Эгоцентрическое искажение

Эгоцентрическое искажение — это тенденция слишком сильно полагаться на свое собственное восприятие и/или иметь повышенное мнение о себе самом, чем есть на самом деле[1]. Как представляется это результат психологической потребности удовлетворять своё эго и быть полезным для консолидации памяти. Исследования показали, что впечатления, идеи и убеждения легче вспомнить, когда они соответствуют своим собственным, вызывая эгоцентрическую перспективу. Майкл Росс и Фиоре Сиколи впервые определили это когнитивное искажение в своей статье 1979 года «Эгоцентрическое искажение в доступности и атрибуции»[2][3]. Эгоцентрическое искажение упоминается большинством психологов в качестве обобщающего понятия, под которое подпадают другие связанные явления.

Эффекты эгоцентрического искажения могут отличаться в зависимости от личных характеристик, таких как возраст и владение несколькими языками. До настоящего времени было проведено много исследований, посвященных конкретным последствиям эгоцентрического искажения в различных ситуациях. Исследования совместных групповых задач выявили, что люди рассматривают свой собственный вклад в решение задач иначе, чем они вклад других. Другие исследования были направлены на изучение как психологически здоровые пациенты проявляют эгоцентрическое искажение, а также на взаимосвязь между эгоцентрическим искажением и распределением избирателей. Эти типы исследований, смежные с эгоцентрическим искажением, обычно включают письменные или устные анкетные опросы, основанные на личной жизни субъектов или их решениях в различных гипотетических ситуациях.

Содержание

История и исследовнияПравить

Термин «эгоцентрическое искажение» был впервые введен в 1980 году Энтони Гринуолдом, психологом из Университета штата Огайо.[4] Он описал это как явление, в котором люди искажают свое мнение так, что их воспоминания и их первоначальное понимание отличается от того, что на самом деле произошло. Он ссылается на исследования Роджерса, Койпера и Киркера, которые объясняют, что эффект самореференции — это способность людей лучше запоминать информацию, если они думают о том, как информация повлияет на них в процессе кодирования (запись воспоминаний в их мозгу). Гринуолд утверждает эффект самореференции заставляет людей преувеличивать их роль в ситуации. Кроме того, информация лучше кодируется, и таким образом люди с большей вероятностью страдают от эгоцентрического искажения, если они активно производят информацию, а не пассивно, например, путем непосредственного участия в исходе ситуации.

Эгоцентрическое искажение возникает, когда люди не могут видеть ситуацию с точки зрения других людей. Эгоцентрическое искажение повлияло на этические суждения до такой степени, что люди не только верят, что корыстные результаты предпочтительны, но также, что это морально верный способ действия[5].

Люди более склонны осознавать свое собственное поведение, поскольку они могут использовать свои мысли и эмоции, чтобы получить больше информации о себе. Эти мысли и эмоции могут влиять на то, как люди видят себя по отношению к другим в конкретных ситуациях. Обычный пример, когда людей просят определить вклад каждого в рамках совместного проекта. Дэниел Шактер, профессор психологии Гарвардского университета, рассматривает эгоцентрическое искажение как один из «семи грехов» памяти и по сути отражает ту важную роль, которую играет «я» в кодировании и извлечении эпизодических воспоминаний. Таким образом, люди часто считают, что их вклад в совместный проект больше, чем у других членов, поскольку люди склонны больше сосредотачиваться на том, как много они сделали[6].

В социальном контексте, эгоцентрическое искажение влияет на выбор социального круга, способного поддерживать положительные качества человека. Исследования показывают, что выбор друзей или круга общения, скорее всего, будет зависеть от количества полученных положительных отзывов[7].

ПримерыПравить

В исследовании проведенном в Японии в 1993 году, испытуемым было предложено записывать честные или нечестные поступки, которые совершали они или другие. Когда они писали о честных поступках, обычно начинали со слова «я», а не «другие». Аналогично, они начинали нечестные поступки со слова «другие», а не «я». Это демонстрирует, что люди склонны приписывать себе успехи и положительное поведение, перекладывая при этом бремя неудач и отрицательного поведения на других.[6] Помимо этого, в этом исследовании были выявлены гендерные различия; японские женщины, по сравнению с мужчинами, помнили о поведении других больше, чем о собственном, а также более правдоподобно характеризовали честное или нечестное поведение других, чем свое собственное.[6]

Другое исследование показало, что эгоцентрическое искажение влияет на воспринимаемую справедливость. Испытуемые считали, что переплата им более справедлива, чем переплата другим; напротив, они чувствовали, что недоплата им была менее справедливой, чем недоплата другим. Исследования Гринберга показали, что этот эгоцентризм устранялся, когда испытуемых ставили в самосознающее состояние, которое достигалось в его исследовании помещением испытуемых перед зеркалом. Когда человек не осознает себя, он чувствует, что что-то может быть справедливым для них, но не обязательно справедливым по отношению к другим. Поэтому справедливость была чем-то предвзятым и субъективным. Когда человек осознает себя, существует единый стандарт справедливости и нет предвзятости. Когда испытуемым возвращали самосознание, они оценивали переплату и недоплату как себе так и другим одинаково несправедливыми. Считается, что эти результаты были получены из-за того, что самосознание повысило озабоченность испытуемых относительно воспринимаемой справедливости оплаты, тем самым перекрывая эгоцентрические тенденции.[8]

Эгоцентрическое искажение также может ясно наблюдаться у маленьких детей, особенно тех, кто ещё не развил модель психики человека, или способность понимать конкретные ситуации с точки зрения других людей. В одном из исследований, проведенном Виммером и Пернером, ребёнку и мягкой игрушке представляли две разноцветные коробки и обоим показывали, что одна содержит интересующий объект. Исследователь затем убирал мягкую игрушку из комнаты и перемещал объект в другую коробку. Когда спрашивали. где мягкая игрушка должна искать объект, дети в подавляющем большинстве указывали на коробку, в которой, как они знали, находится объект. Вместо того, чтобы думать о точке зрения игрушки, дети проявляли эгоцентрическое искажение, предполагая, что игрушка будет разделять их видение, даже если у игрушка не имела возможности узнать ту же информацию, что и они[9].

ПричиныПравить

Причины и мотивы эгоцентрического искажения были исследованы в 1983 в журнальной статье Брайана Муллена из Государственного университета Мюррея. Вдохновленный исследованием Лии Росса и других, демонстрирующего эффект ложного согласия, в статье Муллена основное внимание уделялось переоценке согласия. Муллен проанализировал телешоу NBC «Угадай проценты» («Play the Percentages»), чтобы определить коренится ли эгоцентрическое искажение в субъективном восприятии и непреднамеренном искажении реальности или же в осознаваемом, намеренной мотивацией казаться нормализованным (обычным). Субъектами в этом анализе были участники шоу, 20-30 летние супружеские пары из среднего класса с равным гендерным распределением. В начале каждого шоу, аудитории студии задавали несколько простых вопросов, а процент правильных ответов записывался для последующего использования в игре. В течение каждого раунда игры соперники оценивали процент правильных ответов. Участник, назвавший более близкое число, выигрывал процент правильных ответов в качестве игровых очков, и если правильно отвечал на простой вопрос, выигрывал остальной процент до максимально возможных 100 очков. Первая пара, набравшая 300 очков, получала денежный приз с возможностью выиграть больше призов в бонусных раундах. Таким образом телешоу обеспечила стимул для непредвзятых оценок согласия. Статистический анализ собранных данных показал, что «эгоцентрическое искажение ложного согласия наблюдался, несмотря на мощный стимул для непредвзятой оценки согласия». Этот анализ в конечном итоге подтверждает гипотезу о том, что эгоцентрическое искажение является результатом непреднамеренного искажения восприятия реальности, а не осознаваемой, намеренной мотивацией казаться нормализованным (обычным)[10].

С психологической точки зрения воспоминания, по-видимому, хранятся в мозге эгоцентрично: роль самого себя усиливается в собственных переживаниях, чтобы сделать их более относящимися к личности и тем самым легче извлекаемыми из памяти. По этой причине, воспоминания о раннем детстве может быть сложнее восстанавливать в памяти, поскольку чувство самосознания менее развито, поэтому старые воспоминания не так сильно связаны с собой, как новые[4]. Более того, эгоцентрическое искажение возможно эволюционировало с времен охотников и собирателей, когда общины были небольшими и достаточно взаимозависимыми, чтобы люди могли предположить, что другие вокруг них имеют очень похожие точки зрения. Эгоцентричный взгляд мог бы снизить когнитивную нагрузку и повысить эффективность коммуникации[11].

Влияние личных характеристикПравить

ВозрастПравить

Исследование опубликованное Рива, Трисколи, Лэм, Карнаги и Силани в 2016 году показало, что эгоцентрическое искажение в большей степени проявляется у подростков и пожилых людей, чем у 18-60 летних. Они исследовали эмоциональный эффект визуально-тактильной стимуляции на парах участников из числа 114 женщин разных возрастов. Различная степень эгоцентрического искажения с возрастом объяснялось циклом развития правой надкраевой извилины теменной доли, которая заканчивает развитие в конце подросткового возраста и рано дряхлеет[12].

ДвуязычиеПравить

Недавние исследования эгоцентрического искажения проводились в различных подгруппах людей, таких как двуязычных людях. Исследование, проведенное Паулой Рубио-Фернандес и Сэмом Глаксбергом, показало, что двуязычные люди менее склонны к эгоцентрическому искажению, потому что они выросли, обращая больше внимания мыслям других. Таким образом, им труднее отличить свое собственное мнение от мнения других[13].

Реальные последствияПравить

СотрудничествоПравить

Эгоцентрическое искажение может привести к обесцениванию вклада коллег и придание большей ценности собственной работе в условиях сотрудничества. Например, когда членам группы предложили сказать, какой процент от результата они создали, общая сумма была больше 100 %. Обычно люди легче могут вспомнить свой собственный вклад и таким образом придают ему больший вес и важность. Это относится как к положительным, так и к отрицательным факторам: в исследовании семейных пар, каждый из супругов оценивал себя, как более ответственного за помощь (уборку) и преуменьшал негативную деятельность (начинать споры)[14].

Психическое здоровьеПравить

Чрезмерно преувеличенная или чрезмерно низкая демонстрация эгоцентрического искажения может быть показателем психического заболевания. Тревожные люди склонны видеть себя центром всех событий, происходящих вокруг, независимо от их природы и того, насколько они не связаны с ними. С другой стороны, люди страдающие от депрессии могут иметь более низку тенденцию к эгоцентричности, о чём свидетельствует тот факт, что они склонны более реалистично оценивать свой вклад в групповую работу, в то время как не депрессивные участники часто завышают свой вклад[4].

ГолосованиеПравить

Эгоцентрическое искажение также влияет на решение граждан голосовать на выборах. Во-первых, люди склонны принимать решение голосовать и воздержаться, в соответствии с предполагаемыми действиями тех, кто поддерживает ту же партию или кандидата. Во-вторых, хотя каждый отдельный голос имеет очень мало силы в ходе крупных выборов, те, кто голосует переоценивает значение своего бюллетеня[15]. Более того, граждане демонстрируют эгоцентрическое искажение, в сочетании с эффектом ложного согласия, в своих предсказаниях результатов выборов. В исследовании, посвященном президентским выборам США 2008, было установлено, что чем сильнее люди поддерживают определённого кандидата, тем выше вероятность того, что кандидат одержит победу на выборах. Например, те, кто решительно предпочитал Барака Обаму, предсказывали, что у него есть 65 % шанс стать президентом, в то время как те, кто предпочитал другого кандидата, оценивали его шансы на победу в 40 %[16].

ПримечанияПравить

  1. Schacter, Daniel L.; Gilbert, Daniel T.; Wegner, Daniel M. (2011). Psychology (2nd ed.). Macmillan. p. 254. ISBN 978-1-4292-3719-2.
  2. Ross, Michael; Sicoly, Fiore (1979). "Egocentric biases in availability and attribution" (PDF). Journal of Personality and Social Psychology. 37 (3): 322–336. doi:10.1037/0022-3514.37.3.322.
  3. Fiedler, Klaus; Krüger, Tobias (2014). "Language and Attribution: Implicit Causal and Dispositional Information Contained in Words". In Holtgraves, Thomas M. The Oxford Handbook of Language and Social Psychology. Oxford University Press. p. 255. doi:10.1093/oxfordhb/9780199838639.013.006. ISBN 978-0-19-983863-9.
  4. 1 2 3 Goleman, Daniel. A bias puts self at center of everything (12 июня 1984).
  5. (2004) «Egocentric Ethics». Social Justice Research 17 (2): 171–187. DOI:10.1023/B:SORE.0000027408.72713.45.
  6. 1 2 3 Tanaka, Ken'ichiro (1993). "Egocentric bias in perceived fairness: Is it observed in Japan?". Social Justice Research. 6 (3): 273–285. doi:10.1007/BF01054462
  7. Clark, Dale L. (2009). "Aesop's fox: Consequentialist virtue meets egocentric bias". Philosophical Psychology. 22 (6): 727–737. doi:10.1080/09515080903409911
  8. (1983) «Overcoming Egocentric Bias in Perceived Fairness Through Self-Awareness». Social Psychology Quarterly 46 (2): 152. DOI:10.2307/3033852.
  9. Heinz Wimmer, Josef Perner Beliefs about beliefs: Representation and constraining function of wrong beliefs in young children's understanding of deception // Cognition. — 1983-01-01. — Т. 13, вып. 1. — С. 103–128. — DOI:10.1016/0010-0277(83)90004-5.
  10. (1983) «Egocentric Bias in Estimates of Consensus». The Journal of Social Psychology 121 (1): 31–38. DOI:10.1080/00224545.1983.9924463.
  11. Peters, Uwe (2015-12-01). «Human thinking, shared intentionality, and egocentric biases» (en). Biology & Philosophy 31 (2): 299–312. DOI:10.1007/s10539-015-9512-0. ISSN 0169-3867. PMID 27013769.
  12. Riva, Frederica; Triscoli, Chantal; Lamm, Claus; Carnaghi, Andrea; Silani, Giorgia (April 26, 2016). «Emotional Egocentricity Bias Across the Life-Span». Frontiers in Aging Neuroscience. 8 (74). PMC 4844617
  13. Rubio-Fernández, Paula (2012-01-01). «Reasoning about other people's beliefs: Bilinguals have an advantage.» (English). Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition 38 (1): 211–217. DOI:10.1037/a0025162. ISSN 1939-1285.
  14. Savitsky Ken. Egocentric Bias.
  15. Acevedo, Melissa (2004-02-01). «Two Egocentric Sources of the Decision to Vote: The Voter's Illusion and the Belief in Personal Relevance» (en). Political Psychology 25 (1): 115–134. DOI:10.1111/j.1467-9221.2004.00359.x. ISSN 1467-9221.
  16. Never mind the polls—we're convinced our candidate is going to win.

Рекомендуемая литератураПравить