Феофилакт (Горский)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Феофилакт и фамилией Горский.

Епи́скоп Феофила́кт (в миру Фёдор Ники́тич Го́рский; 1738, Москва — 9 сентября 1788 г., Коломна[1]) — епископ Русской православной церкви, епископ Коломенский и Каширский.

Епископ Феофилакт
Епископ Коломенский и Каширский
6 мая — 9 сентября 1788
Предшественник Феодосий (Михайловский)
Преемник Афанасий (Иванов)
Епископ Переславль-Залесский и Дмитровский
19 сентября 1776 — 6 мая 1788
Предшественник Антоний (Румовский)
Преемник Иннокентий (Фигуровский)
Ректор Славяно-греко-латинской академии
1770 — 1774
Предшественник Антоний (Герасимов-Зыбелин)
Преемник Амвросий (Подобедов)
Деятельность писатель, священник
Имя при рождении Фёдор Никитич Горский
Рождение неизвестно
Смерть 12 (23) сентября 1788

Биография

править

Родился в Москве, в семье священника Богоявленского, что в Елохове, храма Никиты Иванова (†1751) и купеческой дочери Иулиты Федоровой[2]. Учился в Славяно-греко-латинской академии. Одновременно с ним в Академии учились будущие митрополиты Платон (Левшин) и Гавриил (Петров-Шапошников), постриженные в монахи в 1758 г.[3]

В 1758 году был пострижен в монашество и в том же году определён учителем аналогии в Славяно-греко-латинской академии. По рукоположении митрополитом Тимофеем (Щербацким) в 1759 году в сан иеродиакона[4] назначен учителем синтаксимы, а в 1762 году посвящён в иеромонахи и назначен учителем риторики.

В 1767 году переведён на должность учителя философии, с 20 мая 1768 года префект академии, а в октябре 1770 года назначен ректором Славяно-греко-латинской академии[5]. Префектом Академии и преподавателем философии (с сентября 1771 г.) был иеромонах Амвросий (Подобедов).[6]. В 1774 году находился в Санкт-Петербурге, в качестве придворного проповедника, несшего так же череду священнослужения. Участвовал в дворцовых богослужениях и произносил проповеди в присутствии императрицы и наследника престола Павла Петровича [7].

Первым в России включил пастырскую составляющую в учебный курс богословия. При этом не скрывал, что структуру богословской системы, в том числе и её пастырскую составляющую, он заимствовал у немецкого протестантского богослова Иоганна Франца Будде[8].

После ухода из академии 8 августа 1774 года стал настоятелем московского Донского монастыря. В 1774 г., из Государственной коллегии экономии на жалование настоятелю с братией было выделено 1139 рублей, из них настоятелю («жалованных порционных») — 299 рублей. В 1775 г. была проведена опись икон и монастырской ризницы. Иконостас главного храма в честь Донской иконы «от давных лет пришел в крайнюю ветхость» и был разобран, а иконы размещены по другим храмам. «Оный иконостас за ветхостью снят, — написано рукою Феофилакта, — по присланному из Синода Указу, а иконы старые поставлены по другим церквам, в целости». Летом 1775 года просил Императрицу о выделении финансовой помощи на реставрацию собора. В августе того же года, Екатерина II приказала выдать на «исправление ветхостей» 500 рублей, с пожеланием «на отпущенную сумму означенные ветхости нынешним удобным временем исправить». К середине 1776 г., стараниями архимандрита был проведен необходимый ремонт[9].

18 сентября 1776 года хиротонисан во епископа Переславского. В качестве епископа участвовал в богослужениях в Успенском соборе Кремля с 20 — 22 сентября[10]. Будучи Переславским архиереем, проводил неоднократные инспекции ("осмотры недостатков") приходов и монастырей, разрешал перестройку или построение новых храмов [11].

6 мая 1788 года, в связи упразднением Переславской епархии, назначен епископом Коломенским и Каширским. Управлял епархией всего четыре месяца, находясь, в основном, в Москве. Летом 1788 г. инициировал инспекцию Коломенской духовной семинарии и отстранение её ректора, игумена Высоцкого монастыря Геннадия (из-за финансовых махинаций и пьянства)[12].

С начала 1788 г. пребывал, по разрешению императрицы и митрополита Платона (Левшина), на продолжительном лечении и жительстве в Высоко-Петровском монастыре. Скончался в 9 часов утра 9 сентября 1788 г. Похоронен в Успенском соборе Коломенского кремля. Отпевание совершал митрополит Платон (Левшин). Имущество епископа Феофилакта, по его же завещанию, досталось родному племянницу священнику Ивану Михайлову, настоятелю Введенской церкви в Семеновской слободе[13].

Будучи ректором академии, он составил систему богословия, которая была напечатана в Лейпциге на латинском языке в 1784 году под названием: «Ortodoxae orientalis ecclesiae dogmata, seu doctrina christiana de credendis et agendis», в 2-х частях («Догматы Православной Восточной Церкви, или Христианское учение о том, во что должно верить (часть I) и как должно действовать (часть II) тем, кто посвятил себя изучению Богословия, со всеми необходимыми для того сведениями»). В этом сочинении излагается: учение о Боге самом в себе и в отношении к делам Его; о происхождении и состоянии первобытного человека до и после падения; о домостроительстве божественного спасения человечества; о спасении и конечной судьбе человека. Затем излагается нравственное христианское учение по обычной тогдашней школьной схеме. Сочинение это не совсем самостоятельно, во многом повторяет другие системы; заметно следование Буддею и Шуберту. Книга эта была издана вторично комиссией духовных училищ в 1818 году для руководства в семинариях[5].

Другое догматическое сочинение «Догматы христианской православной веры» составляет сокращение первой части первого сочинения. Оно издано было сначала им в Москве в 1773 году на латинском и на русском языках. В том же году оно издано в Москве профессором Рейхелем на немецком и русском языке, с посвящением великой княгине Наталии Алексеевне. В 1792 году было новое издание на русском и французском языках (СПб.)[5].

Епископу Феофилакту принадлежит рукописное сочинение «Гармония и Толкование на все св. писание» и несколько проповедей, как-то: надгробное слово митрополиту Тимофею Щербицкому (М., 1767), слово на день Андрея Первозванного (М., 1776), слово на день Петра и Павла (М., 1776) и др[5].

По мнению Тареева, Феофилакт — один из основателей собственно отечественной традиции религиозно-философской мысли. Наряду с Платоном (Левшиным) он стал выразителем метода анагогии, требующего синергического одухотворения «внешности красящегося слога», или буквы, что позднее дало повод некоторым авторам упрекнуть Феофилакта в компилятивности. Напротив, для Феофилакта характерно подчёркивание «сокровенности» своей мысли или духовного опыта[14].

Литература

править
  • Смирнов С. К. История Московской славяно-греко-латинской академии. — Москва : в Тип. В. Готье, 1855. — 428, II с.
  • Филарет (Гумилевский). Обзор русской духовной литературы. Чернигов, 1863. — Кн. 2;
  • Бронзов А. А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия. — СПб., 1901;
  • Феофилакт (Горский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1913. — Т. 25: Яблоновский — Фомин. — С. 456.
  • Илизаров С. С. Феофилакт (в миру Федор Никитич Горский) // Московская энциклопедия. Том 1. — Москва : ОАО «Московские учебники и Картолитография», 2012. — С. 92-93.

• Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский).– Mосква: OOO «Сам Полиграфист», 2024. – 504 с.ISBN 978-5-00227-184-9

Примечания

править
  1. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский). С.7,267
  2. Дмитриев Г. С. Епископ Феофилакт (Горский). С.7.
  3. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский) С.9.
  4. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский) С.12.
  5. 1 2 3 4 Феофилакт (Горский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  6. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский). С.19.
  7. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский). С.30
  8. Сухова Н. Ю. Пастырское богословие в Российской духовной школе (XVIII — начало XX в.) Архивная копия от 3 марта 2022 на Wayback Machine // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. — 2009. — № 1 (25). — С. 25-43.
  9. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский). С.38,40.
  10. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский). С.49
  11. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский). С.200-205
  12. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт(Горский). С.265-266
  13. Дмитриев Г.С. Епископ Феофилакт (Горский). С.258,269
  14. Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М. А. Маслина. Сост. П. П. Апрышко, А. П. Поляков. — М., 2014, с. 672.

Ссылки

править