Открыть главное меню

Бамматов, Гайдар Нажмутдинович

Гайдар Нажмутдинович Бамматов, или Гайдар Баммат (кум. Баммат Гьайдар Нажмутдинни уланы, фр. Haïdar Bammate; 20 октября [1 ноября1889, село Кафыр-Кумух, Темир-Хан-Шуринский округ, Дагестанская область — 31 марта 1965, Париж) — северокавказский политический деятель первой половины XX века, министр иностранных дел Союза горцев Северного Кавказа и Дагестана.

Гайдар Нажмутдинович Бамматов
Haydar Bammat.jpg
Дата рождения 1 (13) ноября 1889
Место рождения село Кафыр-Кумух, Темир-Хан-Шуринский округ, Дагестанская область, Российская империя
Дата смерти 31 марта 1965(1965-03-31) (75 лет)
Место смерти Париж, Франция
Страна
Род деятельности министр иностранных дел Союза горцев Северного Кавказа и Дагестана
Отец Бамматов Нажмутдин Темир-Булатович
Мать Уму Рашидат Ибрагим кизы
Супруга Зейнаб Чермоева
Дети Нажмутдин, Темир-Болат

БиографияПравить

Родился в семье подполковника Российской императорской армии Бамматова Нажмутдина Темир-Булатовича (1859—1908), мать Уму Рашидат Ибрагим кызы из узденского сословия, кумык[1][2]. После окончания Ставропольской классической гимназии поступил в 1907 году на юридический факультет Санкт-Петербургского университета[3]. С осени 1912 года по февраль 1917 года служил в Тифлисе чиновником по особым поручениям при наместнике. В 1916 году избран председателем Тифлисского мусульманского благотворительного комитета. Принимал активное участие в революционных событиях 1917 года. Участвовал в мусульманских съездах в Гандже и Баку. В маей 1917 г. делегированный Первым Горским съездом принял участие во Всероссийском мусульманском съезде в Москве. 16 августа 1917 года в газете «Время» вышла его статья «Задачи текущего момента» — где по сути отражена его программа к руководству действия: «Мы отлично понимаем какое великое значение имеют эти дни и свобода, добытая народом … Поступиться ролью Советов значило бы совершенно дезорганизовать демократию, лишиться революционной опоры, это значило бы покончить со своим социально-политическим весом, поставить крест на будущим и свести на нет все завоевания революции. Правильная дезорганизация демократии означало бы провал революции — торжество реакции, контрреволюции, может быть реставрацию. Проливать кровь для Реставрации старой (имперской) России мы считаем преступлением …»[4].

Революция и гражданская войнаПравить

Став членом ЦК Союза объединённых горцев Северного Кавказа и Дагестана Бамматов Г. своей неутомимой энергией, высоким интеллектуальным потенциалом, подготовил почву для признания «де-юре» молодой Горской республики. С марта 1918 года он министр иностранных дел «Союза горцев». 11 марта 1918 года подписал декларацию о независимости Союза горцев С.Кавказа и Дагестана. Участвовал в Трапезундской и Батумской мирных конференциях. Летом 1918 году в Стамбуле ведёт переговоры с графом Бернсторфом, встречается с главкомом турецкой армии Юсуф-Изет пашой, встречается с лидером младотурецкой революции Энвер пашой, с Великим Визиром Султана, устанавливает контакты со многими европейскими журналистами и резидентами спец служб и всё это, чтобы заявить всему миру о молодой Горской республике, которая фактически будучи под председательством Р. Капланова, одновременно и Министра иностранных дел, заседая во Владикавказе развалилась в январе 1918 г. Между тем, оказавшись за рубежом Баммат представляет себя Министром иностранных дел. Не принимаемый, отгородившимися от них лидерами Османской империи он вскоре оказывается в поле их интересов. Это было связано с планируемой ими экспансией на Кавказ. Не сумев добиться от на Брест-Литовских переговорах от РСФСР (февраль-март 1918 г.) уступки в протекторате над Дагестаном и Северным Кавказом, турки, в складывающихся условиях расстановки сил с Антантой в борьбе за Закавказье к апрелю того же года, планируют использовать фактор интервенции Антанты затеянной ими посредством Бичерахова для собственной интервенции на эти территории, а в случае демарша Москвы, объясниться «преследованием общего противника». Отсюда возникает идея, использовать в своих планах членов членов ГоР. правительства, подкинув им идею "независимости от России, оправдывающую планируемую ими интервенцию на территорию РСФСР. В октябре 1918 году в Дербент, для оказания помощи Дагестану, захваченного Бичераховым, прибыл с войсками Юсуф-Изет паша. Турки разбили войска Бичерахова, но в ноябре 1918 г. Первая Мировая закончилась. И закончилась она поражением германо-турецкого блока. Осиротевшие члены Гор. правительства, ищут пути сохранения своей государственности. Планируя поддержку со стороны Антанты, но не уверенные в ее искреннем содействии, Баммат в письме Чермоеву (от 24 ноября 1918 г.) укажет: «Если Англия помощи нам оказать не может, мы будем искать пути примирения с Москвой, так как проливать кровь горцев (с Деникиным) для реставрации старой (имперской) России мы считаем преступлением. Необходимо активно поддерживать большевиков и во имя Автономии требовать всевозможный максимум политической вольности. Вопрос о независимости вне всякой зависимости — обречен на провал». В ноябре Гайдар Бамматов выехал в Берн (Швейцария) для установления дипломатических отношений с европейскими государствами. Подал ряд меморандумов, публиковал статьи, выступал перед прессой. Однако Европа не была готова заниматься проблемами Северного Кавказа. Причины поражения Г. Бамматова в том, что он надеялся на силу Права, в то время, когда его оппоненты на право Силы[5]. После провала своих надежд на Версальской конференции, Баммат осенью 1919 г. принимает предложение Совета Обороны Северного Кавказа и Дагестана и назначается полпредом Совета Обороны при правительствах Грузии и Армении (Тифлис). Однако, на кануне Чрезвычайного Вседагестанского съезда провозгласившего Автономию в составе РСФСР, что в корне противоречило планам Антанты, Баммат оставляет пост полпреда Совета Обороны и переходит на сторону противника — Антанты. В начале 1921 году накануне вторжения большевиков в Грузию, был избран председателем Горско-азербайджанского комитета и его воинские подразделения принимали участие в боевых действиях против наступающей Красной Армии на Тифлис.

ЭмиграцияПравить

В 1921 году с матерью выехал в Париж. В эмиграции продолжал активную политическую деятельность, участвовал в Версальской конференции. После встречи с королём Афганистана Мохаммедом Надир Шахом, принял афганское гражданство.[6]. В период с 1938 по 1948 годы поступил на службу в посольство Афганистана в Швейцарии, с 1948 года снова в Париже, где занимается научной и публицистической деятельностью.

На вопрос, который всегда мучил Бамматова — почему не состоялась Горская республика, он попытался дать ответ в главной своей книге «Лики Ислама», изданной в Лозанне в 1946 году, переизданной в Каире на арабском в 1956 году, в Париже в 1959 году и во многих странах мира. Эта книга имела огромный успех.

Умер Гайдар Баммат 31 марта 1965 году во Франции и похоронен на мусульманском кладбище в Бобиньи, около Парижа.

СемьяПравить

После эмиграции во Францию Бамматов женился на Зайнаб — племяннице Тапы Чермоева, также члена ложи Прометей . Дети: Нажмутдин (8.12.1922—15.1.1985), учёный дипломат; Темир-Болат (Тимур) (? — 26.12.2001), французский авиаконструктор.

Отклики современников на книгу «Лики Ислама»Править

В этом священном мире, где мы задыхаемся между разговорами, дрязгами и всеобщими требованиями, сей призыв к духовному сообществу является поистине волнующим, и прекрасная книга г-на Гайдара Баммата заслуживает того, чтобы быть прочитанной.

Эмиль Анрио, Французская Академия «Монд», Париж

«Лики Ислама» Г. Баммата ясностью изложения и чистотой языка заслуживают всех похвал. Все аспекты ислама: учение, распространение, культура, наука, литература, искусство, влияние Востока на Запад, причины упадка и пробуждение мусульманских народов освещаются здесь мастерски и с современным, знанием вопроса.

М. Иззедин. «Ас-салам», Алжир, 1946 г

Влияние мусульманской цивилизации огромно, кто этого не знает? Но вот определённая книга и ясные сведения: необычайное богатство и пестрота.

Формэ Кулер, Лозанна, 1946 г

Чтение этой книги существенно для понимания прошлого Ислама и роли, которую он призван сыграть в эволюции современного мира.

«Кайе дю Монд нуво»

Научное наследиеПравить

Научное наследие Гайдара Баммата огромно. Основные его труды:

  • «Le probleme du Caucase» (Лозанна, 1919 г),
  • «The Caucasus Problem» (Берн, 1919 г.);
  • «Le Caucase et la revolution Russe» (Париж, 1929 г.),
  • «La Position de la Turquie» (Париж, 1943 г.),
  • «Visages de l’islam» (Лозанна, 1946 г., Париж, 1959 г),
  • «Islamiyetik Manevi ve Kultureel Degerleri» (Стамбул, 1963 г),
  • "Apport des musulmans a la civilisation (Женева, 1962 г),
  • «Muslim Contribution to civieization» (Женева, 1962 г),
  • «Den Beitrag des islams zum kultrurgut der menscheit» (Женева, 1962 г). и др.

Все статьи, написанные Г. Бамматом на французском языке, он подписывал псевдонимом Жорж Ривуар.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. К.Алиев. Кумыки в военной истории России. Махачкала. Изд. «Дельта-Пресс». 2010. С. 41-43.
  2. Согласно метрическому свидетельству, выданному кафыр-кумухским кадием 02.05.1896, Гайдар Бамматов родился «от законной жены штабс-капитана Бамматова, Уму-Рашидат Ибрагим-кизы, происходящей из почетных узденей сел. Н. Казанищи» 20 октября 1889 года. ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3. Д. 49340. Л. 6.
  3. ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3. Д. 49340.
  4. газета « Время», № 17, 16.08.1917 г., гл. редактор Поцхверов Д. И.
  5. SKFO.ru. Знаминитые люди. Хайдар Баммат
  6. Chechenews.ru.Гайдар Баммат-Талейран Кавказа

ЛитератураПравить

  • Г.Мамулиа, М.Вачагаев, Х-М.Доного. Гайдар Баммат и журнал «Кавказ». Махачкала-Париж, 2010. 468с. илл.
  • Murtazali.livejornal.com. М.Дугричилов. Г.Баммат о выборах в Думу в 1912 году.
  • К.Алиев. «Имя и наследие Хайдар Баммата».
  • Серков А. И. Русское масонство. 1731—2000 гг. Энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2001. — 1224 с. — 3 000 экз. — ISBN 5-8243-0240-5.