Открыть главное меню

Айдабол (род)

Айдабо́л (каз. Айдабол руы, ɑjdɑboˈɫ rɤwɯˈ; рус. дореф. Айдабулъ) — крупный казахский род, входящий в состав рода Сүйіндік племени Среднего жуза Аргын[см. «Родословная структура рода»] и включающий в себя отдельные подроды[см. «Подроды»]. Родоначальником рода является Айдабол бий[см. «Родоначальник»], расселяется род Айдабол преимущественно на территории современной Павлодарской области[см. «Современное расселение»]. В источниках Императорской России род упоминается как Айдабул[5]. Тамга рода[Комм. 2], как и у всех Аргынов — Көз (рус. глаза; Kazakh Tamga 17.svg). Уран рода[Комм. 3] — Төртуыл[1].

Айдабол
Айдабол ұруы
Kazakh Tamga 17.svg
Тамга всех Аргынов — көз (рус. глаза)
Уран Төртуыл[Комм. 1][1]
Гаплогруппы

Сүйіндік[2]:
G1 (M-285) — 82%

C2 (M-217) — 18%
Жуз Средний
Тайпа Аргыны, род Cүйіндік
Родоначальник Айдабол бий
Родственные роды Күлік, Тұлпар[⇨], Ақбура, Майлытон, Шегір
Ветви рода 9[⇨]
Численность

Сүйіндік:
1733 год — ~1000 хозяйств[3]
Айдабол:

1833 год — 2644 кибиток[4]
Современное расселение Баянаул и вся Павлодарская область
Историческое расселение Сырдария, близ Ташкента[5] (какие годы, какие века?)
Зимовки [см. «Карта»]
Летовки [см. «Карта»]
Волости в составе России

2[6][см. «Волости»]:
Айдабольская (Далбинская) волость

Джангозы-Айдабольская волость

Некоторые представители рода известны по всему Казахстану[см. «Представители»].

Содержание

ПроисхождениеПравить

ГенетикаПравить

У рода Сүйіндік встречаются две гаплогруппы[2]: преобладающая G1 (M-285) — 82% и C2 (M-217) — 18%.

РодоначальникПравить

Родоначальником рода является Айдабол бий (1599—1680[7]). Айдабол родился в 1599 году близ Ташкента от старшей жены Кулболды батыра (1540—1630) Макпал[8]. В 1612 году, когда ему было 13 лет, он стал бием[9]. У него было четверо братьев: Кулюк, Тулпар, Акбуура и Щегр. Имел трёх жен, девять сыновей[10] и единственную дочь Акбилек[11][12]:

  • Первая жена
    • Жанкозы
    • Малкозы
    • Кенжекозы
  • Вторая жена
    • Каракозы
    • Бозкозы
    • Аккозы
  • Третья жена
    • Тайкельтыр
    • Кожакельды
    • Косжетер

Все девять сыновей, рождённые от трёх жен Айдабола, были талантливыми акынами, биями и батырами[13], а дочь его, Акбилек была превосходным костоправом, ткачихой и швеей[14]. Младший сын Кенжекозы, рожденный старшей женой, умер подростком, и его нареченная, Есенбийке, дочь батыра Каратая, осталась вдовой[15]. Согласно левирату (каз. Амангерлік) Есенбийке вышла за племянника Кенжекозы, Толыбая[15].

Айдабол бий пережил ханов Есима (1598—1628), Жанибека (1628—1643), Жангира (1643—1652) и Батыра (1652—1680). В 1680 году, на 81-ом году жизни, он скончался. Его могила расположена в 19 километрах от Ташкента[7].

РасселениеПравить

Современное расселениеПравить

Род Айдабол населяет Баянаул и Павлодарскую область с 1733 года[5].

Переселение на северПравить

Известно, что раньше все Аргыны, в том числе и род Айдабол, кочевали у Сырдарии, близ Ташкента[5].

В 1730 году Аргыны, спасаясь от джунгарского нашествия (каз. Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама), начали массовую кочёвку. Род Сүйіндік двинулся на север под предводительством батыра Олжабая. Здесь они столкнулись с джонгарами и, в результате трёхлетней борьбы, в 1733 году они вытеснили противника. На освободившихся землях располагались обширные пастбища. Роду Айдабол достались горы Баянаул, Ерейментау, Долба[5].

Генеалогия родаПравить

Род Айдабол входит входит в состав рода Сүйіндік племени Среднего жуза Аргын.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шежіре (казах.)
Мейрам
 
Нұрпая
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Қуандық
 
Сүйіндік
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Суғыншы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шуманақ
 
Мәжік
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Жанболды
 
Құлболды
 
Мақпал
 
Жолболды
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Күлік
 
Тұлпар
 
Айдабол
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Жанқозы
 
Малқозы
 
Аққозы
 
Бозқозы
 
Қарақозы
 
Қожакелді
 
Қосжетер
 
Тайкелтір
 
Кенжеқозы
 
Ақбілек
 


  • Сверху вниз — от отца к сыну, слева направо — от старшего к младшему
    • Неизвестно, была ли Акбилек старшей или младшей в семье, и которой женой рождена
  • Курсивом выделены женщины

ПодродыПравить

Род Айдабол был разделен на две волости[6] и 15 подродов[16][17].

У Айдабола было девять сыновей, и каждый из них стал родоначальником отдельного рода. Позже и эти роды поделились на подроды.

Айдабольская (Далбинская) волость[16] (казах.)

  • Малқозы
    • Байымбет
    • Жаманай
    • Ораз
    • Сарыбатыр
    • Толыбай
  • Аққозы
  • Бозқозы
  • Қарақозы
    • Бабыр
    • Жолдыбай
    • Қалит
    • Құлнияз
  • Қожакелді
  • Қосжетер
  • Тайкелтір
    • Байназар
    • Жиентай
    • Өмірзақ
    • Тентек
    • Төлен


Джангозы-Айдабольская волость[17] (казах.)

  • Қосқұлақ
  • Төлебай
    • Едіге
    • Еламан
    • Елкелді
    • Жолан
    • Малкелді
  • Лапақ
    • Есағасы
    • Көсте
    • Мамыт
  • Сары (спорно)
    • Бердігей (спорно)
    • Қалыбай
    • Қозыбақ
  • Тілеу
  • Ыстықмұрт (спорно)

Родство подрода ТілеуПравить

Подрод Тілеу исторически не относится к роду Айдабол. В XVIII веке малая часть рода Младшего жуза Тілеу, населявшая Каркаралинский уезд, двинулась в Петропавловский уезд, желая присоединиться к своим сородичам, кочевавшим под Троицком. На пути им встретился род Айдабол, возглавляемый правнуком Айдабола бием Еляманом. В соответствии с казахским обычаем гостеприимства последние радушно отнеслись к роду Тілеу. Подружившись, два рода породнились между собой, стали сватами и, в результате, стали кочевать вместе. Так, в составе рода Айдабол появилась новая ветвь[18][19].

В составе Российской империиПравить

 
Картограмма родов Павлодарского уезда

ВолостиПравить

В 1830-е годы, в связи с принятием в 1822 году Устава о сибирских киргизах[Комм. 4], род Айдабол, как и многие другие роды, был разделен на две волости: Айдабольскую и Джангозы-Айдабольскую[6]. Обе волости относились к Баян-Аульскому округу Павлодарского уезда Семипалатинской области[20]. По состоянию на 1833 год, род насчитывает 2644 кибиток[4].

Айдабольская (Далбинская) волость (1835—1918)Править

Айдабольская волость (каз. Айдабол болысы; с 1878 года Далби́нская[21] [каз. Долба болысы]) славилась полезными ископаемыми. Заявки в Томский горный округ подавал павлодарский купец I гильдии Деров. 10 января 1895 года он застолбил угольное месторождение Кушокы[22].

Зимние пастбища (каз. Қыстау) волости находились к югу от Баянаула. Зимой большинство кочевало в горах Далба, а меньшая в Жельтауских и Ушкатынских лощинах и окрестных сопках[23].

Летние пастбища (каз. Жайлау) волости расположены на западе, где род соединяется самым значимым числом юрт в верховьях Шидерты. Отсюда они ходили менять лошадей на товары, к пределам Оренбурга, останавливаясь дольше всего на Атбасарских лугах, возвращались назад пересекая правые притоки Есиля[24].

За период своего существования (1835—1880) Айдабольская волость сменила 5 волостных управителей[25].

В 1878 году по очередной реформе волость переименована в Далби́нскую[26], от названия горы Долба. С 1880 по 1918 год уже Далбинская волость сменила 10 волостных управителей[27].

В 1918 году Далбинская волость вошла в состав Аккелинской волости[28].

Джангозы-Айдабольская волость (1833—1874)Править

Казахи Джангозы-Айдабольской волости (каз. Жанқозы Айдабол болысы; также Жангозы, Джангозу[29]) были известны своим плотничьем и кузнечным мастерством, в конце XIX—начале XX века они занимались строительством домов в Павлодаре для русских[30].

За период своего существования (1833—1874) Джангозы-Айдабольская волость сменила 5 волостных управителей[31].

В 1874 году, по очередной реформе Джангозы-Айдабольская волость будет объединена с Аджибай-Канджыгалинской[32].

 
Материал переписи Баян-Аульского округа 1830 года

БаиПравить

Баи играли серьезную роль в общественно политической жизни казахского общества. Хотя в советское время их изображали исключительно как эксплуататоров трудового народа, многие баи были настоящей опорой, поддерживая бедных родственников, снабжая скотом пострадавших в джут, давая кров сиротам, открывая школы и мечети и финансируя многие общественно важные мероприятия. Именно по этой причине имена многих из них окружены глубоким уважением в народной памяти[33].

Наиболее ценными и почитаемыми животными у казахов были лошади. Баями в то время считались люди, в чьем владении находилось не менее тысячи голов. Это количество позволяло собственнику располагать экономическим весом[34].

В статистике ниже приведены данные по состоянию на 1830 год[35].

Баи рода
Имя Қазақша Волость Подрод Поголовье

скота

1

2

Тутан Дауытбайулы

Манен Дауытбайулы

Тұтан Дәуітбайұлы

Мәнен Дәуітбайұлы

Айдабольская Тайкелтір Тентек 1140 лошадей
3 Дулат Олжабайулы Дулат Олжабайұлы Айдабольская Малқозы Төлебай 1000 лошадей
4 Кудык Елькельдыулы Құдық Елкелдіұлы Джангозы-Айдабольская Төлебай Елкелді 1000 лошадей
5

6

Бармен Мамытулы

Зан Барменулы

Бәрмен Мамытұлы

Заң Бәрменұлы

Джангозы-Айдабольская Лапақ Мамыт 2500 лошадей
6

7

Аксары Батырулы

Байзак Батырулы

Ақсары Батырұлы

Байзақ Батырұлы

Джангозы-Айдабольская Лапақ 3000 лошадей
8 Абет Торайгырулы Әбет Торайғырұлы Джангозы-Айдабольская Төлебай Едіге 1700 лошадей
9 Турсынбай Еляманулы Тұрсынбай Еламанұлы Джангозы-Айдабольская Төлебай Еламан 1000 лошадей
10 Ботбай Нарулы Ботбай Нарұлы Джангозы-Айдабольская Сары 3000 лошадей
11 Шон Едыгеулы Шоң Едігеұлы Джангозы-Айдабольская Төлебай Едіге 3000 лошадей

Участие родов Төртуыл в национально-освободительном движении под предводительством Кенесары сказалось на судьбах некоторых баев из этого списка. Многие попали в «опалу» царских властей. В целом за десять лет восстания (1837—1847), поголовье скота в Баянауле уменьшилось втрое. Потребовалось значительное количество времени, чтобы власти округа (волостные управители и бии) смогли увеличить свои стада хотя бы до сопоставимых размеров[36].

Участие рода в национально-освободительных движенияхПравить

В восстании КенесарыПравить

Казахи рода Айдабол примкнули к восстанию Кенесары в конце 1837 года. Призыв Кенесары к откочёвке из округов, созданных царизмом, поддержали многие казахи. Из Баян-Аульского округа откочевал род Айдабол с бием Шанториным и часть аулов Орманшы-Тортулской волости со старшиной Олжабаем[37].

Помимо рода Айдабол в антиколониальном восстании Кенесары Касымова участвовали роды Қаржас, Орманшы, Акбура, Тулпар[38].

В восстании 1916 годаПравить

Казахи рода Айдабол принимали самое активное участие в восстании 1916 года. Главные силы бунтовщиков расположились в урочище Алгабас. Около 5000 вооруженных людей оказали сопротивление казачьим отрядам. В стычке погибло 9 человек. Арестовали и доставили в Омск 44 человека, проживающих в Далбинской и Аккелинской волости[39].

31 января 1917 года дело прошло через военно-прокурорский надзор. 4 февраля генерал от кавалерии Сухомлинов, командующий войсками Омского военного округа, издал приказ №72, по которому вышеназванные лица предаются Омскому военно-окружному суду[40].

ПредставителиПравить

Представители рода Айдабол известны по всему Казахстану и за его пределами[7][41].

До XX векаПравить

СовременностьПравить

Олжас Сулейменов (18 мая 1936)- писатель, поэт, общественный, государственый деятель.

ПримечанияПравить

КомментарииПравить

  1. Төртуыл (рус. Четыре аула) — обобщённое название родов Сүйіндік, Қозған, Қақсал, Қаржас; уран этих родов.
  2. Тамгá (каз. Таңба) — герб у казахских племен и родов.
  3. Урáн (каз. Ұран) — боевой клич у казахских племен и родов.
  4. Устáв о́ сиби́рских кирги́зах (рус. дореф. Уставъ о сибирскихъ киргизахъ) — законодательный акт Российской империи, созданный Сперанским, определивший систему управления казахами Среднего жуза.

ИсточникиПравить

  1. 1 2 Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 206.
  2. 1 2 Жабагин, М. К., Сабитов, Ж.М. Агджоян А.А., Юсупов Ю.М., Богунов Ю.В., Лавряшина М.Б., Тажигулова И.М., Акильжанова А.Р., Жумадилова Ж.Ш., Балановский О.П., Балановская Е.В. Генезис крупнейшей родоплеменной группы казахов – Аргынов – в контексте популяционной генетики — С. 62.
  3. Курылев, В. П. Скот, земля, община у кочевых и полукочевых казахов: вторая половина XIX-начало XX века — С. 95.
  4. 1 2 Аристов, Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен — С. 155.
  5. 1 2 3 4 5 Курылев, В. П. Скот, земля, община у кочевых и полукочевых казахов: вторая половина XIX-начало XX века — С. 229.
  6. 1 2 3 Род Айдабол был разделен по численности на две волости: Айдабольскую и Жангозы-Айдабольскую.
  7. 1 2 3 Жакып, Б. О. Каныш Сатбаев. Энциклопедия.
  8. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 8.
  9. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 8.
  10. Аллаберген, Қ. М. Айдабол Сары батыр — С. 9.
  11. Абжанов Х. М., Нурымбетова Г. Р. ДВИЖЕНИЕ ИСТОРИИ И ИСТОРИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ (НА МАТЕРИАЛАХ КАЗАХСТАНА И ЕВРОПЫ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ)
  12. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 203-202.
  13. Аллаберген, Қ. М. Айдабол Сары батыр — С. 361.
  14. Тұрқара, Б. Қожаберген жырау — С. 6.
  15. 1 2 Буркитбай Аяган «Казахстан». Национальная энциклопедия, 4 том. Человек с книгой. Статьи и публикации — С. 195—196.
  16. 1 2 Отделения Аккозы, Каракозы, Кожагельды, Кошетер, Малгозы и Тайгелтыр Айдабольской (Далбинской) волости
  17. 1 2 Отделения Баян, Козыбак, Лапак, Коскулак, Сары, Телеу, Толебай, Истыкмурт Жангозы-Айдабольской волости
  18. Енсебаев Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 188—189.
  19. Отделение Телеу фактически не относиться к роду Айдабол, и его происхождение можно прояснить из «Материалов киргизского землепользования. Павлодарскийй уезд. 1903 год», где сказано что данный род принадлежит к родам Малого жуза и осел и породнился с Айдаболами в первой половине XVIII века.
  20. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов — С. 179.
  21. Далбинская (Айдабольская) волость Павлодарского уезда.
  22. Волость славилась полезными ископаемыми. Заявки в Томский горный округ подавал павлодарский I гильдии купец А. И. Дёров. 10 января 1895 года он застолбил угольное месторождение Кушокы.
  23. Зимовки айдабульцев находяться к югу от Баян-Аульского селения, \самою значительную их частью в горах Далба, меньшую в Желтауских и Ушкатунских лощинах и окрестных сопках.
  24. Летом волость двигается на запад, соединяясь самым значимым числом юрт в верховьях Шидерты. Отсюда, в прежние времена, айдабульцы славивщиеся ещё и теперь своими отличными лошадьми, ходили их менять на товары, к пределам Оренбурских степи, останавливаясь всего дольше на атбасарских лугах, назад возвращались пересекая правые притоки Ишима.
  25. Список волостных управителей: Нуралы Таукеханов, Байток Жумагулов, Жолдасбек Басыбеков, Мустапа Байдалин, Жапек Кобеев.
  26. В 1878 году, по очередной реформе волость будет переименована в Далбинскую волость.
  27. Список волостных управителей: Есентай Тыныбеков, Гайсабек Жолдасбеков, Мусалим Елеуин, Мустапа Ботагаев, Баттал Есбаев, Турсынбек Куанов, Гайсабек Жолдасбеков, Мусалим Елеуин, Макул Гайсаев, Иманмалик Билялов.
  28. В 1918 году Далбинская волость вошла в состав Аккелинской волости.
  29. Джангозы-Айдабульской волости; Жангозы-Айдабол
  30. Енсебаев, Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 182.
  31. Список волостных управителей: Зан Барменов, Турсынбай Еляманов, Базыл Турсынбаев, Секербай Малгельдин, Кусайын Боштаев.
  32. В 1874 году, по очередной реформе волость будет объединена с Ажыбай-Канжыгалинской волостью.
  33. Казахские баи в этом плане играли очень серьезную роль. Хотя в советское время их изображали исключительно как «эксплуататоров трудового народа», в реальности многие баи были настоящей опорой общества, поддерживая бедных родственников, снабжая скотом пострадавших в джут, давая кров сиротам, открывая школы и мечети и финансируя многие общественно важные мероприятия. Именно по этой причине имена многих из них окружены глубоким уважением в народной памяти. Сегодня благодаря сохранившимся документальным данным мы можем узнать о них ещё больше.
  34. Наиболее ценными и почитаемыми животными у кочевников были лошади. Истинными же баями в то время считались люди, в чьем владении находилось не менее тысячи голов. Это количество позволяло собственнику располагать как экономическим весом, так и вооруженной силой.
  35. Баи Шон Едыгин, Абет Торайгыров, Малгельды Толебаев, Турсынбай Еламанов, Ботбай Наров, Аксары Батыров, Байзак Батыров, Бармен Мамытов, Зан Барменов, Дулат Олжабаев, Кудык Ельгельдин, Тутан Дауытбаев, Манен Дауытбаев.
  36. Участие Тортуильских родов в национально-освободительном движении под предводительством Кенесары-хана, в 1837—1838 гг., сказалось на судьбах некоторых баев из этого списка. Многие попали в «опалу» царских властей. В целом за десять лет восстания (1837—1847), поголовье скота баянаульцев уменьшилось втрое. Потребовалось значительное количество времени, чтобы власти округа (Муса Шорманов, дети Казангапа Сатыбалдина, волостные управители и бии) смогли увеличить свои стада хотя бы до сопоставимых размеров. Но времена бия Шона, когда десятки тысяч лошадей паслись в баян-аульских степях, остались лишь в памяти потомков и на страницах архивных документов.
  37. Енсебаев Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 179.
  38. Артыкбаев Ж. О. Казахское общество в XIX веке: традиции и инновации — С. 74.
  39. Казахи Далбинской волости принимали самое активное участие в восстании 1916 года. Главные силы бунтовщиков расположились в урочище Алгабас. Около 5000 людей вооруженных пиками, соилами, айболтой, шокпарами и палками оказали сопротивление казачим отрядам. В стычке погибло 9 человек. Арестовали и доставили в Омск 44 человека, проживающих в Далбинской,Аккелинской и Баян-аульских волостях.
  40. 31 января 1917 года дело прошло через военно-прокурорский надзор. 4 февраля генерал от кавалерии Сухомлинов, командующий войсками Омского военного округа, издал приказ № 72, по которому вышеназванные лица предаются Омскому военно-окружному суду.
  41. Ғабжалилов, Х.М. Қазақстан тарихы этникалық зерттеулерде. Т. ІХ : Арғын — С. 205.

ЛитератураПравить

КНЭПравить

СсылкиПравить