Открыть главное меню

Вели́кие Че́тьи-Мине́и, или Великие Минеи-Четьи (от слав. «читать» и церк.-слав. минíа; греч. μηναῖα — мн. ч. от μηναῖος — месячный) — Четьи-Минеи (че́тьи — предназначенные для домашнего или келейного чтения — сборники, содержащие тексты житийного и поучительного характера[1], расположенные по дням месяцев), составленные в 1530—1541 годах архиепископом Новгородским Макарием, впоследствии митрополитом Московский и всея Руси, и включающее краткие и пространные жития, патерики, книги Священного Писания с толкованием, творения отцов Церкви и другие памятники церковно-учительной литературы[2]. Наиболее полные Четьи-Минеи[3].

Великие Четьи-Минеи
греч. μηναῖα
Menaion 1540s GIM.jpg
Дата написания 1530—1541 годы
Язык оригинала церковнославянский
Жанр агиографический че́тий сборник
Содержание краткие и пространные жития, патерики, книги Священного Писания с толкованием, творения отцов Церкви и другие памятники церковно-учительной литературы, расположенные по дням месяцев
Рукописи 4 списка
Митрополит Макарий

ТекстологияПравить

Известны в четырёх списках:

  1. Список московского Успенского собора. Единственный полный список. До Революции 1917 года хранился в Московской синодальной библиотеке.
  2. Так называемый «царский» список. Писан для царя Иоанна IV. Без марта и апреля;
  3. Список Софийской библиотеки. Неполный.
  4. Список Чудова монастыря. Неполный.

Описание первых двух списков было дано Александром Горским и Капитоном Невоструевым с дополнениями Елпидифора Барсова в «Чтениях Московского общества истории» 1884 года.

СоставПравить

«Великие Четьи-Минеи» представляют собой свод почти всех произведений церковно-повествовательного и духовно-учительного характера. Сборник состоит из 12 книг, на каждый месяц года[2], начиная с 8 сентября. Включает жития святых на каждый день, святоотеческие поучения и апокрифы. В основу «Великих Четьих-Миней» были положены предшествовавшие Четьи-Минеи[2]. Материалом для сборника послужили существовавшие и уже переведённые к этому времени с греческого оригинала жития святых Симеона Метафраста, сборники житий русских святых, различные Отечники, патерики, Лимонари, а также Сборники и Синаксари.

ИсторияПравить

Сборник был составлен под руководством архиепископа Новгородского Макария, впоследствии митрополита Московского и всея Руси в 1530—1541 годах[2]. Книги собирали в разных городах и монастырях Руси.

 
Четьи-Минеи Димитрия Ростовского, Киев, 1714 год

Начиная с середины XVII века «Великие Четьи-Минеи» перестали издавать, имя Макария и его сотрудников как собирателей и издателей сборника было забыто, а все труды по собиранию житий святых были приписаны Димитрию Ростовскому. С XVIII века жития святых так и назывались — «Жития святых Димитрия Ростовского».

В конце XVII века в Киеве начато издание Четьих-Миней Димитрием Ростовским, который существенно сократил готовый сборник, переписал жития святых в своём изложении. Великие Четьи-Минеи специально доставляли ему для этой цели из Москвы (без них Димитрий не мог приступить к изданию). Частично и очень незначительно новый сборник Димитрий дополнил из латинских и греческих книг, порой исключая русские апокрифы, но включая в новый сборник латинские апокрифы.

Издание и переводПравить

Издание «Великих Четьих-Миней» было предпринято Императорской археографической комиссией, но были изданы лишь месяцы с сентября по апрель (трудами Павла Савваитова и Михаила Кояловича) в самом конце XIX века.

На начало XXI века «Великие Минеи-Четьи» полностью в печатном или электронном виде не изданы.

Русский перевод «Великих Четьих Миней» начат в 2016 году по инициативе интернет-портала «Русская вера». Переводчик — Кирилл Меламуд[4].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

СсылкиПравить