Der Stürmer

«Der Stürmer» (дословно — Штурмови́к) — еженедельник, выходивший в Веймарской республике и нацистской Германии с 20 апреля 1923 по 22 февраля 1945 года (с перерывами). Издавался в Нюрнберге гауляйтером Франконии Юлиусом Штрейхером. Выходил в конце недели. В нём печатались преимущественно статьи, лозунги и карикатуры, возбуждающие ненависть к евреям; публиковались также материалы против католиков, крупных капиталистов, коммунистов и других «врагов Рейха». Была самой успешной антисемитской газетой Третьего рейха. Подзаголовок — «Еженедельная газета о борьбе за правду» (нем. Wochenblatt zum Kampfe um die Wahrheit). До 1935 года издавался Verlag Wilhelm Härdel, затем собственным издательством Штрайхера (нем. Verlag Der Stürmer).

Der Stürmer
Изображение логотипа
Оригинальное
название
нем. Der Stürmer
Тип еженедельник
Страна
Редактор Юлиус Штрейхер
Основана 20 апреля 1923
Прекращение публикаций 22 февраля 1945
Язык немецкий
Главный офис
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

Изначально газета выходила в Нюрнберге как общественно-политическое местное издание с первоначальным тиражом от 2 000 до 3 000 экземпляров. Антисемитская агитация все чаще была на первом плане, пока не стала почти единственной темой издания. Добившись успеха, с 1933 года газета стала массовым нацистским листком. Целью и содержанием газеты были статьи с клеветой на евреев, автором многочисленных антисемитских карикатур был художник Филиппа Рупрехта. С 1927 года на каждом титульном листе газеты присутствовала цитата историка Генриха фон Трейчке, напечатанная большими буквами: «Евреи — наша беда!». Хотя «Der Stürmer» не была официальным изданием нацистской прессы, с 1933 года её экземпляры выставлялись в публичных витринах периодики. Максимальный тираж — 486 000 экземпляров (1936/1937), специальные выпуски достигали двух миллионов[1].

Газета распространяла антисемитизм фанатично и в то же время примитивно. В ней часто печатались выдуманные истории о предполагаемых изнасилованиях, ритуальных убийствах, сообщения о «заговоре международного финансового еврейства» и «еврейско-большевистском заговоре», а также о «расовом позоре» и доносах, разжигающих чувство ненависти. Помимо агрессивной клеветы, распространялись навязчивые идеи сексуального содержания и порнографические изображения, привлекавшие молодую аудиторию. Написанные простым языком статьи повествовали о предполагаемом «расовом позоре», происходившем между еврейскими мужчинами (старыми) и «арийскими» женщинами (молодыми). Газета была нацелена на людей с низким уровнем образования[2], читателей регулярно приглашали писать и распространять статьи еженедельника. Клеветнические материалы со всего Германского Рейха публиковались под заголовком «Уважаемый забастовщик» и могли раздаваться бесплатно[1][3].

Штрейхер приветствовал усиление антисемитской политики нацистского режима, открыто требовал физического уничтожения евреев. С началом Второй мировой войны «Der Stürmer» усилил пропаганду ненависти против «плутократически-большевистского мирового еврейства». Стереотипными образами врагов, помимо евреев, в газете были «иезуиты», «большевики», «масоны» и «негры». При помощи смеси сексуальных навязчивых идей и предупреждений о «еврейско-большевистском мировом заговоре» газета вызвала ненависть к большевикам и разжигала радикальный антисемитизм в немецком обществе[4].

Карикатуры, публикуемые в газете, сформировали образ евреев в нацистской пропаганде; с тех пор термин «Stürmerjude» означает крайне антисемитское представление о евреях[5]. Знаменитыми — и печально известными среди антифашистов — были еврейские карикатуры в «Штюрмере». Художник Филипп Рупрехт, подписывающий свои работы псевдонимом «Fips», создал воплощение национал-социалистического образа еврея: выпученные глаза, кривой большой нос, жаден, сексуально озабочен и труслив. Термин «Stürmerjude» стал синонимом антисемитской карикатуры на евреев[6][7].

После первых лет существования с несколькими тысячами экземпляров тираж впервые вырос до 10 тысяч в 1933 году и затем стал быстро расти. Газета достигла пика в 1936/37 году, когда было выпущено 486 000 экземпляров[5]. Во время войны печаталось до 300 000 экземпляров. Позднее Международный военный трибунал обнаружил, что фактические потребности были выше, чем официально заявленные в юридическом уведомлении. С 1935 по 1939 год могло выпускаться до 700 000 экземпляров в неделю. Отдельные спецвыпуски, приуроченные к митингам нацистской партии, имели тираж не менее двух миллионов экземпляров[5].

Газету, как низкопробную и слишком националистическую, не одобрял Геббельс. В 1935 году он написал в дневнике о Штрайхере: «Весь мир знает, что он — самое грязное и отвратительное проявление национал-социализма; шантажист, извращенец, садист-порнограф, политика которого не что иное, как сумма его преступных наклонностей». Газету любил читать Адольф Гитлер. «Если вы хотите национал-социализма, вы должны одобрить Штрайхера», — сказал он о публицистической деятельности Юлиуса Штрейхера. Газета всегда оставалась частным изданием, её основатель стал обладателем миллионов[8]. Последний выпуск вышел 22 февраля 1945 года.

Газета как нацистское изданиеПравить

 
Граждане Германии читают публикации Der Stürmer, в Вормсе, 1933. На газетном щите написано: «Со „Штурмовиком“ против Иудеи», ниже надпись «Евреи — наше несчастье»

«Штурмовик», в отличие от большинства идеологической и пропагандистской нацистской прессы, носил неофициальный характер, являлся бульварным изданием, обращался к низменным инстинктам, употреблял грубые выражения и сексуально откровенные иллюстрации и карикатуры, которых в газете было очень много. Поэтому даже многие члены НСДАП его не принимали, а Штрейхер несколько раз получал от Геббельса официальный запрет на публичные выступления. Среди высокопоставленных нацистов, выступавших против «Штурмовика», были также Герман Геринг (запретивший распространение издания во всех своих многочисленных учреждениях) и Бальдур фон Ширах (исключивший его педагогическое использование во всех учебных заведениях Гитлерюгенда).

В то же время сам Гитлер, рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер и лидер трудового фронта Германии Роберт Лей поощряли издание, считая, что примитивизм и площадной стиль «Штурмовика» делает нацистские идеи более доступными для людей с улицы. По словам коменданта Освенцима Рудольфа Хёсса, те из его подчинённых, что регулярно прочитывали «Дер Штюрмер», принадлежали к числу людей с самым узким кругозором. Сам он газету читал редко, поскольку считал издание чересчур поверхностным.

«Дер Штюрмер» печатал выдержки из так называемых «Протоколов сионских мудрецов», добавляя истории о ритуальных убийствах немецких детей евреями, истории о германских девушках, изнасилованных евреями, тем самым разжигая антисемитизм в германском обществе. Например: «С сатанинской радостью черноволосый молодой еврей прячется в ожидании ничего не подозревающей девушки, которую собирается осквернить своей кровью, таким образом похищая её у народа.»

Последствия деятельности «Дер штюрмер» были особенно тяжёлыми, поскольку эта газета имела тираж почти в полмиллиона экземпляров — один из самых больших в Германии, а также потому, что она вывешивалась на специальных стендах в городах и деревнях по всей стране. «Дер штюрмер» и, следовательно, «Протоколы» изучали в немецких школах. Газета пыталась придать антисемитизму научный оттенок, доказывая, что женщина, чью кровь осквернил «расово неполноценный», больше никогда не сможет родить настоящих арийцев.

До предела просто в газете была решена проблема происхождения Христа: «Евреи и тут … тянут свои грязные потные пальцы к великой святыне. … Христос был арийцем. Это факт. Он не требует больше никаких дискуссий».

В «Дер Штюрмер» публиковались письма читателей с жалобами на евреев, стремящихся всевозможными путями сделать плохо «истинным арийцам». Значительную их часть выдумывал сам Штрейхер.

СобытияПравить

В 1920-е годы антисемитские публикации Штрайхера стали поводом для ряда обвинений в клевете, за которые он как автор, редактор и издатель получил в общей сложности 8 месяцев тюремного заключения[9].

После прихода к власти нацистов в других частях Германии появились ещё 9 аналогичных изданий. Все они приносили своему издателю немалый доход.

В 1934 году «Штюрмер» выдвинул идею перемещения всех евреев на Мадагаскар и содержания их в лагерях «до тех пор, пока они не уничтожат и не съедят друг друга».

В 1937 году по указанию Штрейхера в одном из номеров «Дер Штюрмера» единственная дочь Геринга была названа «плодом искусственного оплодотворения». Этот выпад в адрес Геринга был связан с тем, что последний хотел видеть еврея Мильха своим заместителем, скорректировав ему биографию. Однако Геринг добился от Гитлера финансовой проверки деятельности Штрейхера, результатом которой стало удаление его со всех партийных постов в 1940 году. После этого он прямо политикой не занимался, сосредоточившись на редактировании «Дер Штюрмера», то есть непосредственно только разжиганием ненависти к евреям.

В октябре 1938 в «Дер Штюрмер» писалось с ещё большей откровенностью о евреях: «Бактерии, паразиты, вредители — их нельзя терпеть. Для того чтобы блюсти чистоту и гигиену, мы обязаны их обезвреживать, убивать»[10].

В мае 1939 года газета писала: «В большевистской России должна быть проведена карательная экспедиция против евреев. Советских евреев постигнет судьба всех преступников и убийц — немедленная расправа и смерть. Тогда весь мир увидит, что конец евреев — это конец большевизма.» То есть, газета внушала читателям, что понятия «евреи» и «советская власть» тождественны, что было распространённым приёмом нацистской пропаганды.

В январе 1940 года, незадолго до начала окончательного решения еврейского вопроса, в передовице газеты было написано так: «Близится время, когда придёт в действие машина, готовая вырыть могилу мировым преступникам — евреям, и им не найти от неё спасения».

Судьба издателяПравить

Издатель еженедельника «Stürmer» Юлиус Штрейхер как нацистский гауляйтер Франконии, также принимавший непосредственное участие в преследовании евреев, был после окончания войны приговорён Международным военным трибуналом в Нюрнберге к смертной казни за преступление против человечности, выразившееся в издании еженедельника и подстрекательствах к преследованию евреев, и повешен 16 октября 1946 года. Карикатурист Филипп Рупрехт был приговорён к десяти годам тюремного заключения. Был освобождён через пять лет в 1950 году, жил в Штарнберге и Мюнхене, работал как художник и декоратор[5].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Siegfried Zelnhefer. Der Stürmer. Deutsches Wochenblatt zum Kampf um die Wahrheit (нем.). bavarikon. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 6 ноября 2021 года.
  2. Reuband, K.-H. Die Leserschaft des "Stürmer" im Dritten Reich: soziale Zusammensetzung und antisemitische Orientierungen (нем.) // Historical Social Research. — Nr. 33 (4). — S. 214—254. — doi:10.12759/hsr.33.2008.4.214-254.
  3. Ein Überblick über die antisemitische Nazi-Zeitung Der Stürmer (нем.). greelane.com. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 6 ноября 2021 года.
  4. «Der Stürmer» - Nürnberg (Bestand). Online-Beständeübersicht. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 6 ноября 2021 года.
  5. 1 2 3 4 Stürmer / Stürmerjude (нем.). Die GRA. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 6 ноября 2021 года.
  6. AUSSENAUSSTELLUNG DER ANTISEMITISCHEN ZEITUNG DER STÜRME (нем.). Holocaust Encyclopedia. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 6 ноября 2021 года.
  7. Verena Keilen, Thomas Rink, Arnulf Scriba. Die Zeitung "Der Stürmer" (нем.). Deutsches Historisches Museum. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 8 октября 2021 года.
  8. Otto Langels. «Der Stürmer». Geschichte eines Hass-Organs (нем.). Deutschlandradio. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 30 октября 2021 года.
  9. Imbleau, 2005, p. 247.
  10. Цит. по: L.W. Bondy. Racketeers of Hatred. Julius Streieher and the Jew-baiters' international. London. 1946, p. 61.

ЛитератураПравить

  • Martin Imbleau. Der Stürmer // Editor in Chief Dinah L. Shelton Encyclopedia of Genocide and Crimes against Humanity. — Thomson Gale, 2005. — Т. 1. — С. 247—249. — ISBN 0-02-865848-5.
  • Ralph Keysers. Der Stürmer, instrument de l'idéologie nazie. — L'Harmattan, 2012. — 376 p. — ISBN 9782296962583. (фр.)
  • Йохен фон Ланг. Протоколы Эйхмана.

СсылкиПравить