Чегодарь, Нина Ивановна

Чегодарь Нина Ивановна (9 сентября 1924 г., с. Грушино, Воронежская обл. — 7 мая 2011 г., Москва) — советский российский литературовед, востоковед-японист, доктор филологических наук, научный сотрудник Института востоковедения РАН.

Чегодарь Нина Ивановна
Дата рождения 9 сентября 1924(1924-09-09)
Место рождения с. Грушино, Воронежская губерния, РСФСР, СССР
Дата смерти 7 мая 2011(2011-05-07) (86 лет)
Место смерти Москва, Россия
Страна  СССР Россия
Научная сфера литературоведение, востоковедение, японистика
Место работы Институт востоковедения РАН
Альма-матер Московский институт востоковедения
Учёная степень доктор филологических наук
Научный руководитель А.Е. Глускина

БиографияПравить

Нина Ивановна Чегодарь (Арефьева) родилась 9 сентября 1924 г. в с. Грушино Воронежской области. В 1948 году с отличием окончила Московский институт востоковедения. В 1950 году завершила обучение на курса повышения квалификации. Работала по распределению. В 1956 году начала работать в Институте востоковедения АН СССР. С 1983 года - старший научный сотрудник. Проработала в Институте до 2002 года.

В 1960 году под руководством А.Е. Глускиной защитила кандидатскую диссертацию "Значение повести "Снегозащитная роща" в творчестве Кобаяси Такидзи". Неоднократно направлялась в научные командировки в Японию, ГДР[1].

В 1990 году была защищена докторская диссертация "Взаимодействие исторической и художественной реальности в послевоенной прозе Японии"[2].

Научная деятельностьПравить

Основная сфера научных интересов - современная японская литература.

Ряд статей и монография "Кобаяси Такидзи: Жизнь и творчество" исследуют творчество японского писателя-коммуниста, умершего в тюрьме. Изучению роли и места в творчестве Кобаяси его повести "Снегозащитная роща" (1928), рассказывающей о крестьянах Хоккайдо и их борьбе с помещиком, посвящена кандидатская диссертация.

В работе "Культура послевоенной Японии" (1981) характеризуются основные культурные тенденции послевоенных лет, поднимаются вопросы преемственности и разрыва с традицией, рассматривается творчество наиболее значимых писателей, художников, режиссеров. Однако анализ этих тенденций не вполне свободен от идеологических установок.

Монография "Японская культура Нового времени. Эпоха Мэйдзи" (1998), написанная в соавторстве с Л.Д. Гришиной, была закончена и издана уже после смерти соавтора. В ней описываются этапы модернизации Японии и ее культуры в период 60-х годов XIX - начала XX в. Характеризуется поиск новых идейных основ обществом и государством, курс на просвещение, превращение синто в государственную религию, распространение новых религий, в том числе христианства, изменение отношения ко всему европейскому. Дается всесторонняя картина расцвета новой культуры эпохи Мэйдзи[3].

В монографии "Литературная жизнь Японии между двумя мировыми войнами" (2004) исследуются основные литературные направления 20-30-х годов и рассматривается творчество писателей, повлиявших на развитие современной японской литературы. В книге дается широкая картина жизни литературной Японии: характеризуется творчество писателей группы «Сиракаба», Мусякодзи Санэацу, Сиги Haoя, Арисимы Такэо, Сатоми Тона. В связи с наследием Абэ Дзиро вводится понятие "японский эгороман". Описывается литература «Школы эстетов», Нагаи Кафу и Танидзаки Дзюнъитиро. Даются очерки жизни и творчества двух столпов японской литературы - Акутагавы Рюноскэ и Кавабаты Ясунари. Пролетарское литературное движение представлено в книге Куросимой Дэндзи, Хаяси Фусао, Кобаяси Такидзи, Миямото Юрико, Токунагой Сунао. Литература «поворота» второй половины 30-х годов описывается с опорой на книги Таками Дзюна и Симаки Кэнсаку.

Основные работыПравить

  • Современные японские прогрессивные писатели и критики о Горьком // КСИВ АН СССР. 1958. № 24. С. 94-104.
  • Пьесы Дзюнзи Киносита на темы народных сказаний // Театр и драматургия Японии. М., 1965. С. 95-123.
  • Кобаяси Такидзи: Жизнь и творчество. М.: Наука, 1966. 98 с.
  • К истории Общества новой японской литературы. М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1969. 110 с.
  • О загадках японской души // Народы Азии и Африки. 1972. № 3. С. 162-173. (соавт. Гришелева Л. Д.)
  • Культура послевоенной Японии. М.: Наука, 1981. 215 с. (соавт. Гришелева Л. Д.)
  • Человек и общество в послевоенной литературе Японии. М.: Наука, 1985. 189 с.
  • Японская культура Нового времени. Эпоха Мэйдзи. М.: Вост. лит., 1998. 237 с. (соавт. Гришелева Л. Д.)
  • Искусство периода Токугава // История Японии. Т. 1. М.: ИВ РАН, 1998. С. 527-549.
  • Развитие научной мысли и образования // История Японии. Т. 1. М.: ИВ РАН, 1998. С. 550-563.
  • Японская литература накануне вступления в XXI век // Япония: с чем в III тысячелетие?. М.: Вост. лит., 1999. С. 238-263.
  • Литературная жизнь Японии между двумя мировыми войнами. М.: Вост. лит., 2004. 219 с.[2]

ЛитератураПравить

ПримечанияПравить

  1. Латышев И.А. Япония, японцы и японоведы. — М.: Алгоритм, 2001. 823 с.
  2. 1 2 Чегодарь Нина Ивановна // Милибанд С. Д. Востоковеды России. XX-XXI вв. Биобиблиографический словарь в 2-х книгах. Кн. 2. М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2008. С. 607.
  3. Памяти Нины Ивановны Чегодарь // Япония. Ежегодник. 2011. С. 284-285.