Юст Кентерберийский

Юст (лат. Justus; умер 10 ноября между 627 и 631 годом) — первый епископ Рочестера[en] и четвёртый архиепископ Кентерберийский, участник «Григорианской миссии», прибыл в Британию со второй группой миссионеров, предположительно, в 601 году. Был рукоположён в епископы Рочестера в 604 году и участвовал в церковном соборе в Париже в 614 году.

Юст
Justus
Архиепископ Кентерберийский
Justusdetail.JPG
Посвящение 604 год
Епископское посвящение 4-й архиепископ Кентерберийский
Интронизация 624 год
Конец правления 10 ноября между 627 и 631 годом
Предшественник Меллит
Преемник Гонорий Кентерберийский
Другая должность 1-й епископ Рочестера
Родился вторая треть VI века
Умер 10 ноября между 627 и 631 годом
Кентербери, Кент, Англия
Похоронен Аббатство Святого Августина, Кентербери
Святость
Праздник 10 ноября
Титул Святой
Покровительство Вольтерра, Италия

После смерти короля Этельберта в 616 году Юст бежал в Галлию и вернулся в Британию год спустя после крещения Эдбальда вторым архиепископом Кентерберийским Лаврентием.

Святой, почитаемый Римско-католической церковью (день памяти — 10 ноября).

БиографияПравить

Прибытие в БританиюПравить

Юст был послан в Британию в 601 году папой Григорием I в поддержку первому архиепископу Кентерберийскому Августину. Всё, что известно о Юсте, известно со слов историка Беды Достопочтенного[1]. Однако Беда не описывает ни причин прибытия Юста в Британию, ни его жизни до этого события. Известно, что тот был римлянином и прибыл в Англию со второй группой миссионеров, предположительно в 601 году[1][2]. Некоторые современные историки утверждают, что Юст прибыл в Британию с первой группой миссионеров, в 597 году[3], хотя Беда пишет, что он прибыл только в 601[4][5]. Со второй группой миссионеров прибыл также Меллит, ставший позднее первым епископом Лондона третьим архиепископом Кентерберийским[6]

Вторая группа миссионеров, с которой предположительно прибыл и Юст, привезла в Кент подарки от папы Григория: книги, реликвии и, как пишет Беда, всё, что нужно церкви[7][8]. Кентерберийский хронист XV века, Томас Элмгамский, пишет, что все привезённые книги до его времени сохранялись в библиотеке Кентерберри, но не пишет, какие именно. Исследования показали, что одной из этих книг может быть евангелистарий святого Августина, который находится в данный момент в Кембридже[1][Примечание 1].

Епископ РочестераПравить

 
Церковь святого Мартина в Кентербери

В 604 году Юст был рукоположён в епископы Рочестера[11]. Историк Николас Брукс утверждает, что выбор пал на Рочестер, так как тот играл в VII веке большую роль в политической жизни Кента. И хотя Рочестер в то время был маленькой деревушкой с одной улицей, к нему примыкала Уотлинг-стрит, в то время главнейшая дорога Англии[12]. И так как Юст не был монахом (по крайней мере, Беда его монахом не называет[13]), духовенство под его началом тоже, вполне возможно, не имело монахов[14].

В грамоте короля Этельберта от 28 апреля 604 года Юсту выделялась земля для постройки церкви недалеко от Рочестера[15][16]. Свидетелем передачи земли под церковь выступил Лаврентий, наследник Августина, а не он сам. Грамота адресована сыну Этельберта, Эдбальду, правившему в Рочестере, и святому Андрею, покровителю будущей церкви[17][18]. Историк Уильям Левисон в 1946 году отрицал подлинность этой грамоты[18]. Он предположил, что два адресата в одной грамоте просто нелепость и второй адресат, Эдбальд, был внесён в грамоту позже, возможно, Бедой[18]. Историк же Джон Моррис считает, что грамота подлинна, так как использованные в ней речевые обороты вышли из употребления до 800 года[19].

Этельберт построил в Рочестере церковь и исследования подтвердили, что частично здание было построено в начале VII века[4]. Более старые части здания, по всей видимости, остались от построенного здесь ранее римского храма[12].

Также известно, что Юст и Меллит поддержали Лаврентия в его обращении к епископам британской церкви с просьбой изменить исчисление церковных праздников на принятое в Риме[20]. Однако письмо не сохранилось и Беда пишет лишь о части сохранившегося письма[21].

В 614 году Юст участвовал в церковном соборе, созванном при покровительстве франкского короля Хлотаря II в Париже[22]. Почему в совете участвовали Юст и аббат церкви Святых Петра и Павла[Примечание 2] в Кентербери, неизвестно. Историк Джеймс Кэмпбелл считает, что присутствие духовенства из Британии должно было показать власть Хлотаря над Кентом[23]. Историк Нигхэм объясняет присутствие Юста на совете как желание Этельберта повлиять на короля Хлотаря и улучшить с ним отношения[24].

После смерти Этельберта в 616 году Юст и Меллит бежали в Галлию[6], возможно, в надежде найти у Хлотаря I поддержку[21]. В 617 году Юст вернулся в Британию и возвратился на свой пост в Рочестер[1]. Меллит же не вернулся в Лондон, а остался в Кентербери и после смерти Лаврентия стал третьим архиепископом Кентерберийским[25]. Беда пишет, что Юст, как и Меллит, получил письмо от папы Бонифация V с благодарностью, но не приводит никаких примеров из письма. Историк Валлас-Хэдрилл пишет, что папа благодарил всех миссионеров, а не только Юста и Меллита[26].

Архиепископ КентерберийскийПравить

 
Могильный камень в аббатстве святого Августина

В 624 году[27] Юст стал четвёртым архиепископом Кентерберийским, получив паллий — символ власти архиепископа — от папы Бонифация V после того, как выбрал себе преемника в Рочестере[1]. Также папа Бонифаций письменно поздравил Юста с крещением короля «Адулуальда», скорее всего имея в виду короля Эдбальда, сына Этельберта[28]. Беда пишет, что Эдбальд был крещен вторым архиепископом Лаврентием, но историк Кирби, опираясь на письмо папы Бонифация, считает крещение Эдбальда заслугой Юста[29]. Другие историки, включая Барбару Йорк и Генри Мэйр-Хартинга, подтверждают высказывания Беды и приписывают крещение Эдбальда Лаврентию[30]. Барбара Йорк пишет, что в Кенте было два соправителя: Эдбальд и Этельвальд, и именно последний и был королём «Адулуальдом», о котором упоминал папа Бонифаций в своём письме и которого после смерти Этельберта крестил Юст[31].

Также Юст рукоположил Паулина в первые епископы Йорка, после чего тот сопровождал Этельбургу Кентскую в Нортумбию для брака с королём Эдвином[1].

Беда пишет, что Юст умер 10 ноября, но не указывает год его смерти. По другим свидетельствам, Юст умер между 627 и 631 годом[27][32]. После смерти Юст был канонизирован, его день празднуется 10 ноября[33]. В IX веке его день был совмещён с днём почитания святых Меллита и Лаврентия[34]. В 1090 году захороненные на территории церкви в Кентербери останки были перенесены в раку и находятся в данный момент возле алтаря в аббатстве святого Августина в Кентербери. Примерно в это же время его жизнь была описана Гонселином и сложена поэма одним из кентерберийских поэтов[35][Примечание 3]. Другие историки, в их числе Томас Элмгамский и Гервасий Кентерберийский, опираются в своих пересказах жизни Юста на повествование Беды, не добавляя никаких новых фактов[1].

См. такжеПравить

КомментарииПравить

  1. Другими сохранившимися книгами являются копия устава святого Бенедикта (лат. Regula Benedicti) и евангелистарий на итальянском, тематически связанный с евангелистарием святого Бенедикта. Исследования подтверждают, что последняя из этих книг находилась на хранении в англосаксонской церкви. Обе книги в данный момент находятся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде[9]. Миссионеры привезли также фрагмент работы папы Григория, в данный момент хранящийся в британской библиотеке как часть коллекции, собранной Робертом Коттоном[10].
  2. Позже переименована в аббатство Святого Августина[1].
  3. Ни одна из этих работ не была переведена или опубликована за последние 200 лет.[1]

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt «Justus (d. 627x31)]» Oxford Dictionary of National Biography
  2. Stenton Anglo-Saxon England p. 109
  3. Hindley A Brief History of the Anglo-Saxons p. 65
  4. 1 2 Blair World of Bede pp. 84-87
  5. Wallace-Hadrill Bede’s Ecclesiastical History p. 43
  6. 1 2 Brooks «Mellitus (d. 624)» Oxford Dictionary of National Biography
  7. Bede A History of the English Church and People p. 85-86
  8. Mayr-Harting Coming of Christianity p. 62
  9. Colgrave «Introduction» Earliest Life of Gregory the Great pp. 27-28
  10. Lapidge Anglo-Saxon Library pp. 24-25
  11. Brooks Early History of the Church of Canterbury p. 221
  12. 1 2 Brooks «From British to English Christianity» Conversion and Colonization pp. 24-27
  13. Smith «Early Community of St. Andrew at Rochester» English Historical Review p. 291
  14. Smith «Early Community of St. Andrew at Rochester» English Historical Review p. 292
  15. Miller «New Regesta Regum Anglorum: Sawyer 1»
  16. Campbell Charters of Rochester p. c
  17. Morris Arthurian Sources vol. ii p. 90
  18. 1 2 3 Levison England and the Continent pp. 223—225
  19. Morris Arthurian Sources vol. ii pp. 97-98
  20. Stenton Anglo-Saxon England p. 112
  21. 1 2 Higham Convert Kings pp. 138—139
  22. Wood «Mission of Augustine of Canterbury» Speculum
  23. Campbell «First Century of Christianity» Essays in Anglo-Saxon History p. 56
  24. Higham Convert Kings p. 116
  25. Lapidge «Mellitus» Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England
  26. Wallace-Hadrill Bede’s Ecclesiastical History pp. 64-65
  27. 1 2 Fryde, et al. Handbook of British Chronology p. 213
  28. Kirby Earliest English Kings pp. 31-32
  29. Kirby Earliest English Kings p. 33
  30. Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 75-76
  31. Yorke Kings and Kingdoms p. 32
  32. Wallace-Hadrill Bede’s Ecclesiastical History p. 82
  33. Delaney Dictionary of Saints pp. 354—355
  34. Farmer Oxford Dictionary of Saints p. 366
  35. Hayward «Justus» Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England

ЛитератураПравить