Харарих (король свевов)

Харарих — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия), правивший приблизительно в 550—558/559 годах. При Харарихе началось обращение свевов в ортодоксальное вероисповедание.

Харарих
ок. 550 — 558/559
Предшественник ?
Преемник Ариамир
Смерть 559
Отношение к религии христианство основанное на Никейском Символе веры

БиографияПравить

Григорий Турский является единственным, современным этому королю писателем, упоминающим его в своём труде «О чудесах святого Мартина». Согласно его рассказу, население Галисии в середине VI века сильно страдало от проказы. Жертвой этой болезни стал и сын короля Харариха. Свевы на тот момент исповедовали арианство. И вот, король услышав о чудесах исцеления с помощью реликвий святого Мартина, заступника города Тура в стране франков, поклялся, что примет веру Святого (то есть никейское вероисповедание), если только его сын будет вылечен. Он даже обещал заплатить за реликвии золотом равным весу его сына. В Тур были отправлены послы за святынями и по прибытии их в Галисию, сын короля чудесным образом исцелился. В ознаменование этого и сам король и его двор приняли ортодоксальную веру.

В этом же самом рассказе Григорий отмечает, что в одно и то же время с прибытием в Галисию реликвий святого Мартина, там же высадился и выходец из Паннонии Мартин Брагский, будущий архиепископ Браги и главный виновник в обращении народа свевов из арианской ереси в ортодоксальное вероисповедание. Это упоминание Григорием Турским о прибытии Мартина Брагского в Испанию даёт оправную точку о времени правления Харариха. Известно, что Мартин умер в 580 году, а до этого он в течение почти 30 лет вёл свою проповедническую деятельность в Галисии[1]. Из вышесказанного выходит, что рассказ Григория о чудесном исцелении королевского сына во времени падает на рубеж 550 года. Конец времени правления Харариха совершенно не известен, но известно начало правления короля Ариамира приходящееся на 558 или 559 год. Поддержка ортодоксального вероисповедания во время Ариамира, дает право некоторым историкам прямо отождествлять его с исцелённым сыном Харариха, если только этот рассказ Григория Турского вообще не является вымыслом. Однако, то что Григорий был современником данных событий и то, что он был епископом именно Тура, где почитался святой Мартин, дает нам право сомневаться, что он мог так ошибаться.

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить