Арбитраж:В статье «Радастея» много лет нарушаются правила Википедии

(перенаправлено с «Арбитраж:1192»)

Короткая ссылка-перенаправление


Заинтересованные стороны:

Заявление Tatiana Evseeva

Суть заявки на арбитраж

В статье «Радастея» много лет нарушаются правила Википедии: ВП:НТЗ Нейтральная точка зрения ВП:БС Биографии современников ВП:ПРОВ Проверяемость ВП:ВИ Взвешенность изложения.

1. На протяжении многих лет на странице обсуждения ведутся дискуссии, а сама статья продолжает существовать в виде кучи недостоверной информации, нарушая Правила Википедии. Весь текст статьи состоит из утверждений, даже отдаленно не соответствующих действительности. Данная статья дискредитирует саму Википедию, как информационный ресурс, и служит примером того, что в Википедии нет достоверной информации.

2. Политика Википедии в отношении диффамации заключается в немедленном удалении порочащих сведений: а статья содержит клеветническую и дискредитирующую информацию о человеке, Е.Д. Марченко (Лучезарновой). В преамбуле, уже с первой строки дается утверждение без ссылок на АИ:

«Радастея» (ритмология, ИрлЕМ, Институт ритмологии) — международная общественная организация, относимая к опасным (деструктивным) новым религиозным движениям.»
«Основные идеи движения берут начало в религиозном учении, созданном Евдокией Марченко»

Утверждение, что Е.Д. Марченко создала религиозное учение является дискредитирующим и ложным, т.к. автором это нигде не заявляется. Нарушено ВП:БС

3. Ложными являются следующие сведения:

 «Радастея» — это название книги Евдокии Марченко, в которой содержатся основы учения организации [5] 

Дается ссылка на сайт магазина «Живая книга», на страницу с аннотацией книги «Радастея» Книга «Радастея» не содержит никаких описаний «основ учения организации», написана как художественное произведение. Нарушено: ВП:БС , ВП:ПРОВ , ВП:НТЗ

4. Далее в преамбуле:

-Религиоведы относят «Радастею» к опасным (деструктивным) новым религиозным организациям синкретического типа[6][7][8][9], тяготеющим к так называемым учениям «Новой Эры (Нью-эйдж)»[10][11], на основе религиозных доктрин неовосточного, неоязыческого, псевдосциентистского толка[12], базирующаяся на теософском наследии[13]. В отличие от многих других религиозных организаций России, в «Радастее» отсутствуют элементы христианства или других значимых религий[2] –

Данное утверждение преподносится как истинное, а не как пересказ точки зрения конкретных лиц. Нарушено: ВП:ПРОВ , ВП:НТЗ, ВП:ВИ

5. Далее в разделе «Основные идеи» создатели статьи, вероятно лично от себя придумали религиозное учение и приписали его Е.Д. Марченко. Вот что упорно утверждают создатели статьи о приписываемом Марченко Е..Д. учении:

-«Вот основные моменты учения[15]. Мир делится на «непроявленный» (духовный) и «проявленный» (материальный). Жизнь произошла от двухсот духов, ставших людьми. Люди делятся на шесть рас (Сыны Солнца, Потомрожденные, Лемурийская, Атлантическая, Арийско-Вавилонянская и Лучистая) и восемь классов (Планетарии, Люди, Люди добрые, Полубоги, Боги, Хладастеи, Радастеи и Лучи). Членами «лучистой» расы могут стать те, кто получил «лучевой адрес», «лучевые координаты», снискав одобрение руководителей организации. Человек является «лучом», наполняемым «энергопакетом», заключённым в «скафандр» и изучающим планеты. Исследуя планету Земля, человек может выполнить свою вселенскую задачу и перейти в «непроявленный» мир. Если план исследования не выполнен в течение жизни, человек выходит вновь в «проявленный» мир. Для того, чтобы человек правильно действовал на Земле, необходимо управлять временем. По словам Евдокии Марченко[16], «пришла пора приоткрыть завесу над одной из величайших тайн человеческого разума… Это тайна времени»-

Данные утверждения являются фантазиями создателей статьи, а отсутствие АИ восполняют ссылкой на сомнительные материалы. Нарушено: ВП:БС , ВП:ПРОВ , ВП:НТЗ, ВП:ВИ

Кроме того, авторы статьи самостоятельно сочиняют несуществующие обряды:

-Вступающие в организацию проходят обряд, который называется «Праздник Обретения Штурвала Времени» (то есть приобретения некоего инструмента для управления временем). 

Ложное утверждение, не подкрепленное АИ.

Нарушено: ВП:ПРОВ , ВП:НТЗ, ВП:ВИ

-Показательным является описание волос в ритмологии: волосы — это отображение связей человека, по количеству и длине волос можно сделать выводы о том, как индивидуум строит межличностные отношения.[19]- 

в этом утверждение нарушен принцип взвешенности изложения ВП:ВИ. Дается ссылка на статью, описывающую личный опыт и наблюдения отдельного человека. Нарушение принципа взвешенности изложения и правила ВП:НТЗ, ВП: ВИ буквально в каждом предложении статьи:

-В учении Марченко используются особый «радастейный» алфавит («омегавит», «хладовит» и «радовит») и язык, предполагающий «переизлучение» (искажённое, анаграммное и аббревиатурное чтение и понимание) слов русского языка. 
-Основным методом ритмологии является чтение ритмов — особых верлибров, написанных Евдокией Марченко. Ритмы представлены «янтрами», «танками» и «хладастеями».-

Это ложные утверждения не имеющее обоснования. Авторы статьи не имеют представления о творческой деятельности Е.Д. Марченко, но пытаются толковать. Нарушено: ВП:БС , ВП:ПРОВ , ВП:НТЗ

Если бы авторы статьи были знакомы с темой, о которой так много лет рассуждают, то вряд ли бы написали такое:

-Апологеты культа ритмологии ведут «здоровый» образ жизни (курение и алкоголь отвергаются), придерживаются вегетарианства, а секс приемлем только с целью воспроизводства [23].- 

Было бы даже смешно, если бы это была не статья в энциклопедии, когда нарушено правило ВП:ПРОВ, нарушен принцип ВП:ВИ


6. Источники, используемые авторами статьи как авторитетные, содержат недостоверные сведения, не подкрепленные фактами, устарели или удалены из доступа:

-[23]. Прокофьев А. Радастея (Международная общественная организация Радастея) 

К авторитетным источникам авторы статьи причислили например такие во всех отношениях спорные творения, как кандидатские диссертации Петровой Н.В., Кузьмина А.А, Сыроваткина А.Н., в которых сведения о «Радастее» почерпнуты из сомнительных СМИ, и удаленные из доступа в настоящее время по решению суда, как клеветнические: [6] [7] [8][9]


В настоящее время статья заполнена предвзятыми высказываниями, ложными сведениями о людях и организациях. Большинство ссылок являются не действующими или устаревшими.

Само явление не рассмотрено в динамике - 90-е годы ХХ века и второе десятилетие ХХI - не отражены изменения. Мнение авторов религиоведов, в частности Лункина Р. изменилось: ранее – «о закрытости системы, не желании идти на контакт» ; позднее - "религиозное движение по форме превратилось в философское направление"

В разделе Лидеры организации указаны люди, как «наиболее активные деятели «Радастеи», не имеющие отношения к движению.

Статья противоречит Правилам ВП: ВП:НТЗ Нейтральная точка зрения ВП:БС Биографии современников ВП:ПРОВ Проверяемость ВП:ВИ Взвешенность изложения.

- На странице Обсуждения явно прослеживается агрессивное отношение «борцов с сектами» к любым доводам, указывающим на ложность сведений в статье. В статье даются ложные, не соответствующие реальности изложения основных идей. В статье содержится большое количество ссылок на материалы, официально признанные недостоверными. Сслылка на страницу с судебными решениями - https://www.irlem.ru/about/sudebnaya-praktika

До подачи заявки я пыталась в течении нескольких лет решить вопрос справедливо, руководствуясь Правилами Википедии.

Доарбитражное урегулирование

Доарбитражное урегулирование в данном случае невозможно, т.к. обсуждение статьи продолжается несколько лет. Обсуждение:Радастея

Требования

В этой заявке прошу АК: Принять решение об удалении отрывков, нарушающих правила Википедии из статьи Радастея. Разблокировать статью и дать возможность редактирования.

Голосование арбитров о принятии заявки на арбитраж

Арбитражный комитет является последней инстанцией по урегулированию конфликтов в сообществе. В связи с этим, заявка отклоняется по причине отсутствия надлежащего доарбитражного урегулирования в виде ведущегося принудительного посредничества по тематике неакадемичности, атеизма и религии, к которому у заявителя нет претензий. Арбитражный комитет отмечает, что к моменту подачи заявки материал статьи Радастея не рассматривался посредниками. Арбитражный комитет просит посредников рассмотреть предмет заявки по существу.