Эма (яп. 絵馬, えま эма, «рисунок лошади» или «нарисованная лошадь») — небольшие вотивные дощечки из дерева, на которых синтоисты записывают свои прошения или благодарности. После заполнения эма вешают в святилище для того, чтобы ками получили обращённые к ним послания[1][2][3].

В старину считалось, что на лошадях ездят ками, лошадь (как правило, белую) приносили в дар храму, чтобы призвать божество[3][1]. Кроме того, они могли считаться посланцами или слугами богов, и участвовали в различных ритуалах[2]. Особые храмовые конюшни - симмэ - и сегодня можно увидеть в храме Исэ[2]. Со временем эта традиция преобразовалась в обряд приношения фигурок лошадей, а позже - деревянных дощечек с изображением лошади или другой жертвы[1][3][2]. Все эма в святилище сжигались в определённые дни, чтобы с дымом передать пожелания богам[2].

Обычай дарения эма существовал уже в эпоху Нара, самые старые найденные эма датируются VIII веком. Обряды, связанные с ними, упоминаются в «Кондзяку моногатари» XI века. В эпоху Муромати размеры эма стали походить на современные, а изображённые сюжеты стали крайне разнообразными. Как правило, они изготовлялись в святилище, а верующие писали на них свои молитвы; некоторые расписывали сами прихожане. Постепенно размер табличек увеличивался[2][3].

Некоторые большие эма - ооэма - расписывали известные художники, сегодня их можно увидеть в музеях[2][3].

Изображение на эма может соответствовать желанию или ситуации (например, супруги, смотрящие в разные стороны - просьба о разводе; чёрный бык - символ божества учёности Тэндзина - желание совершенствоваться в неком искусстве); могут изображаться и подношения богам - сакэ, рис. Кроме того, на табличках часто изображаются символы различных святилищ; таких, как лиса в святилищах Инари[2][3].

Сверху проделывается отверстие, чтобы дощечку можно было повесить в специально отведённом месте. В синтоистских храмах продаются эма с различными мотивами. Часто встречаются прошения об успехе в карьере или на экзаменах, о семейном благополучии, рождении ребёнка и о ниспослании доброго здоровья, а также новогодние пожелания. Некоторые святилища специализируются на жертвоприношениях определённым ками. Доходы от продажи табличек идут на поддержание храма в должном виде.

В некоторых святилищах эма (особенно ооэма) вывешиваются в специальном здании - эма-дэн или эмадо[2][4].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion (англ.). — Honolulu, 2013. — P. 49. — 328 p. — ISBN 9780824837754.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Е.Д. Дьяконова, Э.В. Молодякова. Ритуал в синтоистской традиции // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 153-154. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
  3. 1 2 3 4 5 6 Iwai Hiroshi. Ema (англ.). the Encyclopedia of Shinto by the Kokugakuin University. Дата обращения: 24 марта 2021. Архивировано 3 мая 2015 года.
  4. Ema (англ.). Basic Terms of Shinto, Institute for Japanese Culture and Classics, Kokugakuin University (1997). Дата обращения: 24 марта 2021. Архивировано 30 апреля 2021 года.