Хэ Сю (кит. 何休, пиньинь Hé Xiū; 129 г, Цюйфу — 182 г.) — древнекитайский философ и филолог периода Восточная Хань, представитель «школы канонов в современных знаках». Дослужился до поста главного советника при императоре. Создатель методики исследования древнего канона, основанного на расшифровке архитектоники текста, образов и лексики — герменевтики. Основное сочинение: «Комментарии к летописи Вёсен и Осеней в трактовке Гунъяна» (《春秋公羊解詁》), вошедшее в состав «Хоу Хань шу». Многие сочинения утрачены и сохранились только в извлечениях.

Хэ Сю
Дата рождения 129[1][2]
Дата смерти 182[1][2]
Основные интересы философия

Испытал влияние Дун Чжуншу (ок. 179 — 104 до н. э.). Создал развёрнутую историософскую схему Трёх Эр, знаменующих ступени исторического процесса. Её протекание в пространстве и времени даётся на примере приписываемой Конфуцию летописи «Вёсен и осеней». Дал также подробное описание идеального общества, якобы существовавшего в Китае в далёком прошлом. Древнекитайское государство якобы было основано на системе «колодезных полей» (описанных Мэн-цзы) и характеризовалось коллективным трудом, организуемым в рамках общины. Семьи, входящие в общину, располагали общим имуществом (старцам полагался двойной земельный надел). Якобы существовала развитая государственная система социальной поддержки, а также многоступенчатая система образования с отбором наиболее даровитых на государственные посты. Существовал также строгий контроль за качеством и количеством труда общинников. Эти идеи оказали решающее воздействие на формирование утопической теории Кан Ювэя.

Ярым защитником герменевтики Хэ Сю выступил Лю Фэнлу 劉逢祿, для которого Хэ выступал единственным мостом к интерпретации «Чуньцю» и конфуцианству Западной Хань. В 1802 году Лю выпустил собственную попытку реконструкции комментариев Хэ Сю к «Беседам и суждениям», в которых искал подтверждение пророческому характеру деятельности Конфуция.

Источники и литератураПравить

  • Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 398—399.
  • Мартынов А. С. Конфуцианская утопия в древности и средневековье // Китайские социальные утопии. М., 1987.
  • Bauer W. China und die Hoffnung auf Glück; Paradiese, Utopien, Idealvorstellungen. — München: C. Hanser, 1971.
  • Zhongguo datong sixiang ziliao 中國大同思想資料. Beijing: Zhonghua shuju. Zhongguo renmin daxue zhexuexi zhexueshi jiaoyanshi bian 中國人民大學哲學係哲學史, 1959.
  1. 1 2 Xiu He // Faceted Application of Subject Terminology
  2. 1 2 Xiu He // Trove — 2009.