Схождение с горы Синай (фреска)

Схождение с горы Синай (итал. Discesa dal monte Sinai) — фреска работы Козимо Росселли, написанная в период 1480—1482 гг. Расположена в Сикстинской капелле, Ватикан.

Козимо Росселли с помощниками

Схождение с горы Синай. 1482

Discesa dal monte Sinai

фреска. 350 × 572 см

Сикстинская капелла, Ватикан

История

27 октября 1480 года Росселли, вместе с другими флорентийскими художниками, в том числе Доменико Гирландайо, Сандро Боттичелли и ученик Росселли Пьеро ди Козимо, приехал в Рим, куда они были приглашены для участия в проекте по примирению между Лоренцо де Медичи, фактическим правителем Флорентийской республики и папой Сикстом IV. Весной 1481 года флорентийцы приступили к работе в Сикстинской капелле, вместе с Пьетро Перуджино, который начал работу ранее.

Темой росписи стала параллель между историями Моисея и Иисуса Христа, как символ преемственности между Ветхим и Новым заветом, а также преемственности между законом, данным Моисею и посланием Иисуса, который, в свою очередь, избрал Святого Петра (первого епископа Рима) своим преемником: это должно было послужить провозглашению законности наследников Святого Петра — римских пап.

Описание

Фреска является частью цикла Истории Моисея, на ней запечатлены несколько фрагментов из его жизнеописания, расположена на южной стене капеллы, левой от алтаря. На фризе, увенчивающем фреску, есть надпись — PROMULGATIO · LEGIS · SCRIPTE · PER · MOISEM (обнародование Моисеем Закона).

В центре сверху изображён коленопреклонённый Моисей, получающий Скрижали Завета от Яхве, явившегося в светящемся облаке и окружённого ангелами. Рядом с Моисеем спящий Иисус Навин. На переднем плане слева Моисей приносит скрижали в лагерь евреев. В центре на заднем плане изображён алтарь с золотым тельцом, некоторые из евреев поклоняются ему (они показаны со спины, что обычно для отрицательных персонажей, как, например, Иуда Искариот в «Тайной вечере»). На переднем плане Моисей, придя в ярость, разбивает скрижали. На заднем плане справа Моисей, во главе левитов, наказывает идолопоклонников. Будущий преемник Моисея, Иисус Навин, изображён рядом, в сине-жёлтых одеждах. Левая сторона фрески отражает и второй эпизод получения вручения библейскому народу вторых скрижалей, которые стали объектом священного поклонения сначала в переносном храме, а затем в храме в Иерусалиме. Это показывает сияние у головы Моисея, появившееся после получения вторых скрижалей.

Литература

• Blumenthal,, Arthur R. Cosimo Rosselli: painter of the Sistine Chapel (англ.). — George D. and Harriet W. Cornell Fine Arts Museum, Rollins College, 2001.