Сунак (казахский род)

Сунак (каз. Сунақ қожа) — казахский род, являющийся историческим населением города Сыганак. По казахскому шежире (родословной), не входит в состав трёх казахских жузов[1][2][3][4]. В настоящее время, основная часть рода Сунак проживает в Туркестанской и Кызылординской областях Республики Казахстан.

Сунак
Современное самоназвание каз. Сунақ
Расселение  Казахстан
Язык казахский, русский
Религия ислам суннитского толка
Входит в казахи
Происхождение арабы, тюрки, монголы

Происхождение[1]

править

Сиддикиды - (потомки Абу Бакра ас-Сиддика)

 
Мавзолей Сунак-Ата
 
Родословное, родовое древо Сунак-Ата

Сунак кожалар занимают особое место в истории региона. Специальная работа, посвященная истории этого рода, опубликована проф. Д. ДиУисом[5]. В ней проанализированы генеалогии святых сиддикидов Баба туклес (Баба тукты Шашты ‘Азиз Аулийа’) и Едиге-султана (ум. 822/1419)[6].

В настоящее время среди сиддикидов казахов известны Сунак кожалар, Кылауыз кожалар и Шамши-Бузург кожалар. Они происходят от троих сыновей Абу Бакра ас-Сиддика:

1) Мухаммада (Сунак кожалар, Кылауыз кожалар и Шамши-Бузург кожалар);

2) ‘Абдаллаха (Ходжа Ахрариды);

3) ‘Абд ар-Рахмана (потомки Джалал ад-дина ар-Руми).

Другое обобщенное название этого рода – «Шесть сиыков» (Алтысиык). В его состав входят шесть групп: 1) Кайгактык-ата; 2) Нурбай-ата; 3) Калмырза; 4) Токпан; 5) Аташ-ата и 6) Бессары-ата.

Название этого рода связано со средневековым городом Сыганак[7], где находится почитаемая могила святого Сунак/Сыгнак-ата (арабский миссионер ислама Хусам ад-дин ас-Сигнаки или Дийа’ ад-дин ас-Сигнаки). Его полное имя – Хусам ад-дин ал-Хусайн ибн ‘Али ибн Хаджжадж ас-Сигнаки (ум. в 1311 или 1314 г.). Он был крупнейшим ханафитским богословом, правоведом, методологом. Первым из ученых прокомментировал классический труд ханафитского мазхаба – «Китаб ал-хидайа» Бурхан ад-дина ал-Маргинани. Ему также принадлежат труды «ал-Кафи», «Шарх ал-мунтахаб», «ат-тасдид фи шарх ат-тамхид» и др[8]. Его имя фигурирует во всех авторитетных цепях:

1) передаче ханафитских традиций от Абу Ханифы до мировых авторитетов этого мазхаба до сегодняшнего дня;

2) авторизованной передаче «Китаб ал-хидайа» Бурхан ад-дина ал-Маргинани [9]. Ему приписывается апокрифический труд по биографии Ходжи Ахмада Йасави – «Манакиб-и Ходжа Ахмад Йасави»[10].

Род подразделяется на многие мелкие группы помимо перечисленных, некоторые из них влились в состав племен Барлас и Конырат и потеряли сакральность. Часть рода считает себя Кожа и свое происхождение связывает с Абу Бакром ас-Сиддиком. Некоторые знатоки генеалогий к Кожа причисляют только две группы – Сиык кожалар и Шамши кожалар. Вероятно, остальные сунаки являлись горожанами и издревле не выделялись сакральным происхождением. Сунаками почитаются святые Шорнак-ата, Сунак-ата[11] и Ахмад Йугнаки[12] - в округе известны семь населенных пунктов («жеты нак») с окончанием «-нак»: Шанак, Шобанак, Карнак, Джуйнак, Ташанак, Шорнак, Сыгнак (их частичное описание с позиций археологической науки см.[12]).

У Сунак-ата были одна дочь (Биби Муслима) и один сын (Маулана Сулайманвали, ‘Али-кожа-ата Сулайман Маулана). У него было трое сыновей[11]:

1) Шайх Ахмад Кара-чуки/Карашки, по прозвищу Шорнак-ата - от него произошли роды Кайгак/ Кигак-шайх, Бузрук-ата, Нурбай;

2) Маулана Зийа’ ад-дин - от него произошли роды Бессары, Аташ;

3) ‘Абд ал-‘Азиз-шайх Маулани/Абу-л-Гази Узганди - от него произошли роды Калмырза, Токпан, Сиык/Адна-шайх ибн ‘Азизан-шайх ибн ‘Абд ал-‘Азиз.

Сунак кожалар являются потомками крупнейшего ханафитского богослова, правоведа и методолога Хусам ад-дина алХусайна ибн ‘Али ибн Хаджжаджа ас-Сигнаки (ум. 1311 или 1314). Генеалогия шежире (дерево предков и потомков) родоначальника Сунаков выглядит так[13][14]:

  • Абу Бакра ас-Сиддик (568г. —634г.),
  • ‘Абдаллах Султан Мухаммад,
  • Хазрат Ак-Султан,
  • Султан Касим,
  • Султан Кахап,
  • Султан Маулуд,
  • Мулкишах,
  • Шабур Малик,
  • Сулайман Малик,
  • Мансур Малик,
  • Пирджан Малик,
  • ‘Абд ал-Малик,
  • Кайсар Малик,
  • Каййум Малик,
  • ‘Абдаллах Малик,
  • Хусам ад-дин ас-Сигнаки (Сунак ата) 1132г. – 1199г.

Расселение

править

Представители рода Сунак преимущественно проживают на территории Туркестанской и Кызылординской областях Республики Казахстан.

Состав подрода, тамга, уран и численность

править
Не входит в состав трёх казахских жузов
Род Подрод Тамга (родовой знак) Уран (родовой клич) Численность рода
Сунак Кайгактык-ата I Каламсап Кожа Ахмет Иассауи ≈ 4 500 человек
Нурбай-ата
Калмырза
Токпан
Аташ-ата
Бессары-ата

Известные представители

править

Из числа Сунак кожалар известны академики:

  1. Султан Сартаев
  2. Асан Шарифиулы
  3. Берлисбек Алияров
  1. Абдуали Баешов
  2. Абдирасыл Жарменов и др.

См. также

править

Примечания

править
  1. 1 2 А. К. Муминов, при участии А. Ш. Нурмановой и С. Саттарова. Сост. указ. У. А. Утепбергеновой; Под ред. С. Н. Абашина. Родословное древо Мухтара Ауэзова (неопр.). https://litart.kz/wp-content/uploads/2022/09/rodoslobnaya.pdf. Алматы: Жибек жолы, 2011. – 304 с. (2011).
  2. Рецензенты: Абусеитова М.Х., д.и.н., профессор Кумеков Б.Е., д.и.н. РК, профессор, академик НАН РК. Шежире казахов: Источники и традиции. ISBN 978-601-7376-05-5 Алпысбес М.А. 2013 ИП «BG-Print», 2013 (2013).
  3. Қазақ халқының негізін құрайтын рулар мен тайпалық одақтар ІІ (казах.). «Қазақстан тарихы» порталы (20 ноября 2020). Дата обращения: 16 июля 2024.
  4. Казахский род, не входящий в состав жузов. Ведут свой род от Хисамеддина (Сунак-ата). Дата обращения: 6 ноября 2023. Архивировано 25 сентября 2022 года.
  5. DeWeese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde. Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1994. https://vk.com/wall-180595588_75
  6. DeWeese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde. Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1994. https://vk.com/wall-180595588_75 Ibid. P. 386–387 (там же стр. 386–387.).
  7. Әбіласанов Ә. Сығанақ. Алматы: Өнер, 1991 (в серии «Жоғалған қалалар тарихы»); Ержанов Ж. Е. Сунақтардың этногенезі және Сунақ қаласының тарихы. Алматы: «Мәдениет» газетінің басылымы, 1992.
  8. Абд ал-Кадир ибн Аби-л-Вафа’ ал-Кураши. ал-Джавахир ал-мудийа фи табакат алханафийа. Каир, 1993. Ч. 2. С. 114–116
  9. Witkam J. J. Hasan Kafi al-Aqhisari and his Nizam al- ‘Ulama’ ila Katam al-Anbiya’. A facsimile edition of MS Bratislava TF 136, presented, with an annotated index // Manuscripts of the Middle East, 4 (1989). P. 85–114. текущая цитата: р. 93
  10. Төлепберген Т. Б. Әбу Бәкір асСыддық ұрпағы Һисамиддиннің (Сунақ-Ата) толықтырылған шежіресі. 1-ші кітап. Алматы: «Алматы-Болашақ» баспаханасы, 2010
  11. 1 2 Ержанов Ж. Е. Сунақтардың этногенезі және Сунақ қаласының тарихы. Б. 19–20; Төлепберген Т. Б. Әбу Бәкір ас-Сыддық ұрпағы Һисамиддиннің (Сунақ-Ата) толықтырылған шежіресі. 1-ші кітап. Б. 258.«Гылым» г.Алматы, 1996г.
  12. 1 2 Туякбаев М. Историческая топография и развитие городов и поселений туркестанского оазиса (XIII–XIX вв.). Алматы: ТОО «Эффект», 2009г.
  13. Версия Скендира Кудиярова. Шежере Сунаков. Изд. Атамура. г. Алматы, 1995.
  14. Сейтомар Саттарулы, пояснение о Сунаках

Литература

править
  • Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX вв.)». — Алма-Ата: Издательство «Наука» Казахской ССР, 1968. — 256 с.

Ссылки

править