Открыть главное меню


Сомерсет против Стюарта (1772) 98 ER 499 (также упоминаемый как дело Сомерсета, в Архиве судебных дел Великобритании как v. XX Sommersett v Steuart) — знаменитое решение Cуда королевской скамьи Великобритании в 1772 году, в котором говорилось, что признание рабов движимым имуществом не поддерживается общим правом в Англии и Уэльсе, хотя положение в других частях Британской империи оставалось неоднозначным.

Сомерсет против Стюарта

Работорговля была узаконена для частных лиц английским парламентом в 1698 году. При этом рабство никогда не было разрешено законом в Англии и Уэльсе, и данное решение показало, что оно также не поддерживается общим правом. В суде рассматривался вопрос, может ли человек, невзирая на то, является ли он рабом или свободным человеком, выслан из Англии против воли. Судья лорд Мансфелд пришёл к выводу, что не может. Таким образом права собственности на рабов как движимое имущество впервые публично не были поддержаны, что ознаменовало одну из важных вех в кампании аболиционистов.

Некоторые историки считают, что этот случай способствовал усилению колониальной поддержки сепаратизма в Тринадцати колониях Британской Северной Америки сторонами по обе стороны вопроса рабства, которые хотели установить независимое правительство и закон.[1] Южные колонии хотели защитить рабство и резко расширили свою территорию в течение десятилетий после завоевания независимости.[2][3]

ФактыПравить

Раб-африканец Джеймс Сомерсет был приобретен сотрудником таможни Чарльзом Стюартом в Бостоне, провинция Массачусетс-Бэй, британской коронной колонии в Северной Америке.[4]

Стюарт привёз Сомерсета в Англию в 1769 году, но в 1771 году тот сбежал. В ноябре беглого раба поймали и посадили в тюрьму на корабле Энн и Мэри (под командованием капитана Джона Ноулза), направлявшемся в британскую колонию на Ямайке. Стюарт распорядился продать Сомерсета на плантацию. Три крестных родителя Сомерсета в Англии — Джон Марлоу, Томас Уолкин и Элизабет Кейд — 3 декабря подали заявление в Суд королевской скамьи о доставке заключённого в суд по постановлению Хабеас корпус. 9 декабря капитан Ноулз выполнил предписание, и Сомерсет предстал перед судом, который должен был определить, было ли заключение беглого раба законным.

Главный судья королевской скамьи Уильям Мюррей, 1-й граф Мансфилд, назначил слушания на 21 января, освободив заключенного под подписку о невыезде. Потом была удовлетворена просьба адвоката Сомерсета дать время до 7 февраля 1772 года на подготовку аргументов. Тем временем дело привлекло внимание прессы, общественность начала собирать пожертвования для поддержки адвокатов по обе стороны спора.

Грэнвилл Шарп, сторонник аболиционизма, постоянно искавший дела против юридических оправданий рабства, был реальным покровителем Сомерсета. Когда дело стали рассмотривать, у Сомерсета появились пять адвокатов, которые выступали на трех слушаниях в период с февраля по май. Среди этих адвокатов были молодой адвокат Фрэнсис Харгрейв, прославившийся этим своим первым делом; Джеймс Мансфилд, помощники юриста Уильям Дэви и Джон Глинн; Джон Аллейн и известный ирландский адвокат и оратор Джон Филпот Курран, чьи аргументы в защиту Сомерсета часто цитировались американскими аболиционистами (такими, как Фредерик Дуглас).

Защитники Сомерсета утверждали, что, хотя колониальные законы могут разрешать рабство, ни общее право Англии, ни какой-либо принятый парламентом закон не признают существование рабства, и поэтому рабство незаконно.[5] Адвокаты также утверждали, что английское договорное право не позволяет любому человеку поработить себя, и ни один контракт не может быть обязательным без согласия этого лица. Аргументы были сосредоточены на юридических деталях, а не на гуманитарных принципах. Два адвоката Чарльза Стюарта аргументировали свою позицию тем, что собственность имеет первостепенное значение и что было бы опасно освобождать всех чернокожих в Англии, которых в то время насчитывалось приблизительно 15 000 человек.

РешениеПравить

Лорд Мансфилд выслушал аргументы и сначала дал короткое заключение, призвав стороны прийти к соглашению об освобождении Сомерсета. В противном случае решение будет вынесено судом, предупредил он: «пусть справедливость восторжествует независимо от последствий».

Решение по делу было вынесено 22 июня 1772 г. (цитируется по статье в «General Evening Post», сообщающей о судебном процессе).[6] Суд привёл мнения генерального прокурора Филиппа Йорка и генерального солиситора Чарльза Толбота от 1729 года по иску о доставке рабов в Великобританию, подтверждённые затем лордом Хартвиком 19 октября 1749 года, в которых упоминалось: если раб привезён в Англию или принял христианство, он приобретает свободу. При этом судья указал, что иностранец не может быть осужден по законам страны, откуда прибыл (памятуя о том, что в Штатах рабство законно и раб не может получить свободу без согласия своего хозяина или владельца). В Великобритании ни один владелец не может распоряжаться рабом вопреки его желанию, не может наказать его за побег за службы или выслать, поэтому Сомерсет должен быть освобожден от наказания.

ЗначениеПравить

После решенияПравить

Сомерсет был освобожден, и хотя его сторонники ликовали, лорд Мансфилд подчёркивал главным образом юридические аспекты решения, избегая рассуждений о моральной стороне.

Часто ошибочно цитируют заявление лорда Мансфилда «этот воздух слишком чист, чтобы раб мог дышать», но этого он не говорил. Это цитата из речи Уильяма Дэви в защиту Сомерсета, который, в свою очередь, процитировал решение по делу 1569 года, когда во времена правления королевы Елизаветы I некий «Картрайт привез раба из России и избивал его, за что был призван к ответственности, после чего было решено, что в Англии слишком чистый воздух, чтобы раб мог дышать».

ПрецедентПравить

Правоведы годами спорили о том, какой правовой прецедент был создан в этом деле[7] и насколько широко его можно трактовать.[8]

В 1785 году лорд Мансфилд высказался о деле Шарлотты Хоу, негритянки, привезенной в Англию и обратившейся за помощью по бедности в приход Диттон после смерти своего хозяина, капитана Хоу. Судья заявил, что дело Сомерсета только определило, что хозяин не может заставить раба покинуть Англию, так же как в более ранние времена мастер не мог выгнать своего виллана (батрака). Он постановил, что Шарлотта не имеет права на получение помощи в соответствии с законом «О социальной помощи бедным» 1601 года, потому что помощь зависит от того, был ли человек «нанят», и это не относится к рабам.

Решение Мансфилда по делу Сомерсета прямо не говорит о том, что рабы стали свободными, въехав в Англию, и об их статусе в Англии. В деле Шарлотты Хоу судья, по-видимому, сравнивал статус раба со статусом виллана («villein in gross») - древним феодальным статусом рабства, который технически не был отменен в английском праве, но исчез на практике. Он не сделал этого в деле Сомерсета, несмотря на приглашение адвоката со стороны Стюарта.

Решение по делу Сомерсета создало радикальный прецедент. Это противоречило официальному мнению Генерального прокурора сэра Филиппа Йорка и Генерального солиситора Чарльза Толбота 1729 года, а также решению сэра Филиппа Йорка 1749 года по делу о доставке рабов.[9] В этих решениях указывалось, что рабы являются имущественными объектами (Йорк назвал их «подобием скота на ферме»), которые не освобождаются ни в результате принятия христианства, ни в результате въезда в Англию, что их хозяин имеет право вывезти их, покидая Англию.

Установленный делом прецедент имел широкие последствия. В «Рабской милости» в 1827 году лорд Стоуэлл оставил в силе решение Вице-адмиралтейского суда в Антигуа, согласно которому рабыня, добровольно вернувшаяся на родину, должна была подчиниться власти над ней, вытекающей из закона о рабстве Антигуа, несмотря на то, что прожила в Англии в течение года как свободный человек.[10] Лорд Стоуэлл раскритиковал решение лорда Мансфилда по делу Сомерсета как противоречащее решению Йорка и допускающее, что «владельцы рабов не имели бы власти или контроля над ними в Англии, а также не могли отправлять их обратно в колонии».

Более широкое толкование дела Сомерсета послужило основой для решения Джастиса Беста в деле Форбс против Кокрейна[11] в 1824 году. Он указал, что нет оснований признавать в Англии рабство, применяемое в других частях Британской империи, и описал дело Сомерсета как дающее право рабу в Англии на освобождение, указав, что любое лицо, пытающееся заставить его вернуться в рабство, следует признать виновным в нарушении.[12]

Внутренний эффектПравить

Хотя дело Сомерсета подкрепило движение аболиционистов и осудило использование рабов в Англии, оно не положило конец участию британцев в работорговле или рабстве в других частях Британской империи, где в колониях были установлены законы о рабстве. Несмотря на постановление, сбежавших рабов продолжали незаконно возвращать в Англию. Спустя всего год после постановления по делу Сомерсета в газете появилось сообщение о том, что пойманный беглый раб совершил самоубийство в Англии.[13] Кроме того, газетная реклама подтверждала, что на Британских островах рабов продолжали незаконно покупать и продавать.[14] Лишь в 1807 году парламент принял решение о пресечении работорговли, вначале использовав Королевский флот для блокирования доставки рабов во французские колонии[15], а затем объявив вне закона практику британских подданных. Однако рабство продолжалось в различных частях Британской империи до принятия Закона об отмене рабства 1833 года. Работорговцы, которые финансировали защиту Стюарта, беспокоились не об относительно ограниченном количестве рабов в Великобритании, а о том, как судебный прецедент повлияет на их зарубежные интересы. В конце концов, они смогли продолжать свой бизнес в течение 61 года после решения лорда Мансфилда.

Аболиционисты утверждали, что закон Англии должен применяться если не в колониях, то на английских судах.[16]

В 1780 году протестантская толпа обстреляла дом Мансфилда из-за его решений в поддержку прав католиков. В деле Шарлотты Хоу и прихода Диттон[17] лорд Мансфилд, по-видимому, пытался ограничить влияние дела Сомерсета.

Мансфилд описал систему рабства как «одиозную» в то время, когда работорговля была экономически выгодна для британских торговцев, и движение за ее отмену было в зачаточном состоянии. Резонанс дела проявил эту общественную проблему. Впоследствии это широко интерпретировалось как шаг к прекращению рабства в Великобритании.

Дело считается наследием лорда Мансфилда и переломным моментом в истории рабства. В английском праве цитируется его изречение в суде перед началом слушаний: «Пусть справедливость будет восстановлена, даже если обрушится небо».[18]

Влияние в Великобритании и колонияхПравить

Дело Сомерсета стало важной частью законодательства о рабстве в англоязычном мире и подтолкнуло аболиционизм.[19] Постановление лорда Мансфилда стало вкладом в концепцию борьбы с рабством как явлением, противоречащим «как естественному праву, так и принципам английской конституции».[20]

Дело «Найт против Уэддерберна» в Шотландии началось в 1774 году и было завершено в 1778 году с постановлением, что рабство не существует в общем праве Шотландии, являющейся частью Великобритании. Некоторые юристы считали, что аналогичные определения могут быть сделаны в британских колониях, которые имеют в своих королевских уставах положения, требующие, чтобы их законы не противоречили законам Англии «насколько это возможно». К 1783 году Тринадцать колоний получили независимость и установили свои законы, связанные с рабством, причем северные штаты отменили его, некоторые постепенно.

Рабство в остальной части Британской империи, исключая Индию, продолжалось до 1833 года. Индия была исключена из этих положений, так как рабство считалось частью культуры коренных народов и не нарушалось.

ПримечанияПравить

  1. Wiecek, William M. JSTOR 1599128 «Somerset: Lord Mansfield and the Legitimacy of Slavery in the Anglo-American World», University of Chicago Law Review, Vol. 42, No. 1 (Autumn 1974), pp. 86-146
  2. Blumrosen, Alfred W., Blumrosen, Ruth G. Slave Nation: How Slavery United the Colonies and Sparked the American Revolution. Sourcebooks, 2005
  3. Horn, Gerald. The Counter-Revolution of 1776: Slave Resistance and the Origins of the United States of America. — USA : NYU Press, 2014. — P. 363. — ISBN 9781479893409.
  4. Receiver-General for the Eastern Middle District of British North America; born in the Orkney Islands in 1725, he had emigrated to Virginia in 1741. His name is spelt in various ways, as was then common.
  5. Trade in serfs had been condemned by the Council of London in 1102
  6. Letter to the London General Evening Post of 21-23 June 1772, headed by the following. «To the Editor of the general evening post. SIR, The following is as correctly my Lord M——d’s Speech on the Negro Cause, as my memory, assisted by some notes, could make it: it begins after the stating of the return. Your’s, & c. A CONSTANT READER.» The letter is somewhat at variance with other sources reporting on the words of the Mansfield Decision (including the citation in the previous section of this article). Such inconsistencies may be related to the enthusiasm which abolitionists propagated the decision, and the spin which they sought to put on it in relation to their campaign. See, «Slavery in England and the Law» Архивировано 2 января 2007 года., History Cooperative
  7. Jerome Nadelhaft, The Somersett Case and Slavery: Myth, Reality and Representation; Edward Fiddes, «Lord Mansfield and the Sommersett Case» (1934) 50 Law Quarterly Review 499; James Oldham, «New Light on Mansfield and Slavery» (1988), 27 Journal of British Studies 45.
  8. fullest version in Howell’s State Trials vol. 20, pp. 1-82; full decision and summary of arguments in English Reports vol. 98, pp. 499—510.
  9. (1749) Amb 75, 27 ER 47.
  10. (1827) 2 Hag Adm 94.
  11. Forbes v Cochrane (1824) 3 Dow & Ry KB 679 at 742, 2 B & C 448 at 463, 107 ER 450 at 456, 2 State Trials NS 147
  12. (1824) 2 Barnewall and Cresswell, p. 448.
  13. Simon Schama, Rough Crossings (London: BBC Books, 2005), p. 61.
  14. The National Archives - Exhibitions - Black presence - rights. The National Archives. Дата обращения 25 апреля 2009.
  15. Жуковская, Д. Отмена рабства в Великобритании. www.historicus.ru. Дата обращения 21 июня 2019.
  16. e.g. R v Stapylton (unreported).
  17. (1785) 99 Eng. Rep. 891
  18. Though the Heavens May Fall: James Somerset and the End of Human Slavery by Steven M Wise, 2004
  19. Peter P. Hinks, John R. McKivigan, R. Owen Williams (2007) Encyclopedia of Antislavery and Abolition, p. 643. Greenwood Publishing Group, 2007
  20. Justin Buckley Dyer, «After the Revolution: Somerset and the Antislavery Tradition in Anglo-American Constitutional Development»], The Journal of Politics Vol. 71, No. 4 (Oct., 2009), pp. 1422—1434, Published by: Cambridge University Press, JSTOR 20622367