Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Древнегреческая архитектура заложила основу европейской и служила примером для архитекторов всего мира. К наиболее древним крито-микенскому, догомеровскому и гомеровскому периодам развития древнегреческой истории и архитектуры относятся развалины Кносса и Феста на Крите, ряда городов кикладской культуры на островах, циклопические мегалитические кладки Тиринфа, стен в Элевсине и Дельфах, так называемые «сокровищницы» Менелая близ Амикл и Мациаса близ Орхомена, упоминаемые еще Павсанием, и др. Развалины древних Микен и относящиеся ко 2-му тысячелетию до н. э. отдельные памятники в Аргосе, Олинфе, Орхомене и в ряде других городов относят обычно к микенскому времени[1]. Примечательно, что раскопанные в последние годы на Кикладах города, принадлежавшие Критской и Элладской культурам, имели мощеные улицы и хорошо спроектированные двухэтажные в основном дома с развитыми в ремесленном отношении конструкциями окон и дверей, превосходившими позднейшие микенские и греческие бытовые постройки.
Основные периоды греческой архитектуры
правитьАрхаический период (VII в. до н. э. до времён Писистрата (530 до н. э.))
правитьПрошёл в отношении зодчества в выработке основных принципов и форм. К периоду архаики относится частично сохранившийся Алтарь двенадцати богов - центральная постройка афинской Агоры, от которого в дальнейшем измерялись расстояния и протяженность дорог, а также ограждение и фундаменты статуй эпонимов и фундамент круглого здания Толоса там же.
На Акрополе Афин интересен также фундамент разрушенного персами и не восстановленного по религиозным причинам храма Афины.
Восстановленная сокровищница афинян в Дельфах[англ.] — яркий пример дорического храма «в антах» периода архаики[2].
Раннеклассический период (530 до н. э. — 470 до н. э.)
правитьДошедшие до нас развалины сооружений второго периода удостоверяют, что главную его черту составляло постепенное освобождение греческой архитектуры от чужеземного влияния, претворение элементов, занесённых из Азии и Египта, в формы, соответствующие духу народа и условиям его религиозных воззрений и обрядов. Почти все постройки в этом периоде — дорического стиля, сначала тяжёлого и малоизящного, но потом делающегося более лёгким, смелым и красивым. Из храмов этой эпохи, находившихся в самой Греции, можно указать на храм Геры в Олимпии[англ.], храм Зевса в Афинах, храм Аполлона в Дельфах (одно из самых знаменитых и роскошных святилищ древней Греции) а так же храм Афины Паллады на острове Эгине, получивший в новейшее время громкую известность по скульптурным группам, украшавшим его фронтоны и хранящимся ныне в мюнхенской глиптотеке. Гораздо многочисленнее древнедорические храмы в Сицилии и Южной Италии, где в эту пору существовали богатые греческие колонии. В Сицилии насчитывается свыше 20-ти колоссальных памятников этого рода, а именно в Селинунте, Акраганте (Агридженто); Сиракузах и Эджесте (Сегесте). Храм Посейдона в Пестуме близ Амальфи — одно из наиболее уцелевших и изящных сооружений рассматриваемой эпохи; к ней относятся в той же местности остатки храма Деметры в Пестуме и так называемая Базилика в Пестуме. Наконец, к этой эпохе должен быть причислен храм Артемиды в Эфесе, считавшийся одним из чудес света, сожжённый Геростратом, возобновлённый при Александре Македонском и исследованный английским археологом Вудом[3].
В области регулирования строительства известны описанные Аристотелем ограничения, введенные афинским тираном Писистратом, на строительство в узких улицах балконов и пристроек к частным домам, которые и в классический период строились обычно из сырцового кирпича и имели очень толстые и массивные стены, что не мешало городским ворам пробывать их глиняную массу. Глиняные кирпичики в деревянных прямоугольных формах сохли много дней до полного затвердевания.
Городской частный дом имел до трех этажей и перекрывался обожженной черепицей, а также имел мужскую и женскую части. Последняя располагалась преимущественно на втором этаже. Главные двери и ворота во двор были обязательно двустворчатыми и открывались всегда вовнутрь. Окна, согласно рисункам на вазах, располагались высоко и перекрывались деревянными балками, имели подоконники и боковые опоры.
На перекрестках и у ворот традиционно выставлялись гермы - статуи или знаки покровителя дорог и путников Гермеса с обозначениями головы и мужской принадлежности.
В течение третьего периода, то есть в самую блестящую пору греческого искусства, дорический стиль или дорический архитектурный ордер, продолжая быть господствующим, делается легче в своих формах и смелее в их сочетании. Ионический стиль или ордер входит все в большее и большее употребление и, наконец, постепенно начинает использоваться коринфский ордер или архитектурный стиль. В собственной Греции храмы становятся более благородными и гармоничными как по общему своему характеру, так и по пропорциональности отдельных частей; в малоазийских колониях зодчие заботятся о роскоши материала, форм и украшений; тогда как в Сицилии, где архитектура продолжает вращаться в дорических элементах, строители стараются поражать колоссальностью сооружений. Вместо известкового камня и песчаника для построек употребляется мрамор, доступный более тонкой обработке и потому способствующий большей деликатности и изяществу орнаментировки. Храм Тесея в Афинах, воздвигнутый в начале третьего периода, составляет одно из замечательнейших произведений доризма, смягчившегося в Аттике. Почти одновременно с ним явились ещё два памятника, гармоничностью своих пропорций обличающие в их исполнении аттическое понимание ионического стиля, а именно маленький храм в Илиссе (теперь разрушенный) и Храм Ники Аптерос (Ники Бескрылой) при входе в афинский Акрополь. Кипучей строительной деятельностью было ознаменовано в Афинах правление Перикла. При нём на месте древних святилищ акрополя, уничтоженных персами, вырос прежде всего великолепный храм богини — покровительницы города, Парфенон, воздвигнутый архитекторами Иктином и Калликратом и обильно украшенный скульптурными работами Фидия и его учеников. Постройка этого храма ещё не была окончена, когда началось сооружение так называемых Пропилеев — торжественных ворот акрополя, в которых архитектор Мнезикл сумел прекрасно сочетать дорический стиль с ионическим, применив первый к фасаду, а второй — к внутренней колоннаде. Блестящие успехи зодчества в Афинах оказали сильное влияние на строительную деятельность в других местах Аттики и Пелопоннеса. Так, под руководством одного из архитекторов Парфенона, Иктина, были воздвигнуты роскошный храм Деметры и храм Эпикурейского Аполлона в Бассах (в Фигалейе, в Аркадии). К той же поре относится сооружение храма Зевса в Олимпии, знаменитого по своим скульптурным украшениям, в особенности же по колоссальной статуе отца богов, исполненной Фидием.
Активно развивается градостроительство и фортификация. После греко-персидских войн афиняне под руководством Фемистокла построили Длинные стены, обезопасившие город и порт от угрозы спартанских вторжений. В третей четверти 5-го в. до н.э. приглашенный в Афины архитектор Гипподам Милетский и афинянин Метон, спроектировали новый геометрически правильный "регулярный" план и проект порта Пирей, за что были подвергнуты сатирической критике в известной комедии Аристофана: "Я - землемер Метон, известный всей Элладе и в окрестностях." Проект предусматривал не только гавани, рынок, улицы и площади, но и особое здание для рекламы новых товаров и казармы для флота. Гипподамова система послужила основой планировки города Родоса около 404 г. до н.э., части Сиракуз и многих других городов античности. Планировка и постройка новых городов и городских районов приобрели особый размах в период походов Александра Великого и в период эллинизма.
В конце V в. до н.э. получил распространение обычай расписывать помещения в богатых частных домах, до этого только покрывавшиеся известкой. Отдельным видом построек стали городские фонтаны, имевшие крыши и служившие, если судить по вазописи, не только для забора воды, но и для принятия водных процедур.
В течение четвёртого периода греч. искусства архитектура уже не обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Под влиянием чувственности и изнеженности Востока, проникших в Элладу, художники и архитекторы заботятся главным образом о пышности и эффектности своих сооружений; повсюду господствует пристрастие к коринфскому ордеру; строятся здания гражданского характера — театры, дворцы и пр. Переход от прежнего направления к новому выражает собой храм Крылатой Афины, построенный скульптором Скопасом в Тегее. Затем, из памятников четвёртого периода заслуживают внимания храм Зевса в Немее и несколько небольших, но чрезвычайно изящных сооружений в Афинах, в особенности хорагический памятник Лисикрата и так называемая Башня Ветров. Немало зданий, поразительных по своей роскоши, появилось в этот период в Малой Азии, в частности, знаменитый надгробный памятник карийскому царю Мавсолу (Мавзолей в Галикарнасе), храм Афины в Приене, построенный Пифеем, гигантский храм Феба Дидимского в Милете и величественный алтарь Зевса в Пергаме с превосходным скульптурным фризом, фрагменты которого перевезены в Берлинский музей[4].
К эллинистическому периоду относятся также многие театры и общественные здания и сооружения, развалины которых можно наблюдать по всему Средиземноморью. Спортивный стадион на Родосе — единственный из сохранившихся олимпийских стадионов, представляет особый интерес. Фундаменты большинства зданий первоначального ансамбля Афинской агоры, в том числе Булевтерий, Метроон, строение юго-западного фонтана частично или целиком относятся к этому периоду. Ансамбли площадей Керамика и Улицы треножников, ремесленные кварталы, монументальные надгробные памятники, новые водопроводы в Афинах построены именно в этот период.
В период завоеваний Александра Великого были основаны, спроектированы и построены с нуля по гипподамовой системе Александрия Египетская и десятки других Александрий по всему пути завоевательных походов. Города имели собственные мощные укрепления, водопроводы, порты, прямоугольную планировку улиц и заранее намеченные места общественных и культурных сооружений, включая театры, склады и рынки. Согласно раскопкам, в этот период на агорах и около театров появились общественные туалеты, обычно представлявшие собой закругленные в плане помещения с многочисленными сидячими местами с отверстиями вдоль стен.
Период Римского владычества (180 до н. э. — 90 до н. э.)
правитьПосле того, как Греция подпала под власть Рима, архитектурная деятельность почти совершенно прекратилась в ней самой; но её художники и архитекторы, хлынувшие в вечный город, перенесли в него традиции своего отечественного искусства и много способствовали облагораживанию римского зодчества, хотя и должны были приноравливаться к напыщенному вкусу народа-победителя. Вообще в последний период своей истории греческая архитектура уже сливается с историей римского искусства. В Афинах дальнейший римский период строительства отмечен значительной активностью, особенно в районах старой и новой агоры, но это уже римская архитектура[3].
См. также
правитьЛитература
править- Древнегреческое искусство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Architecti // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
Примечания
править- ↑ Архитектура древней Греции . Ալեքսանդրա Կոմարսկայայի բլոգ (3 апреля 2017). Дата обращения: 27 января 2021.
- ↑ Г. И. Соколов. Дельфы : СОКРОВИЩНИЦА АФИНЯН . www.sno.pro1.ru. Дата обращения: 27 января 2021. Архивировано 1 июля 2020 года.
- ↑ 1 2 Памятники греческой архитектуры . Vasque-Russia.ru (8 января 2020). Дата обращения: 27 января 2021. Архивировано 3 декабря 2020 года.
- ↑ Архитектура древней греции. Достопримечательности Греции . aquamarine-moscow.ru. Дата обращения: 27 января 2021.
Ссылки
правитьДля улучшения этой статьи желательно:
|