Селиха (слиха, ед. ч. ивр. סליחה — «извинение»; мн. ч. слихо́т) в иудаизме — покаянная молитва, наидревнейший элемент синагогальной поэзии, называемой «пиютом»[1].
Слово «слиха» является производным от глагола סלח («прощать»), в этом значении оно особенно часто употреблено в Псалтири, a в Средние века оно получило значение молитвы ο прощении грехов и милости[1].
Первоначально селиха предназначалась для чтения в Йом-кипур, служба которого всецело посвящена покаянию, почему и называлась «седер селиха»[2]. С течением времени и день Рош ха-Шана был принят как «День суда», когда молитва ο прощении — уместна. В силу этого промежуток времени между Рош ха-Шана и Йом-кипуром именуют «покаянными днями», число которых, включая оба вышеупомянутых дня, называют «десятью днями покаяния», иначе «страшными днями», когда читают молитвы покаяния, почему и установлены особые слихот на эти дни[1].
Впоследствии чтение слихот было приурочено ещё к некоторым дням, предшествовавшим Йом-кипуру, как к известным постам[3], иногда даже в течение всего месяца Элула читали слихот. Также их установлено читать в дни годичных постов, как, например, в день 10-го Тевета, 13-го Адара, 17-го Тамуза, 9-го Ава, дни народного траура, когда, по словам Мишны[4], службу открывали воззванием к покаянию или слихой[1].
См. также править
- Конфи́теор (покаянная молитва у католиков)