Открыть главное меню

Антигона

Эдип и Антигона
(Жан-Батист Юг, 1885)

Делить любовь —
удел мой, но не вражду[1]

Антиго́на (др.-греч. Ἀντιγόνη) — героиня древнегреческой мифологии, старшая дочь фиванского царя Эдипа и Иокасты (оказавшейся его же матерью)[2][3], сестра Исмены и братьев Этеокла и Полиника[3][4]. Племянница царя Креонта[5]. Значимое внимание в фиванской саге она и её сестра получили лишь после появления трагедий Софокла «Эдип в Колоне» и «Антигона»[3][6][7]. Образ её олицетворял верность родственному долгу[3][6].

Антигона по своей воле последовала за ослепившим себя своим старым отцом в его добровольном изгнании, закончившимся с его смертью в Колоне[8][9], разделяя с ним в скитаниях тяжкую нужду[10][11], затем вернулась в Фивы[2][6].

Её братья Этеокл и Полиник соперничали между собой за власть в Фивах. Полиник выступил с Адрастом в походе Семи против Фив против брата, оба они погибли в сражении[9]. Этеокл, как защитник Фив, удостоился подобающих похорон[7]. Тело Полиника, как изменника родины[4][10], осталось непогребённым по запрету нового властителя Фив царя Креонта[1][6][9]. Антигона тайно предала земле его тело, присыпав ею его; либо бросила его в тот же костёр, где сжигали тело Этеокла; и совершила возлияния (обряд)[4][12]. По одному рассказу, Антигона действовала не в одиночку, а вместе с Аргией, вдовой Полиника. Место, где она тащила тело Полиника к костру Этеокла, называлось Волок Антигоны[13].

Как указывает В. Н. Ярхо, схваченная Антигона отстаивает перед Креонтом свою правоту: приказ смертного (каким является Креонт) не может отменить «неписаных, но прочных божественных законов», повелевающих ей исполнить священный родственный долг и предать погребению родного по крови человека[4]. Отстаивая старые родовые обычаи, она вместе с тем в своеобразной форме утверждает приоритет общечеловеческих ценностей.

За нарушение его запрета Креонт осудил Антигону на погребение заживо[14], она повесилась[15]; вар. — была замурована в каменную пещеру (подземную гробницу), где покончила с собой[9]. Приговор этот привёл в отчаяние жениха её, Гемона, сына Креонта, и он умертвил себя; вар. — покончил с собой, опоздавший спасти её[9]; заколовшись над её трупом[1].

Антигона представляет собой идеал любви к родителям и благородного самоотвержения, которое и привело её к трагической смерти. Такой она и является в двух трагедиях Софокла: «Эдип в Колоне» и «Антигона», которые обессмертили её имя и неоднократно переводились на множество языков (переводы Гёльдерлина — 1804).

Героиня трагедии Эсхила «Семеро против Фив», трагедий Еврипида «Финикиянки» и «Антигона», Астидаманта Младшего и Акция «Антигона», Сенеки «Финикиянки».

В честь Антигоны был назван крупный астероид (129) Антигона из группы главного пояса, открытый в 1873 году.

Образ в новом и новейшем искусствеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Антигона // Литературная энциклопедия : в 11 т. — [М.], 1929—1939.
  2. 1 2 Антигона Архивировано 2 июня 2014 года.
  3. 1 2 3 4 Антигона Архивировано 5 июня 2014 года.
  4. 1 2 3 4 Антигона
  5. Антигона // Большой энциклопедический словарь
  6. 1 2 3 4 Антигона — статья из Большой советской энциклопедии
  7. 1 2 Антигона // Литературные герои
  8. Гигин. Мифы 67
  9. 1 2 3 4 5 Антигона Архивировано 5 июня 2014 года.
  10. 1 2 Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 2. / Гл. ред. Вавилов С. И. — М., 1950.
  11. Антигона // Современная энциклопедия
  12. Софокл. Антигона 256—259
  13. Павсаний. Описание Эллады IX 25, 2
  14. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 7, 1
  15. Софокл. Антигона 1223

СсылкиПравить