Севвостлаг: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
NoFrost (обсуждение | вклад)
м откат правок 78.84.51.113 (обс.) к версии Viktorgeography
Метка: откат
Строка 649:
''«Колымские рассказы» — фиксация исключительного в состоянии исключительности. Не документальная проза, а проза, пережитая как документ, без искажений «Записок из Мёртвого дома». Достоверность протокола, очерка, подведённая к высшей степени художественности, — так я сам понимаю свою работу. В «Колымских рассказах» нет ничего от реализма, романтизма, модернизма. «Колымские рассказы» — вне искусства, и всё же они обладают художественной и документальной силой одновременно. Познавательная часть — дело десятое, для автора, во всяком случае…''
{{Конец цитаты|источник=письмо [[Сиротинская, Ирина Павловна|И. П. Сиротинской]], 1971<ref group="С">Шаламов В. [https://shalamov.ru/library/24/40.html Переписка с Сиротинской И. П.] // Новая книга: Воспоминания. Записные книжки. Переписка. Следственные дела. — М.: Изд-во Эксмо, 2004. — С. 795-860.</ref><ref group="С">Ранее опубликовано Сиротинской как: {{cite web|url=http://shalamov.ru/library/21/61.html|title=[О моей прозе]|author=Шаламов Варлам|date=|work=Собрание сочинений: В 4-х т. / Сост., подгот. текста и примеч. И. Сиротинской. М.: Худож. лит.: ВАГРИУС, 1998|publisher=Электронная версия|accessdate=2012-05-10|lang=|archiveurl=https://www.webcitation.org/69kVUfcyh|archivedate=2012-08-08}}</ref>}}
 
Большинство исследователей творчества Шаламова, в частности, [[Есипов, Валерий Васильевич|В. Есипов]] подчёркивают, что описание Шаламовым состояний заключенного, возникающих под влиянием голода, холода, непосильного труда, побоев, постоянного ожидания смерти глубоко правдивы и психологически, и исторически. Так, В. Есипов называет рассказ «Надгробное слово» реквиемом непревзойдённой художественной силы, и одновременно документом наивысшего уровня подлинности, поскольку архивные документы подтверждают, что все упоминаемые в этом рассказе заключённые действительно умерли или были расстреляны<ref name=autogenerated1 />.
 
По мнению некоторых критиков, например, А. Бирюкова, из вышесказанного Шаламовым следует, что «„Колымские рассказы“ — такая же художественная литература, как и всякая другая, и восприниматься должна именно как художественная литература. Обращение к ним как к историческому первоисточнику непродуктивно»<ref name="Birjukov-320" group="Л">''Бирюков А. М.'' Колымские истории: Очерки… С. 320</ref>.
 
БольшинствоОднако большинство исследователей творчества Шаламова, в частности, [[Есипов, Валерий Васильевич|В. Есипов]] подчёркивают, что описание Шаламовым состояний заключенного, возникающих под влиянием голода, холода, непосильного труда, побоев, постоянного ожидания смерти глубоко правдивы и психологически, и исторически. Так, В. Есипов называет рассказ Шаламова «Надгробное слово» реквиемом непревзойдённой художественной силы, и одновременно документом наивысшего уровня подлинности, поскольку архивные документы подтверждают, что все упоминаемые в этом рассказе заключённые действительно умерли или были расстреляны<ref name=autogenerated1 /><ref>[https://shalamov.ru/research/249/ Комментарий к «Колымским рассказам»]</ref>.
 
== Некоторые факты ==