Хеддо (епископ Страсбурга)

Хеддо (Хатто или Эддо; лат. Heddo, Hatto или Eddo; около 697/7008 марта 776) — аббат Мюнстерского[fr] (725—734) и Райхенауского монастырей (727—734), епископ Страсбурга (734—776).

Хеддо
лат. Heddo
епископ Страсбурга
734 — 776
Предшественник Вандалфрид
Преемник Хелидульф
Рождение около 697/700
Алеманния
Смерть 8 марта 776(0776-03-08)
Похоронен монастырь Эттенхайммюнстер
Церковь Франкского государства при Меровингах

БиографияПравить

Аббат РайхенауПравить

Хеддо родился приблизительно в 697 или 700 году в Алеманнском герцогстве[1][2][3]. Происхождение Хеддо точно не установлено[2]. Возможно, что он был выходцем из какого-нибудь знатного рода Эльзаса. В том числе предполагается, что он мог быть сыном герцога Адальриха, родоначальника Этихонидов[4][5][6]. Также существует мнение, что Хеддо мог принадлежать к предкам Габсбургов[7], однако это предположение вряд ли истинно[5]. Ещё по одному предположению, Хеддо мог быть потомком франкского рода Хедененов[de][8].

В церковных преданиях сообщается, что ещё юношей Хеддо стал монахом. Своё образование он получил в Райхенауском монастыре, где его учителем был аббат Пирмин[en][7][9]. Хеддо был самым любимым и самым способным из учеников Пирмина[10][11]. Также упоминается, что некоторое время Хеддо провёл в Мюнстерском аббатстве[7], и в 725 году даже стал здесь настоятелем[4][5][6][12][13]. Однако, скорее всего, это свидетельство малодостоверно[14].

Первые достоверные свидетельства о Хеддо в исторических источниках относятся к 727 году, когда он сменил Пирмина в сане настоятеля Райхенауского аббатства[1][2][3][4][5][6][11][15][16][17][18]. В написанной в XI веке «Хронике» Германа Райхенауского утверждается, что Пирмин, будучи за свои симпатии к майордому Франкского государства Карлу Мартеллу изгнанным из Райхенау герцогом Алеманнии Теудебальдом, сам назначил Хеддо своим преемником[9][11][19].

Став аббатом, Хеддо ввёл в Райхенау бенедиктинские правила[7]. Некоторые авторы приписывают ему в сотрудничестве с Пирмином основание нескольких монастырей: Мурбахского аббатства, Пфефферсского аббатства[en] и Нидеральтайхского аббатства[1][6][7]. Однако, скорее всего, Хеддо был только реформатором этих подчинённых его юрисдикции обителей, поселившим в них бенедиктинцев из числа братии Райхенау[3][4][5][20]. Тем не менее, из источников следует, что деятельность Хеддо не ограничивалась только Страсбургской епархией, но распространялась на весь Эльзас и часть Баварии[3][5][6][20].

Так как Хеддо также был сторонником Карла Мартелла, он вскоре вступил в конфликт с правителями Алеманнии. Уже в 730 году один из местных правителей, герцог Лантфрид, намеревался взять аббата под стражу, и только его гибель во время войны с франками помешала этому. Тем не менее, в 732 году брат погибшего, герцог Теудебальд, воспользовавшись войной франкского майордома с маврами, всё же изгнал Хеддо из Райхенау, и тот был вынужден скрываться в труднодоступных землях Ури. Однако после победы над мусульманами в битве при Пуатье Карл Мартелл не только смог быстро заставить Теудебальда снова подчиниться, но и согласиться на возвращение Хеддо в Райхенауское аббатство[1][3][4][5][6][7][11][17][18][21].

Епископ СтрасбургаПравить

Также с помощью Карла Мартелла в 734 году Хеддо получил епископскую кафедру в Страсбурге, сменив здесь Вандалфрида[1][2][4][5][6][7][9][10][11][18][22][23][24][25][26]. Став епископом, Хеддо отказался от сана аббатов Райхенау и Мюнстера: в первом из них его преемником стал Кеба, во втором — Адальрик или Агоальд[12]. О том, что Хеддо был аббатом Райхенау семь лет, упоминается в «Хронике» Германа Райхенауского и в «Видении Веттина» Хетто[11].

Вероятно, вскоре после получения Хеддо епископского сана его епархия была значительна увеличена в размерах, получив от Карла Мартелла в окормление расположенные на правом берегу Рейна земли современного Ортенау[20].

Так как Страсбург в то время был не только городом, где находилась епископская кафедра, но и был столицей Эльзасского герцогства, предполагается, что Хеддо поддерживал дружественные отношения с местным правителем Лиутфридом, последним представителем рода Этихонидов на герцогском престоле. После же смерти Лиутфрида в первой половине 740-х годов Хеддо способствовал установлению непосредственной власти Каролингов над Эльзасом[8][18].

Хеддо назван одним из адресатов написанного около 737 года послания папы римского Григория III к епископам Алеманнии и Баварии. В письме наместник Святого Престола повелевал германским иерархам подчиняться святому Бонифацию как своему представителю в этих землях[5][10].

В епископском сане Хеддо поддерживал проводимую святым Бонифацием реорганизацию церкви Франкского государства[2][9][18]. Он участвовал в созванном с согласия майордома Карломана 21 апреля 742 года Германском соборе[en], в созванном по инициативе Пипина Короткого в 743 году соборе в Лептине, и в соборе франкских прелатов весной 747 года, проведённом при содействии Карломана. Все эти собрания были посвящены укреплению церковной дисциплины и христианизации живших на правом берегу Рейна народов (в первую очередь, саксов). На синодах 742 и 743 годов Хеддо выступал посредником между Бонифацием и Пирмином с одной стороны и епископом Меца Хродегангом с другой, имевшими разные взгляды на вопросы церковной реформы. Возможно, он делал это по поручению Каролингов, Карломана и Пипина Короткого, заинтересованных в успехе миссии Бонифация по христианизации зарейнских земель[3][5][6][8][11][27][20][28][29].

С этими событиями связано упоминание Хеддо среди получателей послания папы римского Захарии, направленного франкским епископам 1 мая 748 года[К 1]. В этом документе наместник Святого Престола благодарил прелатов за их усилия по христианизации, а также снова напоминал им о необходимости во всём содействовать Бонифацию, указывая, что тот наделён паллием как папский легат в восточных областях Франкского государства[5][10][11][18].

В средневековых источниках Хеддо описывается как прелат, мудро использовавший поддержку светских властей для повышения благосостояния своей епархии, но никогда не впадавший в раболепство перед монархами. Он был щедр к бедным, в то время как сам продолжал жить по строгим бенедиктинским правилам[4]. Церковные авторы особо ставили в заслугу Хеддо заботу о находившихся в его юрисдикции монастырях и укреплении церковной дисциплины[2]. В том числе, 27 сентября 749 года епископ совместно с графом Рутардом[de] основал на одном из островов на Рейне монастырь Арнульфзау[11][8][18].

В своей деятельности епископ Страсбурга руководствовался идеями, почерпнутыми из практики крупнейших реформаторов церкви Франкского государства того времени: Бонифация, Пирмина и Хродеганга[3][20][30]. Хеддо известен как богослов, при котором в Страсбурге была организована монастырская школа, выпускниками которой были несколько видных франкских теологов VIII—IX веков[7][9]. Стараниями епископа также был основан скрипторий[7] и введена римская литургия[9][20].

Сохранилось несколько юридических актов, изданных по повелению Хеддо или им подписанных. Среди достоверных документов, связанных с этим епископом Страсбурга, называются дарственная хартия епископа Хродеганга аббатству Горзе от 23 мая 757 года, изданная по случаю основания этой обители, и договор между епископом Сидонием Констанцcким[de] и аббатом Иоанном Санкт-Галленским[de] от ноября 759 года[2][5][7][11][18]. Однако часть таких документов в настоящее время считается позднейшими фальсификациями. К таким актам относятся дарственная хартия Хеддо Эттенхайммюнстерскому аббатству от 748 года, хартия от 27 сентября 749 года, подтверждавшая данные в 728 году Мурбахскому аббатству епископом Видегерном привилегии, а также завещание Хеддо от 13 марта 762 года[5][11][31]. Так, в завещании основателем Эттенхайммюнстера назван живший в 720-х годах страсбургский епископ Видегерн, а в хартии 748 года — уже сам Хеддо, заложивший аббатство на землях, подаренных эльзасским графом Рутардом. В завещании также сообщается, что Эттенхайммюнстерское аббатство получило своё название в честь Хеддо, и что тот поставил первым настоятелем обители Хелидульфа, позднее ставшего его преемником на епископской кафедре. В действительности же наиболее ранние достоверные свидетельства о Эттенхайммюнстерском монастыре относятся к XII веку[5][32][33][34][35].

Хеддо упоминается среди участников церковного собора[de] в Аттиньи[de], созванной по просьбе епископа Хродеганга королём франков Пипином Коротким в 762 году[3][5][6][7][8][10][11].

В написанном в конце VIII века «Бревиарии Урольфа» сообщается, что с согласия баварского герцога Одилона и при поддержке короля Пипина Короткого епископ Хеддо основал Альтаихский монастырь, поселив здесь двенадцать монахов из Алемении[11]. Во времена Хеддо эльзасские монастыри получили несколько крупных пожертвований от Каролингов. В том числе, Пипин Короткий был благотворителем аббатств Виссамбург, Хонау (в 758 году), Мурбах и Эберсхайм. Его сын Карломан одарил монастыри Грандваль, Мюнстер (в 769 году), Эберсхайм и Хонау (оба в 770 году)[18][36].

Хорошие отношения Хеддо поддерживал и с королём франков Карлом Великим. В поэме Эрмольда Нигелла упоминается, что при поддержке этого монарха около 771 года епископ заложил здание нового двухапсидного кафедрального храма Страсбурга[6][7][20][37]. Ранее на этом месте находилась построенная при первых Меровингах небольшая церковь, а теперь здесь располагается Страсбургский собор. Сторонник строгой церковной дисциплины, Хеддо ввёл в общине при соборе правила, известные как «устав Хродеганга»[6][20]. От Карла Великого епископ 7 марта 773 года в Тьонвиле получил подтверждение прав Страсбургской епархии на земли в долине реки Брюш[5][6][7][10][38]. В преданиях королю франков приписывались также и другие дары: в том числе, Псалтирь с его собственноручной подписью, золотой крест в два фута высотой и несколько реликвий святых[7].

Несмотря на довольно преклонный возраст, в 774 году, вскоре после завоевания франками Лангобардского королевства, Хеддо ездил в Рим. Здесь он был принят папой Адрианом I[5][6][7]. Долгое время достоверными историческими источниками считались две хартии, полученные Хеддо в Риме 18 и 19 апреля от папы и короля франков. В первом документе объявлялось о введении крупных штрафов, возлагаемых на уличённых в симонии прелатов. Во втором регулировались правила выборов новых страсбургских епископов, а также учреждалась новая епархиальная иерархия с подчинёнными епископу пятью архидиаконами[4][6][7]. Однако в настоящее время установлено, что эти акты были созданы в Страсбурге не ранее XII века[5].

На Рождество Христово 775 года Хеддо посетил двор Карла Великого в Шлеттштадте, где получил от монарха для своей епархии право беспошлинной торговли по всему Франкскому государству. По мнению Ф.-А. Грандидье, Хеддо установил торговые законы в Эльзасе и положил конец монополии на неё франкской знати[6][7][10].

Традиционно считается, что Хеддо умер 8 марта[К 2] 776 года[К 3][6][7][9][20]. По преданиям, он был похоронен в церкви Эттенхайммюнстерского аббатства[4][6][7][9][20]. В XVI веке в этом монастыре под одной из апсид была найдена могильная плита с эпитафией в честь умершего[5]. Преемником Хеддо в Страсбургской епархии стал Хелидульф, до того бывший настоятелем Эттенхайммюнстерского аббатства[5][10][22][23][24][26].

Некоторые авторы Нового времени называли Хеддо блаженным, поминовение которого в средневековье отмечалось 8 марта. Однако каких-либо достоверных свидетельств о существовании культа Хеддо Страсбургского в более ранних источниках нет[4].

КомментарииПравить

  1. По некоторым данным, письмо Захарии было отправлено в 747 году. Кроме Хеддо, в послании также назывались Регинфрид Руанский, Деодат Бовеский, Римберт Амьенский, Елисей Нуайонский, Фулькарий Льежский, Давид Шпайерский, Этерий Теруанский, Тревард Камбрейский, Бурхард Вюрцбургский, Генебауд Ланский, Роман из Мо и Агилуль Кёльнский. Хеддо был упомянут последним из этих франкских прелатов[11].
  2. Кроме 8 марта, в средневековых источниках днём смерти Хеддо называются также 17 января и 3 июля[4][5].
  3. Хартия 759 года — последний дошедший до наших дней достоверный документ, упоминающий Хеддо. Бо́льшая часть свидетельств о позднейших деяниях епископа содержится в актах, вызывающих у историков сомнения в подлинности. На этих основаниях иногда смерть Хеддо датируют не 776 годом, а временем после 759 года. В качестве возможных называются даты от 760 до 765 года включительно[1][2][5][11][22][24][26].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 Eberl I. Heddo (Eddo) // Historisches Lexikon der Scweiz.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Wentzcke P. Hatto von Straßburg // Neue Deutsche Biographie. — Berlin: Duncker & Humblot, 1969. — Bd. 8. — S. 61. — ISBN 3-428-00189-3.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Heddo (Eddo) // Lexikon des Mittelalters. — Stuttgart : Artemis & Winkler Verlag, 1989. — Bd. IV. — Kol. 1984. — ISBN 3-7608-8904-2.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Heddo // Stadlers Vollständiges Heiligen-Lexikon / Herausgegeben von Johann Evangelist Stadler und Franz Joseph Heim. — Augsburg: B. Schmid’sche Verlagsbuchhandlung, 1862. — Bd. II. — S. 607.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Bloch H., Wentzcke P. Regesten der Bischöfe von Strassburg. — Innsbruck: Wagner, 1908. — Bd. I. — S. 222—226.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Sitzmann É. Heddon // Dictionnaire de biographie des hommes célèbres de l’Alsace. — Rixhaim: F. Sutter, 1909. — Т. I. — P. 727—728.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Spach L. Hatto von Straßburg // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 5. — Lpz.: Duncker & Humblot, 1877. — S. 637—638. (нем.)
  8. 1 2 3 4 5 Weber, 2011, p. 168—171.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Sauser E. Eddo // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bautz : Herzberg, 1999. — Bd. XVI. — Kol. 430—431. — ISBN 978-3-88309-079-5.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l’Est. — Paris: Fontemoing et Cie, Éditeur, 1915. — P. 166 & 172.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Heddo (фр.). Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l’époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741—768). Дата обращения: 16 мая 2019.
  12. 1 2 Calmet A. Histoire de l’abbaye de Münster. — Colmar: L. Lorber, 1882. — P. 30—34 & 242.
  13. Munster. Histoire de l’abbaye (фр.). Munster. Site officiel. Дата обращения: 16 мая 2019.
  14. Weber, 2011, p. 94 & 169.
  15. Annales Monasterienses // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores (in Folio) (SS). Tomus III. Annales, chronica et historiae aevi Saxonici. — Hannoverae: Impensis Bibliopolii Avlici Hahniani, 1839. — S. 153. Архивировано 26 февраля 2019 года. (перевод на русский язык: Мюнстерские анналы Св. Григория. Восточная литература. Дата обращения: 16 мая 2019.).
  16. Wiegand W. Pirmin von Reichenau // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 26. — Lpz.: Duncker & Humblot, 1888. — S. 179. (нем.)
  17. 1 2 Nonn U. Theudebald // Lexikon des Mittelalters. — Münich : LexMA-Verlag, 1997. — Bd. VIII. — Kol. 685. — ISBN 3-89659-908-9.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hummer, 2006, p. 59—61.
  19. Weber, 2011, p. 137—138.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Châtellier, 1982, p. 21.
  21. Weber, 2011, p. 137—138 & 169.
  22. 1 2 3 Gams P. B. Series episcoporum ecclesiæ catholicæ. — Ratisbonæ: Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz, 1873. — P. 315.
  23. 1 2 Catalogi episcoporum Argentinensium // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores (in Folio) (SS). Tomus XIII. Supplementa tomorum I—XII, pars I. — Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1881. — S. 321—324. Архивировано 16 мая 2019 года. (перевод на русский язык: Каталоги епископов Страсбургских. Восточная литература. Дата обращения: 16 мая 2019.)
  24. 1 2 3 Châtellier, 1982, p. 335.
  25. Weber, 2011, p. 73 & 169.
  26. 1 2 3 Diocèse de Strasbourg. Les évêques (фр.). Église Catholique en Alsace. Diocèse de Strasbourg. Дата обращения: 16 мая 2019.
  27. Hummer, 2006, p. 59—61 & 79.
  28. Angenendt A. Pirmin(ius) // Neue Deutsche Biographie. — Berlin: Duncker & Humblot, 2001. — Bd. 20. — S. 477—478. — ISBN 3-428-00201-6.
  29. Гизо Ф. История цивилизации во Франции. — М.: Издательский дом «Рубежи XXI», 2006. — Т. IV. — С. 156—158. — ISBN 5-347-00012-01.
  30. Haeddo (фр.). Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l’époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741—768). Дата обращения: 16 мая 2019.
  31. Weber, 2011, p. 77—78 & 170.
  32. Schwarzmaier H. Die Klöster der Ortenau und ihre Konvente in karolingischer Zeit // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — Karlsruhe: Verlag G. Braun, 1971. — Bd. 119. — S. 1—31.
  33. Krieg H. Die Gründung des Klosters Ettenheimmünster und das sog. Heddo-Testament // Beiträge zur Geschichte des Klosters Ettenheimmünster: vom «Heddo-Testament» von 762 bis zur Säkularisation 1803 / Uttenweiler B. — Ettenheimmünster, 2013. — S. 61—75.
  34. Helidulfus (фр.). Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l’époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741—768). Дата обращения: 16 мая 2019.
  35. Karl-Heinz Braun, Sabrina Merk. Benediktinerabtei Ettenheimmünster — Geschichte (нем.). Klöster in Baden-Württemberg. Дата обращения: 16 мая 2019.
  36. Weber, 2011, p. 121.
  37. Straßburg // Lexikon des Mittelalters. — Münich : LexMA-Verlag, 1997. — Bd. VIII. — Kol. 213. — ISBN 3-89659-908-9.
  38. Lins J. Strasburg // Catholic Encyclopedia. — New York: Robert Appleton Company, 1912. — Vol. XIV. — P. 313—315.

ЛитератураПравить