Базилика Сан Пьетро ин Чель д’Оро (итал. Basilica di San Pietro in Ciel d’Oro, русск. «Базилика Святого Петра в Золотом небе») — бывшая (до XIV века) соборная церковь города Павия в Ломбардии, которая служит усыпальницей лангобардских королей и великих деятелей поздней античности — Аврелия Августина и Боэция. Название храма происходит от покрытой сусальным золотом мозаики в конхе апсиды.

Сан Пьетро ин Чель д'Оро
San Pietro in Ciel d'Oro
Кирпичный фасад базилики Сан Пьетро ин Чель д'Оро
Кирпичный фасад базилики Сан Пьетро ин Чель д'Оро
45°11′28″ с. ш. 9°09′17″ в. д.HGЯO
Тип католический храм
Страна  Италия
Местоположение Павия (Ломбардия)
Конфессия Католицизм
Епархия Епархия Павии
Орденская принадлежность Августинский орден
Тип здания базилика
Архитектурный стиль романика
Первое упоминание 604 год
Дата основания VIII век
Основные даты
  • 720–725 года — Перестройка первой базилики
  • 1132 годОсвящение современной базилики
Материал кирпич
Состояние действующий храм
Сайт basilicasanpietroincieldoro.com
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История

править

Существующее кирпичное здание базилики — характерный пример ломбардской романики — освящено в 1132 г. Более древняя церковь на этом месте известна с 604 года, в начале 720-х гг. её перестроил и украсил король Лиутпранд, здесь же и похороненный. Именно он перевёз в Павию мощи св. Августина. Известно, что около 800 года здесь обитал отшельник Аппиан, впоследствии признанный святым.

В 1327 г. в связи с планами строительства нового городского собора базилика была передана в распоряжение Августинского ордена. В 1362 г. монахи заказали для мощей Августина пышную раку — шедевр готического искусства со 150 скульптурными фигурами. Последующие столетия были омрачены раздорами между ветвями ордена, спорившими насчёт истинности принадлежавших им мощей.

В 1700 г. августинцы были принуждены оставить храм и вывезли из него мощи святого. Ответшавшая церковь пришла в упадок, наполеоновская армия держала в ней военную амуницию. В конце XIX века местный кардинал выступил с инициативой возобновления храма, и древняя церковь была отремонтирована. Тогда же была воссоздана утраченная мозаика с изображением Христа и предстоящих святых «в золотом небе».

Архитектура и скульптурный декор

править

Базилика трёхнефная с трансептом, с характерным для Италии треугольным фронтоном. Два мощных контрфорса делят западный фасад на три части по горизонтали, при этом в правом контрфорсе находится лестница, ведущая на крышу. Внутри крестовыми сводами перекрыто всё пространство базилики, кроме первого пролёта. Трансепт не выдаётся за пределы корпуса здания, занимая лишь три поперечных нефа. В храме имеется крипта, современная относится к XIX веку. Само здание построено из красного кирпича, песчаник используется в основном для декорации. Скульптурный декор храма весьма характерен для павийских церквей того времени. По верху фронтона идёт характерный ломбардский декор из перекрещивающихся наложенных арок и (чуть ниже) ложной аркатурной галереи. Содержимое медальонов не сохранилось. Наиболее интересным является скульптурный декор портала. Здесь мы видим характерный для павийских церквей мотив — помещение святого покровителя в замковый камень архивольта. Здесь это святой Пётр (патрон базилики), представленный в рамке — очевидно, Вратах рая, к которым стремятся две души. Скульптура заключена в некое подобие рамки, напоминающей плоское, наложенное на стену крыльцо, и над тимпаном имеет такой же плоский треугольный фронтон. В центре этого фронтона в наложенной арке помещена фигура архангела, поддерживаемого двумя людьми. Тимпан оставлен пустым, в то время как притолока, архитравы и откосы сплошь покрыты плетёнкой. На капителях и импостах размещены скульптуры апокалиптической тематики: изображения русалок о двух хвостах, орлов, гиппогрифов и разнообразных фантазийных монстров.

Упоминания в художественной литературе

править

Базилика не раз упоминается в художественной литературе. Данте пишет о Боэции:

Плоть, из которой он был изгнан, сиро Лежит в Чельдоро; сам же он из мук

И заточенья принят в царство мира.

Предпоследняя новелла «Декамерона» повествует о том, как спящий мессер Торелло чудным образом

очутился в церкви св. Петра в Чель д’Оро в Павии, со всеми драгоценностями и украшениями, и ещё спал, когда позвонили к заутрене, и ключарь, войдя в церковь со свечой в руке, тотчас же увидел богатый одр и не только изумился, но, ощутив величайший страх, бросился бежать назад.

Галерея

править
 
 
 
Рака с мощами Августина Конха с изображением золотого неба (выполнено в XIX веке) Гробница Боэция

Ссылки

править

См. также

править