Спле́тнислухи, непроверенные сведения, новости и персональные данные, первоначально передаваемые устным путём.

Визуализация нидерландской пословицы Один ветер мотает то, что другой прядёт (то есть Обе разносят слухи, сплетни) в картине «Фламандские пословицы» Питера Брейгеля Старшего.
Статуя Сплетни в немецком городе Зиндельфинген.

ИсторияПравить

В средние века для сплетниц существовало наказание под названием «узда для ругани», когда на голову женщины надевалось металлическое устройство, удерживающее язык в неподвижном состоянии, чтобы она не могла говорить[1].

СовременностьПравить

Одним из главных источников быстрого распространения сплетен служат социальные медиа, посредством которых сплетни могут быть перенесены всего за несколько минут из одного уголка мира в другой.

Специалист по управлению персоналом Мэри Горманди Уайт выделяет следующие признаки сплетен на работе:[2]

  • Непринуждённо беседующие замолкают («Разговор прерывается, как только вы заходите в помещение»)
  • Начинаются высматривания кого-то
  • Сотрудники разговаривают на неуместные темы

Маркетинговая компания OnePoll  (англ.) в ходе исследования выяснила установила, что женщины сплетничают всего лишь около 50 минут в день, в то время у мужчин — 76 минут[1]. В свою Deutsche Welle опубликовала, со ссылкой немецкую компанию Statista, специализирующуюся на потребительских и рыночных данных, и журнал Reader’s Digest, опрос, согласно которому 18 процентов респондентов признались, что сплетничают один раз в неделю, в то время как 11 процентов занимаются этим ежедневно. При этом в качестве основного предмета сплетен для 16 процентов опрошенных выступают соседи и коллеги, для 15 процентов респондентов — родственники, для 14 процентов — друзья и лишь 11 процентов опрошенных — начальство. В среде американских белых воротничков у офисных сплетников первое место заняли миллениалы (81 процент), а второе — бебибумеры (58 процентов). В то время как 30 процентов опрошенных признались, что разносили сплетни по заданию начальства, решившего таким образом узнать о текущих настроениях сотрудников[1].

Научные исследованияПравить

Происхождение и развитие сплетен исследуется эволюционной психологией[3]. Сплетни являются важным средством, с помощью которого люди могут отслеживать репутацию в сообществе и таким образом поддерживать широкое распространение косвенной взаимности  (англ.)[4].

Британский антрополог и эволюционный психолог Робин Данбар рассматривает сплетни как основу для выстраивания социальных связей в больших сообществах[5].

В свою очередь эволюционный биолог А. Б. Марков высказывал идею, что главным стимулом для развития речи у людей была необходимость в сплетнях для распространения сведений о «неблагонадежных» членах группы, что способствует её сплочению[6].

Американский социальный психолог, профессор психологии Колледжа Нокса  (англ.) Фрэнсис Т. Макэндрю  (англ.) выделяет следующие цели сплетен[3]:

Ассоциированный профессор департамента психологии Калифорнийского университета в Риверсайде Меган Роббинс, проводившая совместно со своим коллегой Александром Караном исследование сплетен, поделив их на позитивные, негативные и нейтральные, выяснила, что женщины действительно сплетничают больше мужчин, но, вопреки расхожему мнению, без злословий и вполне нейтрально. Наиболее злые сплетни свойственны для молодёжи. У экстравертов гораздо сильнее выражено желание посплетничать. Кроме того, уровень сплетен не зависит от уровня дохода и социального статуса человека, поэтому бедные и богатые сплетничают одинаково. Также для сплетников первостепенным является тип личности, а не пол, уровень доход или образования. Исследователи выяснили, что основным предметом сплетен (в соотношении 3292 примера сплетен против 369) выступают общие знакомые, а не кто-либо из знаменитостей[1][7].

Британский социолог, профессор-эмерит Ланкастерского университета Николас Аберкромби  (англ.), в свою очередь, отмечал[8]:

Я представил описание исследования роли сплетен в управлении жизнью молодых людей в панджабской общине Лондона. Сплетни — это действенное средство для утверждения и поддержания исходного предположения о том, какая жизнь царит в общине.

Профессор математики, статистики и информатики Иллинойсского университета в Чикаго Лаура Шапосник оценила в разработанной ею модели, что достаточно 25 человек в качестве первоисточника сплетни, при условии, что член сообщества услышал о ней от двух других (например, отличающихся от него своими политическими взглядами), а затем сам сообщил о ней ещё 20 людям, то, в конечном итоге, сплетня способна овладеть умами от 5 до 10 тысяч человек[1].

ЭтикаПравить

В Книге Притчей Соломоновых говорится: «Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева» (Библия, Книга Притчи 18:8). Наушником является переносчик сплетен, а сплетни сравниваются с лакомством, в том смысле, что любители их получают удовольствие, слушая и смакуя сплетни. Сплетни - человеческий порок, когда не проверив информацию, люди передают слухи, выдавая их за факты.

Папа римский Франциск сравнил сплетни с терроризмом, посчитав, что сплетники «бросают бомбы своими языками», которые затем уничтожают человеческие репутации, и заявил, что «сплетничать — значит убивать»[1].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 Журенков К. А. Пусть говорят? Сплетня не порок, а средство коммуникации // Огонёк. — № 39 от 07.10.2019. — С. 4
  2. Grunert J. "When Gossip Strikes" // OfficePro, January/February 2010, pp. 16-18, at 17
  3. 1 2 McAndrew F. T.  (англ.). The Science of Gossip: Why we can't stop ourselves, Scientific American (October 2008). Архивировано 27 июля 2013 года. Дата обращения: 11 августа 2016.
  4. Sommerfeld R. D., Krambeck H. J., Semmann D., некорректный ISO-код «manfred milinski». Gossip as an alternative for direct observation in games of indirect reciprocity // Proceedings of the National Academy of Sciences. — 2007. — № 104 (44). — P. 17435-17440. — PMID 17947384. Архивировано 11 декабря 2015 года.
  5. Dunbar R. I. Gossip in evolutionary perspective // Review of General Psychology  (англ.). — 2004. — № 8. — P. 100—110. Архивировано 23 июля 2011 года. abstract Архивная копия от 28 июля 2013 на Wayback Machine
  6. Марков А. Б. Эволюция кооперации и альтруизма: от бактерий до человека Архивная копия от 29 декабря 2020 на Wayback Machine Расширенная версия доклада на IV Международной конференции «Биология: от молекулы до биосферы» (15.12.2009)
  7. Robbins M. L., Karan A. Who gossips and how in everyday life. Social Psychological and Personality Science. // Social Psychological and Personality Science  (англ.). — 2019. — Vol. 11. — № 2 doi:10.1177/1948550619837000
  8. Abercrombie N.  (англ.) (2004). Sociology: A Short Introduction. Short Introductions. Cambridge: Polity Press. pp. 122–152.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить