Эмден, Яков

Рав Яков Эмден (16981776) — крупный раввин, один из ахроним. Особенно прославился благодаря своей борьбе с влиянием в еврейском мире саббатианства, затронувшего многие общины Европы, и своим спором с р. Йонатаном Эйбешюцем.

Яков Эмден
Религия иудаизм
Дата рождения 4 июня 1697(1697-06-04)[1][2][3]
Место рождения
Дата смерти 19 апреля 1776(1776-04-19)[1][2][3][…] (78 лет)
Место смерти
Страна
Подпись Изображение автографа
Отец Tzvi Ashkenazi[d]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Могила Якова Эмдена

БиографияПравить

Яков был сыном рава Цви Ашкенази, хахама Цви — главного раввина ашкеназской общины Амстердама. Его отец был яростным противником саббатианства, он представлял одну из сторон в споре по поводу сочинений Нехемии Хайона, разразившемуся в Амстердаме в 1713 году. Следуя своему отцу, Яков также занимался борьбой с саббатианством, собирая материалы и подготавливая критические статьи.

Родился р. Яков в Альтоне, пригороде Гамбурга в Германии. С раннего детства проявил выдающиеся способности в Талмуде и отличался феноменальной памятью и независимым мышлением. В 1714 обосновался в Бродах у рава Нафтали Коэна на дочери которого женился.

В 1728-32 занимал должность раввина города Эмден в Германии, откуда получил свою фамилию.

Из-за непростого характера и постоянных разногласий с членами общины раву Якову пришлось уйти в отставку со своей должности и заняться торговлей драгоценными камнями в родном городе — Альтоне. Несмотря на занятость р. Яков не оставлял еврейского самообразования и продолжал изучать еврейские святые книги. Рав Эмден вскоре занялся и литературной деятельностью. Он также открыл типографию, где печатал собственные произведения.

В 1749 разразился спор потрясший все современное ашкеназское еврейство между р. Яковом Эмденом и Йонатаном Эйбещюцем по поводу саббатианства последнего. Р. Эмден утверждал, что в амулетах Эйбешюца присутствуют саббатианские символы, что последний категорически отрицал. Спор продолжался более 10 лет и в нем принимали участие такие значительные раввины того периода, как виленский гаон и р. Йехезкель Ланда. Еврейский мир оказался разбитым на два враждующих лагеря, когда большинство было на стороне Эмдена. В конечном итоги раввины сняли основные обвинения с Эйбешюца, но многие исследователи продолжают придерживаться мнения, что р. Яков все-таки был прав.

Яков Эмден входил также в число преследователей Моше Хаима Луцатто, добиваясь его изгнания и запретов на его деятельность.

Кроме полемики перу рава Эмдена принадлежат десятки книг по Талмуду и галахе, а также объяснения к сидуру. Рав Эмден скончался в своем родном городе в 1776 г.

Время деятельности рава Якова Эмдена в истории иудаизма

ספרים - книги на иврите

1 – תורת הקנאות – (Гамбург-Альтона 1752)

2 – שפת אמת – (Гамбург-Альтона 1752)

3 – אספקלריה המאירה – (Гамбург-Альтона 1753)

4 – לוחות עדות – (Гамбург-Альтона 1755)

5 – שבירת לוחות האון – (Гамбург-Альтона 1759)

6 – מאירת עיניים – (Амстердам 1753)

7 – פתח עינים – (Гамбург-Альтона 1757)

8 – בית יהונתן הסופר – (Гамбург-Альтона 1763)

9 – עדות ביעקב – (Гамбург-Альтона 1756)

10 – עקיצת עקרב – (Гамбург-Альтона 1753)

11 – ספר התאבקות – (Гамбург-Альтона 1762)

12 – ספר שמוש – (Гамбург-Альтона 1758)

13 – מגילת ספר – מהדורת כהנא עם הגהות והוספות – (варшава 1897)

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Jacob Israel Emden // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. 1 2 Jacob Israel ben Tsewie Aschenazi Emden // Biografisch Portaal — 2009.
  3. 1 2 Jakob Israel ben Zebi Emden // CERL Thesaurus (англ.)Consortium of European Research Libraries.
  4. 1 2 Национальная библиотека Израиля — 1892.

ИсточникиПравить