Селиха

Сели́ха (сли́ха, ед. ч. др.-евр.סליחה‏‎ — «извинение»; мн. ч. слихóт) в иудаизмепокаянная молитва, наидревнейший элемент синагогальной поэзии, называемой «пиютом»[1].

Слово «слиха» является производным от глагола סלח («прощать»), в этом значении оно особенно часто употреблено в Псалтири, a в Средние века оно получило значение молитвы ο прощении грехов и милости[1].

Первоначально селиха предназначалась для чтения в Йом кипур, служба которого всецело посвящена покаянию, почему и называлась «седер селиха»[2]. С течением времени и день Рош ха-шана был принят как «день суда», когда молитва ο прощении — уместна. В силу этого промежуток времени между Рош ха-шана и Йом кипуром именуют «покаянными днями», число которых, включая оба вышеупомянутых дня, называют «десять дней покаяния», иначе «страшные дни», когда читают молитвы покаяния, почему и установлены особые слихот на эти дни.[1]

Впоследствии чтение слихот было приурочено ещё к некоторым дням, предшествовавшим Йом кипуру, как к известным постам[3], иногда даже в течение всего месяца Элула читали слихот. Также их установлено читать в дни годичных постов, как, например, в день 10-го Тевета, 13-го Адара, 17-го Тамуза, 9-го Ава, дни народного траура, когда, по словам Мишны[4], службу открывали воззванием к покаянию или слихой.[1]

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 Селиха // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Eliahu Zuta, гл. XXIII
  3. Mordechai, Иома, № 723; Aaron из Люнеля, Orchot Chajim, p. 100d
  4. Таан., II, 1