Шуме́р[1] (аккад. Šumerû) или Киэнги (шум. Ki-en-gi(-r)[2]) — древняя область в Южной Месопотамии, на территории современного Ирака[2]. В XIX веке по имени этой области исследователи дали название шумерскому языку[2] и говорившему на нём населению — шумерам[3]. Иногда Шумером называют саму шумерскую цивилизацию и соответствующую ей территорию распространения шумерского языка (включая область Аккад). Шумер был ведущей областью Древней Месопотамии в эпоху раннего бронзового века: там располагались древнейшие города-государства: Ур, Урук, Лагаш, Ниппур, Ларса и др.

Государства юга Древней Месопотамии. Города Шумера лежат к югу от Ниппура
Общее расположение на современной карте и главные города Шумера с древней береговой линией, почти доходящей до Ура
Карта Шумера

НазваниеПравить

Шумеры

Слева: скульптура головы шумерского правителя Гудеи, ок. 2150 года до н. э. Справа: клинописные знаки для Саг-гиг (𒊕 𒈪), «Черноголовые», собственное обозначение для шумеров. Первый — это пиктографический символ «голова» ( , позже  ), второй символ для «ночи», и для «чёрного», когда произносится как гиг ( , позже  )[4][5][6][7]

Название «Шумер» — аккадского происхождения (аккад. Šumerû); шумерское название области — «Киэнги(р)»[2].

Первое известное упоминание топонима «Киэнги» известно из источника раннединастического времени — надписи урукского царя Эншакушанны (ок. 2450 года до н. э.), в которой последний именует себя «владыкой Киэнги, царём страны (то есть Шумера)»[2]. Этимология названия «Киэнги» не имеет общепризнанного толкования: если О. Вестенхольц (датск.) возводит его к Ki-eme-gir15 (где шум. Ki — «место, земля», а шум. eme-gir15 — «шумерский язык»; получается: «земля шумерского языка»), то В. Х. Ф. Рёмер предлагает иное толкование: шум. Ki — «место», а шум. eĝi — «князь»[2]. Предполагается, что первоначально «Киэнги» было лишь именем поселения около древнего города Ниппура, в котором находился Экур — храм общешумерского верховного бога Энлиля; однако впоследствии это название распространилось на всю центральную и южную часть Южной Месопотамии (Двуречья)[2].

Первое известное упоминание аккадского топонима «Шумер» относится к правлению Римуша, царя Аккада (XXIII век до н. э.)[2]. Этимология названия «Шумер» спорна. По мнению А. Фалькенштейна (нем.) аккад. Šumerû воспроизводит шумерское шум. Ki-en-gi(-r) (Киэнги(р)), вернее диалектную форму этого названия[2]. Возражая ему И. М. Дьяконов, указал на отсутствие убедительных свидетельств диалектного перехода k > š и предложил рассматривать написание Ki-en-gi как составную идеограмму KI.EN.GI с чтением Šumer[2].

В более поздние эпохи получил распространение титул «царь Шумера и Аккада» (аккад. šar Šumeri u Akkadî), использовавшийся вавилонскими царями; именно по нему и были идентифицированы область, язык и население[2].

ТерриторияПравить

 
Предполагается, что гравированный сердолик с белыми узорами в этом ожерелье с Королевского кладбища Ура, датируемого Первой династией Ура, происходит из долины Инда. Британский музей[8]

Область Шумер занимала южную и центральную часть Южной Месопотамии[комм. 1]. К Шумеру относились города Южной Месопотамии, расположенные южнее города Ниппур (включая сам Ниппур). Города располагались вдоль русел Тигра и Евфрата, их рукавов или отдельных каналов. Важнейшими «реками» (каналами, рукавами), протекавшими через Шумер были:

  • Итурунгаль — ответвление Евфрата, начинавшееся в районе Ниппура.
  • И(д)-нина-гена — ответвление Итурунгаля, считавшееся также нижним течением Тигра.

К городам-государствам («номам») Шумера относят

  • Ниппур — на Евфрате, ниже отделения от него Интурунгаля.
  • Шуруппак — на Евфрате, ниже Ниппура.
  • Урук — на Евфрате, ниже Шуруппака.
  • Ларса
  • Ур — в устье Евфрата.
  • Адаб — на верхнем отрезке Интурунгаля.
  • Умма — на Интурунгале, в месте отделения канала И-нина-гена.
  • Ларак (город) — на русле канала, между собственно Тигром и И-нина-геной.
  • Лагаш — обширный ном на И-нина-гене и примыкавших к нему каналах; включал в себя ряд городов и поселений;

НаселениеПравить

Шумерская принцесса

Шумерская принцесса времен Гудеи около 2150 года до н. э.
Передняя деталь.
Музей Лувра АО 295
Основная статья: Шумеры

В 3-м тысячелетии до н. э. преобладающим населением области были шумеры (самоназвание: «черноголовые» (шум. sag-gig2, саг-ги́г, по сути — «люди»). Подавляющее большинство письменных источников раннединастического периода и эпохи III династии Ура написано на шумерском. По соседству с шумерами обитали семитоязычные аккадцы, имевшие такое же самоназвание (аккад. ṣalmat-qaqqadim, ца́льмат-ка́ккадим). Обе группы населения отчетливо не отличали друг друга; вместо этого преобладал принцип деления по общинам: «люди города Ура», «люди Киша» и т. д. С возникновением Аккадского царства в середине 3-го тысячелетия до н. э. шумерский в быту начал стремительно вытесняться аккадским. С 2-го тысячелетия до н. э. единое аккадоязычное население Южной Месопотамии — потомки шумеров и аккадцев — принято называть вавилонянами, а титул «царь Шумера и Аккада» заимствуется вавилонскими царями.

Шумерская цивилизацияПравить

Шумерская религия

Настенная доска с изображением возлияний сидящего бога и храма. Ур, 2500 год до н. э.
Голый священник, предлагающий возлияние в шумерском храме (фрагмент), Ур, 2500 год до н. э.
Основные статьи: Шумеры и Шумерская культура

Шумер — одна из древнейших известных цивилизаций. Ведущий американский исследователь С. Н. Крамер называл шумеров «первой цивилизацией на Земле»[9] и полагал, что «История начинается в Шумере»[10]. Шумерам приписывается множество изобретений, таких как колесо, письменность, ирригационная система, сельскохозяйственные орудия, гончарный круг и даже пивоварение, хотя доподлинно не известно, были ли эти напитки схожи по структуре с более поздними хмельными настойками. На шумерском языке созданы древнейшие достоверно читаемые надписи из Месопотамии; на нём написаны почти все источники раннединастического и, вероятно, протописьменного периода. Как следствие, саму месопотамскую цивилизацию на ранних этапах часто именуют шумерской, подразумевая под названием «Шумер» не только одноимённую область, но и весь юг страны в целом (зону распространения живого языка[11]); при этом шумерский использовался и за пределами указанного региона: он был языком деловых документов в государствах Мари и Эбла. Это традиционное распространение термина «Шумер» за пределы одноимённой области подвергалось критике ещё И. Гельбом, который предложил рассматривать культуру упомянутых северных территорий в качестве особой традиции или цивилизации, сложившейся не на шумерской, а на протоаккадской основе.

Политическая историяПравить

 
Памятники Блау объединяют протоклинописные символы и рисунки ранних шумеров периода Джемдет-Наср, 3100—2700 годы до н. э., Британский музей
 
На престоле шумерский царь Ура, возможно Ур-Пабилсаг, с ожидающим персоналом. Штандарт войны и мира, ок. 2600 года до н. э.

Предполагается, что изначально под «Шумером» (в форме «Киэнги») подразумевалась лишь область в районе города Ниппур. Возможно так называлось поселение около древнего города Ниппура, в котором находился Экур — храм общешумерского верховного бога Энлиля[2]. Существует гипотеза о существовании шумерского культового союза, центр которого располагался в Ниппуре. Впоследствии название «Шумер» распространилось на всю центральную и южную часть Южной Месопотамии (Двуречья)[2].

Протописьменный периодПравить

К концу протописьменного периода сформировались территориальные общины или («номы») Южной Месопотамии, в последующее время известные как города-государства. К началу раннединастического периода предполагается существование таких государств области Шумер как: Ур (включая город Эреду), Урук, Лагаш (включая города: Лагаш, Нгирсу, Нина/Сираран и гавань Гуаба), Ларса (включая города Куталлу и Бад-тибира), Ниппур, Умма, Шуруппак, вероятно — Кеш (англ.)), государство с центром в городище Абу-Салабих (вероятно — исторический Эреш (англ.)[комм. 2].

Раннединастический периодПравить

Первый этап раннединастического периода (РД I, XXVIII—XXVII века до н. э.)Править

Этап РД I — время первых достоверно известных правителей и первых историчных династий Месопотамии. Письменные источники крайне скудны и малопонятны (преимущественно логограммы архаичной клинописи), данные политической истории — полулегендарны. В литературной традиции с этим временем соотносится доминирование в Шумере и Аккаде государства Киш (общинный бог — Забаба), куда «царственность» был ниспослана после мифического Потопа. В урукской письменной традиции на время РД I может приходиться правление древнейших представителей местной I династии, в том числе полулегендарных Энмерка́ра и Лугальба́нды. Сказания о них описывают отношения с далекой страной Араттой, откуда в Шумер поставлялся камень лазурит. Археологический материал свидетельствует о подъёме в РД I города Ур (так называемый «период архаического Ура»); с этапом РД I также связывается основание городской общины Мари в Северной Месопотамии. В конце РД I правитель Урука Гильгамеш поразил кишского царя А́ггу; доминирование Киша в Шумере закончилось, «царственность» перешла к Уруку.

Второй этап раннединастического периода (РД II, XXVII—XXVI века до н. э.)Править

Этап РД II традиционно связывается с доминированием («царственностью») в Шумере государства Урук (общинные боги — Ан, Инанна и Уту), где правил полулегендарный Гильгаме́ш (шум. Би́льгамес) и его потомки (I династия Урука). Письменные источники РД II плохо читаются; надёжных данных о политической истории нет[комм. 3]. С этапом РД II связывается возведение «стены Гильгамеша» в Уруке и основание новых городов, в числе которых: Дильбат, Куара (англ.) (Кисига), Кисурра (англ.) и Марад. Согласно стандартной формуле «Царского списка», Урук был повержен оружием и «царственность» перешла в Ур.

 
Шумерское войско. Верхний ярус — правитель Эанатум во главе щитоносной фаланги; нижний ярус — он же на колеснице во главе отрядов копейщиков. Фрагмент «Стелы коршунов» из Нгирсу, Лувр

Третий этап раннединастического периода (РД III, XXVI—XXIV века до н. э.)Править

Царь-священник Урука кормит священное стадо

Царь-священник и его помощник кормят священное стадо. Урукский период, ок. 3200 года до н. э.
Цилиндр-печать урукского периода и его оттиск, ок. 3100 года до н. э., Лувр

Этап РД III характеризуется ожесточённой борьбой государств за гегемонию над Шумером и Аккадом. Из-за нестабильной политической ситуации последовательность событий часто неясна. Основные корпусы источников обуславливает выделение двух частей этапа — РД IIIa/период Фара (тексты архива из Шуруппака, совр. Телль-Фара) и РД IIIb (тексты досаргоновского Лагаша). С третьим этапом РД связывается возникновение городов-государств Казаллу и Вавилон.

В период РД IIIa (период Фара́) доминирующей силой в Шумере была I династия Ура, о чём свидетельствуют гробницы Царского некрополя («великие шахты смерти») с коллективными захоронениями «свиты» и богатыми дарами. Наивысшего могущества династия достигла в правление лугаля Месанепа́ды (ок. 2563—2524 годов до н. э.), который дополнил свою гегемонию в Шумере титулом «лугаль Киша» (означал гегемонию в Аккаде). В XXV веке до н. э. I династия Ура потерпела поражение от лагашского энси Эанатума и утратила доминирующую роль в Южной Месопотамии.

 
Золотой кинжал из шумерской гробницы PG 580, Королевское кладбище в Уре
 
Реконструкция в Британском музее головных уборов и ожерелий, которые носили женщины (Королевское кладбище в Уре)
 
Керамика из позднего убайдского периода

В начале периода РД IIIb периода доминирующей силой в Шумере и Аккаде был Лагаш; впоследствии политическая нестабильность нарастала. Возвышение Лагаша связано с воцарением I династии Лагаша (основатель — Ур-Нанше), которая добилась независимости и развернула активную внешнюю политику. Злейшим врагом государства была Умма, с которой велись регулярные войны из-за плодородной равнины Гуэден (англ.); жестокое поражение Умме нанёс энси Эанату́м (ок. 2450—2425 годов до н. э.), увековечивший эту победу на «Стеле коршунов». При Эанатуме Лагаш достиг пика могущества: поразив I династию Ура, он захватил важнейшие города Шумера (упомянуты Ур, Урук, Ларса и др.) и главный центр Аккада — Киш. Однако это объединение было эфемерным: несмотря на последующее признание преемников Эанатума в Ниппуре, многие указанные города обрели независимость или попали под власть других государств. В условиях политического хаоса гегемония в Шумере доставалась удачливым полководцам, зачастую из далёких или малозначимых государств: в Ниппуре получил признание некий Хатаниш из династии Хамази; современником Эанатума мог быть полулегендарный Лугальанемунду́ (правитель Адаба), якобы покоривший земли от Шумера до Средиземного моря. В Аккаде продолжали бороться за гегемонию Киш и Акшак, периодически признававшие верховенство владык Шумера и Лагаша. В коренной части Шумера у власти закрепилась II династия Урука, основатель которой Эншакуша́на отторг у Лагаша Ур и некоторые другие города Шумера, разгромил Киш и ряд других северных городов, включая Аккаде (упомянут впервые). Эншакушана ввёл систему датировочных формул, а для обозначения своей гегемонии в Шумере он впервые стал использовать титул «лугаль Киэнги» (то есть «Шумера» — первое упоминание этого названия). В рассматриваемый период Ур и Урук могли быть объединены в одно государство: местные правители носили один и тот же набор титулов (включая «эн Урука» и «лугаль Ура»), а II династия Урука и II династия Ура могли быть тожественны. Преемник Эншакушаны Лугалькингенешду́ду распространил гегемонию на Аккад (получил титул «лугаль Киша») и заключил союз с лагашским энси Энмете́ной (условно 2360—2340 годы до н. э.). В самом Лагаше обострение социальных противоречий привело к смещению энси Лугальа́нды и избранию Уруинимги́ны (или Урукагины, около 2319—2311 годов до н. э.), который провёл ряд реформ с целью «восстановления справедливости» (Законы Уруинмгины). К этому времени ведущая роль в регионе перешла к крупному объединению городов-государств во главе c Лугальзагеси.

Около 2336 года до н. э. власть в государстве Умма (общинный бог — Шара) получил «волхв» Лугальзаге́си (ок. 2336—2311 годов до н. э.); при неясных обстоятельствах он также был признан в Уруке, став там представителем новой династии. Предполагается, что Лугальзагеси возглавлял некую конфедерацию городов-государств, в которых энси признавали Лугальзагеси верховным правителем. Это объединение охватило земли Шумера и, нанеся поражение кишскому царю Ур-Забабе, включило Аккад. Лугальзагеси также вёл войну с Лагашем, где продолжал править Уруинимгина; война привела к разорению Лагаша, утрате части его территории и переносу столицы на юг — в город Эни́нмар.

Период ранних деспотийПравить

 
Табличка с пиктографической предклинописной надписью; конец IV тысячелетия до нашей эры; известняк; высота: 4,5 см, ширина: 4,3 см, глубина: 2,4 см; Лувр

Аккадский периодПравить

Основная статья: Аккадское царство

В XXIV веке до н. э. в Аккаде между тем вспыхнуло восстание низов, во главе которого встал некий чашеносец кишского царя Ур-Забабы, принявший претенциозное имя Саргон («истинный царь»). Он закрепился в городке Аккаде́ и, опираясь на поддержку широких масс, смог подчинить Киш, а затем в череде битв разбить Лугальзагеси и его союзников. Уничтожив остатки государства Лагаш, Саргон Древний впервые в истории объединил Шумер и Аккад в рамках одного государства — Аккадской державы.

Владычество кутиев. II династия ЛагашаПравить

Третья династия УраПравить

Последующая историяПравить

В дальнейшем упоминание области Шумер в официальных титулах царей (как правило в составе: «царь Шумера и Аккада») означало претензии последних на контроль над крайней южной частью Древней Месопотамии

Правители, именовавшие себя царями ШумераПравить

 
Шумеро-раннеаккадский пантеон
  • Эн-Шакушана — правитель Уро-Урукского государства из II династии Урука (XXIV век до н. э.); первый известный «лугаль Киэнги и Киури»
  • Римуш — царь Аккада (XXIII век до н. э.); первое упоминание топонима «Шумер»; первый «царь Шумера»
  • Ур-Намму — царь III династии Ура (XXII век до н. э.); впервые использовал объединённый титул «царь Шумера и Аккада»
  • Хаммурапи — царь Вавилона (XVIII век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Тукульти-Нинурта I — царь Ассирии (XIII век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Шамши-Адад V — царь Ассирии (IX век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Тиглатпаласар III — царь Ассирии (VIII век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Саргон II — царь Ассирии (VIII век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Асархаддон — царь Ассирии (VII век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Набопаласар — царь Вавилона (VII век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Навуходоносор II — царь Вавилона (VI век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Набонид — царь Вавилона (VI век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»
  • Кир II Великий — царь Персии (VI век до н. э.), «царь Шумера и Аккада»

ГалереяПравить

См. такжеПравить

КомментарииПравить

  1. Северную часть Южной Месопотамии занимала другая область — Аккад (Канева, 2006, с. 8).
  2. До начала раскопок преобладало мнение Т. Якобсена, ассоциировавшего Абу-Салабих с городом Кеш.
  3. Архив из Шуруппака, упоминаемый в фундаментальной отечественной работе «История Древнего Востока» под редакцией И. М. Дьяконова сейчас датируется последующим этапом РД IIIa.

ПримечанияПравить

  1. Емельянов, 2017.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Канева, 2006, с. 8.
  3. Potts, 1997, p. 44.
  4. Foxvog, Daniel A. Elementary Sumerian Glossary. — University of California at Berkeley, 2016. — P. 52.
  5. Шумерский словарь Пенсильвании: саггига[человечество]. psd.museum.upenn.edu.
  6. Diakonoff, I. M. Early Antiquity : [англ.] / I. M. Diakonoff, Igor' Mik︠h︡aílovich D'I︠A︡konov. — University of Chicago Press, 1991. — P. 72. — ISBN 978-0-226-14465-8.
  7. Feuerstein, Georg. The Search of the Cradle of Civilization: New Light on Ancient India : [англ.] / Georg Feuerstein, Subhash Kak, David Frawley. — Motilal Banarsidass Publishe, 2005. — P. 117. — ISBN 978-81-208-2037-1.
  8. Замечание Британского музея: «Бусины из золота и сердолика. Два бусина, выгравированные с белыми узорами, вероятно, были вывезены из долины Инда. Они были изготовлены по методике, разработанной хараппской цивилизацией» Фотография ожерелья под вопросом
  9. Крамер, 2002.
  10. Крамер, 1965.
  11. Канева, 2006, с. 6.
  12. 1 2 Potts, D. T. The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. — Cambridge University Press, 1999. — P. 104. — ISBN 9780521564960.
  13. 1 2 Nigro, Lorenzo (1998). “The Two Steles of Sargon: Iconology and Visual Propaganda at the Beginning of Royal Akkadian Relief”. Iraq. British Institute for the Study of Iraq. 60: 89 Note 14. JSTOR 4200454.
  14. Barraclough, Geoffrey. The Times Atlas of World History / Geoffrey Barraclough, Norman Stone. — Hammond Incorporated, 1989. — P. 53. — ISBN 9780723003045.
  15. Senner, Wayne M. The Origins of Writing. — University of Nebraska Press, 1991. — P. 77. — ISBN 9780803291676.
  16. Reade, Julian E. The Indus-Mesopotamia relationship reconsidered (Gs Elisabeth During Caspers). — Archaeopress, 2008. — P. 12–14. — ISBN 978-1-4073-0312-3.

ЛитератураПравить

  1. Емельянов, В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. — 366 с. — (Мир Востока). — ISBN 5-85803-161-7.
  2. Емельянов, В. В. ШУМЕР // Большая российская энциклопедия. — М., 2017. — Т. 35. — С. 153—155.
  3. История Древнего Востока : Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1. Месопотамия / Под ред. И. М. Дьяконова. — М.: Наука, 1983. — 534 с.
  4. Канева, И. Т. Шумерский язык. — второе издание, переработанное и дополненное. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2006. — 240 с. — («Orientalia»). — ISBN 5-85803-302-8.
  5. Крамер, С. Н. История начинается в Шумере = History begins at Sumer / Пер. Ф. Л. Мельденсона; под ред. и с предисл. В. В. Струве. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1965. — 255 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
  6. Крамер, С. Н. Шумеры. Первая цивилизация на Земле / Пер. с англ. А. В. Милосердовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2002. — 383 с. — (Загадки древних цивилизаций). — ISBN 5-9524-0160-0.
  7. Potts, D. T. Mesopotamian Civilization: The Material Foundations. — London: Athlone Press, 1997. — XX+366 с. — ISBN 0-48593001-3.

СсылкиПравить

География
Язык