Ходжаизм

Ходжаизм (алб. Hoxhaizmi) — албанская национал-коммунистическая идеология, оформившаяся в ходе разрыва отношений между Албанией и Китаем в 1978 году. Однако начал формироваться ходжаизм как идеология намного раньше — во время конфликта Ходжи и Хрущёва.

Труды Энвера, переведённые на разные языки (в том числе и русский)

ОсновыПравить

Ходжаизм начал формироваться как догматический вариант марксизма-ленинизма, в ответ на проведение десталинизации в СССР. Защищая идеологическое наследие Сталина, ходжаизм резко критикует все остальные вариации коммунистических идей, называя их ревизионистскими, в особенности титоизм и так называемый еврокоммунизм. В то же время согласно ходжаизму каждая страна вправе сама решать, в какой форме принять социалистические идеи. Ходжаизм критичен не только к США, но также к СССР, Югославии и Китаю, называя их социал-империалистическими. Так, например, Ходжа резко осудил ввод советских войск в Чехословакию в 1968 году. После этого события Албания прекратила членство в Организации Варшавского Договора.

Ещё одним важным элементом ходжаизма является левый национализм.

Отличия от сталинизмаПравить

В то время как ходжаизм часто рассматривается как разновидность сталинизма, в реальности же ходжаизм имеет ряд отличий от типового сталинизма:

  • Крайне агрессивный атеизм. В то время как сталинизм хотя бы формально подразумевает определённую свободу вероисповедания, в ходжаистской Албании даже за тайное проведение религиозных обрядов казнили.
  • Неприязнь научно-технического прогресса. В то время, как в СССР всю его историю, в т.ч. и при Сталине активно и массово внедрялись в повседневную жизнь многие технические достижения и новинки, Албания к 1990-му году буквально застыла в лучшем случае где-то в начале шестидесятых. Абсурдности добавляет и тот факт, что в Албании видеомагнитофоны и личные автомобили считались «предметами буржуазной роскоши» и были под запретом, не производились и не обслуживались, в то время как в других социалистических странах (в том числе и антиревизионистских) они массово производились и активно входили в повседневную жизнь, несмотря на то, что были малодоступны в силу дефицита.
  • Культурный национал-консерватизм. Ходжаизм известен также своей неприязнью по отношению к современной культуре. Джаз, рок, и даже джинсы в Албании были запрещены, так как считались орудием зарубежного влияния.
  • Национализм. В Албании тех лет активно внедрялась "иллирийская" теория о происхождении албанцев и их этнической исключительности.
  • Аскетизм. В Албании времён Энвера Ходжи население заставляли вести аскетичный образ жизни — при этом любые стремления улучшить повседневный быт воспринимались как буржуазные веяния.

ИсторияПравить

Ходжаизм, как государственная идеология Албании, начал формироваться через некоторое время после «предательского» двадцатого съезда. По сути ходжаизм формировался одновременно с маоизмом, но окончательно оформился лишь после разрыва отношений между Китаем и Албанией.

Декларируя идеологическую несовместимость с маоизмом, руководство АПТ, тем не менее, почерпнуло из маоизма некоторые идеи, которые позже исказило до неузнаваемости — в том числе и идею культурной революции.

В шестидесятых-семидесятых в политике Албании начали усиливаться националистические тенденции. Поддерживалась теория о происхождении албанцев от иллирийцев, албанская национальная культура противопоставлялась культурам других народов.

После того, как в семидесятых ходжаизм полностью оформился как государственная идеология, по стране прокатились волны репрессий. Для того чтобы попасть в опалу, достаточно было даже расхождения с мнением Энвера по второстепенным, и даже третьестепенным вопросам. Были репрессированы Тоди Лубонья и Фадиль Пачрами, не являвшиеся по факту антикоммунистами или даже просто врагами государства. При этом нередко предателями объявляли даже "нормальных" сталинистов, желавших улучшить жизнь народа — таких как Мехмет Шеху.

Ходжаизм как государственная идеология Албании начал выдыхаться в конце восьмидесятых. В 1990 году идеологией Албанской Партии Труда уже был просто марксизм-ленинизм без указания конкретной формы, а в 1991 году Албанская Партия Труда сменила название и переориентировалась сначала на демократический социализм, а позже — на социал-демократию.

В Эфиопии после свержения коммунистического режима «красного негуса» Менгисту Хайле Мариама в 1991 году к власти пришли ходжаисты из Революционно-демократического фронта эфиопских народов под руководством Мелеса Зенауи, однако уже спустя несколько лет они открестились от ходжаизма, придумав себе в качестве идеологии некую «революционную демократию».

Определённую популярность ходжаизм завоевал в Латинской Америке. Интересно также то, что некоторые из маоистских партий позже приняли ходжаизм в качестве идеологии, то есть Албания смогла перетянуть на свою сторону некоторые партии, ранее находившихся под идеологическим влиянием Китая.

В 1994 году была образована Международная Конференция Марксистско-Ленинистских Партий и Организаций (Единство и Борьба) — своеобразный ходжаистский интернационал.

Непосредственно сами албанские ходжаисты постепенно теряют свою былую популярность по объективным причинам. Так, например, некоторые ходжаисты (например, Неджмие Ходжа) поддержали бомбардировки НАТО против Югославии в 1999 году.

СовременностьПравить

В современной Албании действуют две ходжаистские партии — Коммунистическая Партия Албании и возрождённая Албанская Партия Труда. Первая почти не имеет политического веса и насчитывает несколько тысяч членов. Вторая сильно изменила свой политический курс и, по сути, сдвинулась на позиции еврокоммунизма, против которого выступал сам Энвер Ходжа лично. В 2013 году эта партия, к величайшему отвращению Мухо Аслани и прочих, приняла курс на сотрудничество с ЛГБТ-движением и евроинтеграцию, отстранив от политической деятельности в партии самого же Мухо Аслани.