Открыть главное меню

«Ве́чный жид» (нем. Der Ewige Jude) — пропагандистский[1][2][3][4][5] антисемитский[6][7][8][9][10] фильм Третьего рейха, снятый режиссёром Фрицем Хиплером (англ.) по распоряжению министра пропаганды Геббельса и представленный как документальный. Оригинальное название фильма Der Ewige Jude отсылает к средневековому легендарному персонажу Агасферу (Вечный жид). Премьера состоялась 28 ноября 1940 года. Голос за кадром принадлежал диктору «Die Deutsche Wochenschau» Гарри Гизе. Сценарий — Эберхард Тауберт (англ.). Фильм состоит из художественных и документальных кадров в сочетании с материалами, снятыми вскоре после нацистской оккупации Польши. В это время численность польских евреев составляла 3 миллиона, что составляет примерно десять процентов от общей численности населения.

Вечный жид
Der Ewige Jude
Постер фильма
Жанр документальный
пропагандистский
Режиссёр Хипплер, Фриц
Автор
сценария
Тауберт Эберхард[de]
Композитор Франц Р. Фридль
Кинокомпания Deutsche Filmherstellungs und Verwertungs GmbH
Длительность 65 мин.
Страна  Германия
Язык немецкий
Год 1940
IMDb ID 0156524

ПредысторияПравить

Гитлер и Геббельс верили в этот фильм как в важный инструмент по формированию общественного мнения. Нацисты впервые стали использовать кинематограф для распространения своих идей в 1930 году. Геббельс имел личную заинтересованность в использовании фильма в качестве инструмента для продвижения нацистской философии и отражения нацистской повестки дня. Вскоре после прихода нацистов к власти, Геббельс настаивал в своих выступлениях на том, что роль немецкого кинематографа заключается в служении его «Авангардом нацистской армии» в завоевании мира[11].

Фильм должен был из себя представлять яростно-антисемитстскую версию британского одноимённого фильма 1933 года, который утверждал, что евреи становились жертвами необоснованного преследования на протяжении всей своей истории[12]. Саул Фридлендер предполагает, что Геббельс намеревался противопоставить свой фильм трём другим: Еврей Зюсс (укр.), Дом Ротшильдов (англ.) и Вечный жид. Оригинальный фильм, вышедший в 1934 году, поддерживает идею о евреях как о гонимом на протяжении всей своей истории народе; фильм Геббельса несёт в себе абсолютно противоположную идею[13].

В 1937 году специальное крыло Министерства пропаганды представило художественную выставку «Вечный жид» (англ.). Выставка следовала после выхода одноимённой книги (англ.), состоящей из 265 фотографий, каждая из которых имела уничижительный комментарий, утверждающий о деградации еврейской расы[14][15].

В ноябре 1938 года Геббельс устроил серию атак на евреев в немецких медиа, которые стали одним из факторов, приведших к хрустальной ночи. Несмотря на пришедшее к нацистам эмоциональное удовлетворение, которое пришло к ним от пропаганды идей антисемитизма к прямому осуществлению акта насилия, Хрустальная ночь рассматривалась Гитлером как политическая катастрофа как на национальном, так и на международном уровне. Мало того, что жестокость, косвенно вызванная Геббельсом вызывает резкую критику на международном уровне, смешанная реакция в немецких медиа показала отсутствие широкой поддержки среди немцев актов антисемитизма и насилия[16].

Гитлер выражал недовольство и гнев по поводу смешанной реакции в немецких медиа, он настаивал на том, что вместо того чтобы открыто призывать к насилию по отношению к евреям, как Геббельс, который занимался подстрекательством общества к погрому, нацистская пропаганда должна "прояснить события внешней политики" таким образом, что немецкие люди сами будут призывать к насилию против евреев[16][17].

В ответ на строгий выговор со стороны Гитлера, Геббельс начал осуществлять кампанию по продвижению антисемитских нацистских взглядов среди немецкого народа. Он призвал все киностудии к созданию антисемитского фильма. Геббельс задумал фильм, который содержал бы в себе антисемитские послания немецким людям, которые были темой мюнхенской выставки 1937 года. Гитлер предпочитал такие фильмы, как Вечный жид, которые представляли нацистские антисемитские взгляды прямо и открыто; однако Геббельсу не нравился такой грубый подход. Он предпочитал более тонкий подход по изложению антисемитских посланий. Фильм 1940 года «Еврей Зюсс» был примером предпочтения Геббельса.

СюжетПравить

Фильм отражает взгляды национал-социалистов на природу иудаизма и международного еврейства. Он был призван вызвать негативное отношение немецкого народа к евреям. Этой цели авторы добивались путём демонстрации отдельных элементов быта и традиций евреев, проживавших в Варшавском гетто, а также в Германии, Палестине и США. Упоминается о негативном влиянии евреев на культуру, искусство и науку. Также показана история расселения евреев по всему миру и их роль в международном финансовом мире с точки зрения национал-социалистов. В частности, говорится о том, что барон Ротшильд разослал сыновей в разные страны Европы (Натан в Лондоне, Яков в Париже, Соломон в Вене, Карл в Неаполе, Амшель остался во Франкфурте), чтобы они основали там банки и получали доходы от международных перевозок во время войн.

Статусы фильмаПравить

В РоссииПравить

В Российской Федерации фильм внесён в Федеральный список экстремистских материалов (№ 5) на основании решения Тихвинского городского суда Ленинградской области от 25 мая 2004 года.

В СШАПравить

В Соединённых Штатах Америки фильм находится в общественном достоянии, поэтому доступен для свободного просмотра и скачивания без ограничений.

В ГерманииПравить

В Германии фильм запрещён к публичному показу, за исключением учебных заведений[18], как неразрешённый к рекламированию и доступу для молодёжи.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. "The Eternal Jew [1940] ranks as one of the most virulent propaganda films ever made." Richard Taylor, Film Propaganda: Soviet Russia and Nazi Germany, I.B.Tauris, 2006, p. 174.
  2. "Fritz Hippler used an idea suggested by the Propaganda Ministry's anti-Jewish expert, Dr. Taubert, and produced the film The Eternal Jew." Robert Edwin Herzstein, The War that Hitler Won: The Most Infamous Propaganda Campaign in History, Putnam, 1977, p. 309.
  3. "Of the Nazi propaganda films with an antisemitic message, Jud Suss (Jew Suss, 1940) was without doubt the most popular and widely seen... The popularity of Jew Suss contrasts sharply with reactions to Der ewige Jude (The Eternal Jew, 1940)..." Toby Haggith, Joanna Newman, Holocaust and the Moving Image: Representations in Film and Television Since 1933, Wallflower Press, 2005, p. 74.
  4. "Of course, the Nazis also made more conventional propaganda films, the most famous being, perhaps, The Eternal Jew." Andrea DworkinScapegoat: The Jews, Israel, and Women's Liberation, Simon & Schuster, 2001, p. 164.
  5. "The Eternal Jew. Nazi propaganda film of 1940 that summarized the whole Nazi rationale for the disposition against Jews." Robert Michael, Karin Doerr, Nazi-Deutsch/Nazi-German: An English Lexicon of the Language of the Third Reich, Greenwood Press, 2002, p. 154.
  6. Sara Friedrichsmeyer, Sara Lennox, Susanne Zantop. The imperialist imagination: German colonialism and its legacy, University of Michigan Press, 1998, p. 173.
  7. Jack Fischel, The HolocaustGreenwood Publishing Group, 1998, pp. 15–16.
  8. David Stewart Hull. Film in the Third Reich: a study of the German cinema, 1933–1945, University of California Press, 1969, pp. 157–158.
  9. Marvin Perry, Frederick M. Schweitzer. Antisemitism: myth and hate from antiquity to the presentPalgrave Macmillan, 2002, p. 78.
  10. Hershel Edelheit, Abraham J. Edelheit. A world in turmoil: an integrated chronology of the Holocaust and World War IIGreenwood Publishing Group, 1991, 388.
  11. Eisner, Lotte H. (29 September 2008). The Haunted Screen: Expressionism in the German Cinema and the Influence of Max Reinhardt. University of California Press. p. 329. ISBN 978-0-520-25790-0.
  12. Friedländer, Saul (2008). 'The Years of Extermination: Nazi Germany and the Jews 1939-1945
  13. Friedländer, Saul (1 April 2008). The Years of Extermination: Nazi Germany and the Jews, 1939-1945. HarperCollins. p. 20. ISBN 978-0-06-093048-6.
  14. The Eternal Jew
  15. Maxwell, Anne (1 April 2010). Picture Imperfect: Photography and Eugenics, 1870-1940. Sussex Academic Press. p. 178. ISBN 978-1-84519-415-4.
  16. 1 2 Stephen G. Fritz (8 September 2011). Ostkrieg: Hitler's War of Extermination in the East. University Press of Kentucky. p. 15. ISBN 978-0-8131-3416-1.
  17. Forbidden Films by Shay Hazkani - Issuu
  18. The Eternal Jew — a Blueprint for Genocide Архивировано 8 июля 2013 года.. holocaust-history.org. Стенограмма докладов в Швеции 24 марта 1998 и в США 27 апреля 1998

СсылкиПравить