дома, прежде чем проститься с хозяевами, он становится при всех на колени и громко произносит молитву своего сочинения, часто тут же импровизированную: потом он приглашает кого-нибудь из присутствовавших прочесть другую молитву и, слушая её, молится… Молитва всегда обращается к Богу-Отцу, к Троице или к Иисусу Христу, и никогда ни к кому другому, так как призывание Св. Девы, апостолов и святых лорд Редсток не признает нужным и позволительным… В молитвах, кроме прошений, слышится иногда восторженный лепет хвалы… Это лепет страстного экстаза души влюбленной; но тем это и понятнее.[13]

Ф. М. Достоевский в «Дневнике писателя» в 1876 году отзывался о Г. Редстоке:

Мне случилось его тогда слышать в одной «зале», на проповеди, и, помню, я не нашел в нем ничего особенного: он говорил ни особенно умно, ни особенно скучно. А между тем он делает чудеса над сердцами людей; к нему льнут; многие поражены: ищут бедных, чтоб поскорей облагодетельствовать их, и почти хотят раздать своё имение. Впрочем, это может быть только у нас в России; за границей же он кажется не так заметен. Впрочем, трудно сказать, чтоб вся сила его обаяния заключалась лишь в том, что он лорд и человек независимый и что проповедует он, так сказать, веру «чистую», барскую. Правда, все эти проповедники-сектанты всегда уничтожают, если б даже и не хотели того, данный церковью образ веры и дают свой собственный.[14]

По мнению отдельных исследователей, прообразом великосветского кружка графини Лидии Ивановны в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина» является кружок, организованный Г. Редстоком в Санкт-Петербурге. Сам Редсток выведен в романе в образе сэра Джона[11].

Результаты деятельности в РоссииПравить

Молитвенные собрания, организованные Г. Редстоком, сохранились после закрытия ему въезда в Россию и дали начало формированию объединения евангельских христиан. В связи с этим евангельские христиане-баптисты, христиане веры евангельской-пятидесятники и представители близких к ним христианских направлений рассматривают барона Редстока в качестве одного из родоначальников евангельского движения в России, а его деятельность в Санкт-Петербурге оценивается ими как «Великое пробуждение».[15]

КритикаПравить

Деятельность Редстока в России вызвала критику со стороны Феофана Затворника, который упрекал его за отсутствие церковности, главным образом за отрицание таинства миропомазания, и назвал его «английским апостолом из секты духоносцев»[16].

ПроизведенияПравить

Письменные работы Г. Редстока представляют собой конспекты проповедей и регулярно переиздаются в России и других странах в качестве духовно-нравственного чтения.

  • Примирение или Бог умоляющий
  • Божье спасение
  • Сила для жизни и служения
  • Брачный пир
  • Вера — это не чувство
  • Божии предостережения
  • Голос всемогущего Бога
  • Бодрствование и труд

КомментарииПравить

  1. Распространено мнение, что Редсток был выслан из России властями, однако документально это не подтверждено[10].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, 3rd Baron Radstock // The Peerage (англ.)
  2. 1 2 The Times, The Daily Universal Register (англ.) / J. WitherowLondon: Times Newspapers, 1785. — ISSN 0140-0460; 0956-1382; 1363-7746
  3. 1 2 3 Kindred Britain
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, 3rd Baron Radstock of Castle Town // The Peerage (англ.)
  5. Никитин Ф. Н., 2019, с. 189.
  6. Николс, 2015, с. 75.
  7. 1 2 3 4 Николс, 2015, с. 76.
  8. Fountain, 1988.
  9. Николс, 2015, с. 77.
  10. 1 2 Никитин, 2019, с. 328.
  11. 1 2 Бачинин, 2004.
  12. 1 2 Д. Фаунтин. Лорд Редсток и духовное пробуждение в России
  13. Н. С. Лесков Великосветский раскол: Лорд Редсток и его последователи (очерк современного религиозного движения в петербургском обществе). СПб., «Библия для всех». 1999
  14. Ф. М. Достоевский ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ (недоступная ссылка)
  15. С. П. Ливен Духовное пробуждение в России/ Корнталь, 1967
  16. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться. Гл.69

ЛитератураПравить

СсылкиПравить