Открыть главное меню

Шаранагати (санскр. saranagati, sarana-gati, буквально «принять прибежище [в Господе]») — одно из понятий в бхакти, особенно в вайшнавизме. Представляет собой высший акт преданности Богу, последний формальный шаг в процессе становления бхакты (преданного Вишну)[1].

Выражение впервые упоминается в работе «Шаранагати-гадья» (Saranagatigadya, «О поиске прибежища»), которая приписывается теологу вишишта-адвайты Раманудже. В ней превозносятся спасительные последствия (мокша) принятия прибежища в Вишну[2].

Теолог двайты Мадхва полагал необходимым, чтобы его последователи имели внешнее выражение принятия прибежища путём проставления символов Вишну на своем теле.

В одной из главных мантр вайшнавизма, двая-мантре, шаранагати упоминается как средство постижения Бога:

Sriman Narayana Charanau Saranam Prapadye| Srimate Narayanaya Namaha||

Шриман Нараяна, я ищу убежища и припадаю (предаюсь) к твоим стопам| Я поклоняюсь богу Шриману Нараяна||

Dwaya Manthra

Другой немаловажной практикой в вайшнавизме является прапатти — добровольное предание себя на милость Бога.

ПримечанияПравить

  1. Klostermaier K. A Concise Encyclopedia of Hinduism. — Oxford: Oneworld Publications (англ.), 1998, 2003. — P. 165.
  2. Псху P. B. Рамануджа / Отв. ред. М. Т. Степанянц. — Индийская философия: энциклопедия. — М.: Восточная литература, 2009. — С. 678.

ЛитератураПравить

  • Govindacharya A. The Astadasa bheda (account of the doctrinal differences between Tengalai and Vadagalai) // JRASGBI, 1910. — P. 1103.
  • Grierson G. A Note on Tengalai and Vadagalai // JRASGBI, 1912. — P. 714.
  • Dasgupta S. History of Indian Philosophy. Vol. 3. — D., 1975. — P. 136—137.