Открыть главное меню

Далай-Батыр

Далай-Баатур хунтайджи (Далай Батыр тайша, Далай Баатр тайши, Богатырь Далай-тайша, Талай Янышев, Далай, Баатырь, Богатырь) (? — 1637) — главный дербетский тайша, крупный ойратский правитель.

Далай-Батыр-тайша
Тайша дербетского улуса
конец XVI — 1637
Преемник Дайчин-Хошучи
Смерть 1637
Род чорос
Отец Абиду-Була-тайши (Бу-Ахай)
Дети Дайчин-Хошучи, Даян-Омбо, Аючей, Аюкай, Солом Церен и др.
Вероисповедание буддизм

Содержание

ПроисхождениеПравить

"Илэтхэл шастир", "Сказание о Дербен - ойратах" и пр. источники повествуют следующее: "Предок дэрбэтов Боро Нахал и предок джунгаров Эсмэт-Дархан-нойон являются братьями (aga degiifl bolomui)".... "..Когда-то в древности были Аминай и Демене (Дебене); они кочевали в безлюдной стране. У каждого из них было по десяти сыновей [От десяти сыновей Аминая произошли подвластные зюнгарских нойонов, а от четырех сыновей Дебенея произошли подвластные дербетских нойонов (дербен — четыре)], потомство которых постепенно размножалось."..." Вот от чего произошел злобный(грозный, свирепый, бешеный) Зюнгарский нутук (Догшн Зүңһара Нутук)."..."Дербеты с зюнгарами одного происхождения"..."Нойоны дербетские имеют одно происхождение с зюнгарскими нойонами." 

Далай Батур хунтайджи(Далай Батыр тайши) из древнего ойратского нойонского(княжеского) рода Цорос (Чорос), по мужской линии хутугабекид (первый взлет Цоросского дома связан с Хутуга-беком, правившим ойратами в 12 веке), а по женской - чингизид (потомок выданных замуж за сыновей Хутуга-беки, дочери Чингис-хана - Чечеген и внучки Чингис-хана - Холуйхан) . Легенды относят начало рода Цорос к VIII в., а первое письменное упоминание ко временам Чингис-хана (XIII в.). Нойоны рода Цорос или Чорос - Чонос (волк) согласно преданиям имеют небесное происхождение. Родоначальник Удунтай-тайша (удун-верба) дал имя роду Тундут. Он по преданию являлся сыном божества "тенгрия" воды и дождя и дочери хозяина водяных ханов - Удунтай- Бида тайша - историческое лицо упоминаемое в "Сказании о дербен - ойратах" Батур -Убаши Тюменя. В XII в. нойон Хутуга-Бэки воевал за независимость ойратов (западных монголов) против Чингис-хана. Но видя поражение подчинился. Чингис породнился с ним, выдав дочь Чэчеген за Торельчи, сына Хутуги-бэки, а за Торолчи, другого сына Хутуга-бэки, Чингисхан выдал замуж свою внучку Холуйхан, дочь своего старшего сына Джучи. В XV в. нойон Эсен-тайши претендовал на роль великого хана объединителя Монголии. Род нойонов Цорос ойратского племени Цорос занимал руководящую роль в Ойратском союзе XIV-XV вв. Союз племен Ойрат объединял Цоросов, которые разделившись на два рода: Зюнгаров(Джунгаров) и Дербетов, вместе с Хошутами и Торгутами образовали союз четырёх племен Дербэн-ойрат, во главе с цоросским нойоном(князем) Батула-чинсаном (Махмудом). Его внук Эсен-тайша воевал с Китаем, захватил китайского императора и взял предместья Пекина. Его сестра была замужем за ханом монголов Токто-Буха. Эсен сверг его и стал ханом, но в 1455 был убит, в связи с чем первый этап могущества ойратов в Монголии закончился. И позднее начался второй этап расцвета ойратов. Род продолжили предки князей Тундутовых - нойоны Бу-Ахай и Далай Батыр Тайши. Последний был подвижником объединения Джунгарии в единое государство под началом цороского нойона Хара-Хулы. Род Далая Батыра звали старшим. Сын Далая Тойон обучался с Зая-Пандитой в Тибете.(1615)

БиографияПравить

В конце XVI века тайша Далай-Батыр возглавил племенное объединение дербетов, которое из за внутренних междоусобиц перекочевало из Западной Монголии на территорию Южной и Западной Сибири.

Согласно «Материалам по истории русско-монгольских отношений», Далай Богатырь первым из ойратских (калмыцких, джунгарских) тайшей и нойонов в 1609 году совершил несколько успешных вторжений в Западный Казахстан, Приуралье и Поволжье где нанес ряд поражений казахским жузам и ногаям.

Одним из первых вступил в дипломатические переговоры с Русским государством, расширявшим свои владения в Сибири. В июне 1607 года Далай-Батыр и ряд дербетских и торгутских тайшей отправили посла, тайшу Кугоная Турбеева, в Тарский острог, прося принять ойратов в русское подданство. Царское правительство разрешило им кочевать вверх по Иртышу и у Соленых озер. Русские власти и дербетские, и торгутские тайши обязались прекратить взаимные боевые действия и заключали союзный "шертный" договор.

В сентябре 1607 года калмыцкие тайши Далай-Батыр, Кугонай Тубеев, Юрикты Конаев и Шевгей Урлюков прислали в Тару своих посланцев, заявив о своём желании вступить в российское подданство, взамен тайши просили у царя разрешения на кочевку вверх по Иртышу, у соленых озер и по Камышлову, и право беспошлинно торговать в русских городах лошадьми, верблюдами и коровами. Тарский воевода отпустил послов в Москву, где в феврале 1608 года они были на приёме у царя Василия Ивановича Шуйского и получили согласие на принятие их в российское подданство. Правительство обещало выполнить все пожелания тайшей, Затем послов угощали и одаривали дорогими подарками. Пяти главным тайшам, в том числе и Далай-Батыру, были также отправлены ценные подарки.

Однако по возвращении послов в улусы ойратские тайши раздумали приносить шерть (присягу), так как обстановка к этому времени в степи изменилась в их пользу. В августе 1609 года царское правительство поручило тарскому воеводе отправить к Далаю, Хо-Урлюку и другим тайшам служилых людей и привести владетелей к шерти. Произошло несколько вооруженных столкновений между тайшами и русскими служилыми людьми.

В 1613 году в Таре вновь появились послы тайшей Далай-Богатыря и Тургеня, заявившие, что тайши обещают прекратить набеги на русские городки, а также вернуть захваченных ими в плен служилых людей. В 1615 году ойратские тайши Далай, Хо-Урлюк, Тургень, Бутак и Малдышеря принесли шерть на подданство русскому царю.

В 1616 году тобольский воевода князь Иван Семёнович Куракин отправил посольство Томилы Петрова и Ивана Куницына в калмыцкие улусы. Послы встретили радушный прием в улусах, вели переговоры с Далаем-Богатырем и другими тайшами. Летом 1617 года тобольский атаман Иван Савельев провёл успешные переговоры с тайшой Далай-Батыром об отправке калмыцкого посольства в Москву.

В марте 1618 года калмыцкие послы Буга и Коомдан были приняты в Посольском приказе в Москве, затем побывали на приёме у нового царя Михаила Фёдоровича. 14 апреля 1618 года на имя Далай-Батыра была выдана жалованная грамота о приёме ойратов в русское подданство. Калмыцким тайшам была обещана защита от врагов и царское жалованье. В 1618 году из Тобольска в калмыцкие улусы были направлены Петров и Куницын, которые добирались до улуса Далай Батыра тайши два месяца. Там они застали трёх главных тайш: дербетевского Далай-Батура, зюнгарского Чокура и торгоутовского Хо-Урлюка. Послы в своих записках назвали Далай - Батура "всею калмыцкою землею царем, а сам он себя царем не пишет...., а думчие ближние тайши Чугур да Урлюк - тайша".

В 1620 году в Уфе калмыцкие послы от тайшей Далая, Чокура, Хо-Урлюка и Байбагаса принесли новую присягу (шерсть) на верность московскому царю.

В конце 1620-х годов началась междоусобица в ойратских кочевьях. Тайша дербетов Далай-Батыр в союзе с торгутским тайшой Хо-Урлюком выступили против чороских тайшей Чокура и Менген-Теменя. В 1630 году Далай-Батыр и хошутский тайша Куйша(Гуши) с 10-тысячным войском напали на улусы Чокура, Мерген-Теменя и Хандера, которые потерпели поражение.

В 1633 году ойратские тайши Далай-Батыр, Хо-Урлюк, Куйша и Эрдэни-Батур заключили между собой оборонительный союз, согласно которому каждый из главных правителей принял на себя обязанность защищать все калмыцкие улусы от нападений соседей, торгоутский Хо-Урлюк должен нести оборону с запада против ногаев; на юге стоял дербетский Далай-Батыр хунтайджи против бухарского хана; хошоутский Куйша или Гуши - против казахского жуза; зюнгарский Эрдени-Батур-хунтайджи - против Алтын хана.

Однако торгоутский тайша Хо - Урлюк нарушая условия договора стал проводить самостоятельную политику в отношениях с соседними народами, в связи с чем в 1635 году между тайшами Далаем Батуром и Хо-Урлюком произошла ссора, которая привела к войне между дербетами и торгутами. Далай-Батыр хунтайджи был сторонником объединения Джунгарии в единое государство и хотел заставить Хо-Урлюка выполнять условия договора от 1633-1634 г.г. о совместной обороне Зюнгарского(Джунгарского) ханства и совместном кочевании, из за чего весной 1635 года отряды Далай-Батыра дважды совершали нападения на кочевья Хо-Урлюка, не хотевшего подчиняться условиям договора о создании союза и Джунгарского ханства, причинив его улусам серьезный урон. Летом 1635 года, Дайчин и Хо-Урлюк мирятся с Далай-Батыром тайши, из под власти которого они стремятся выйти. Торгутский тайша Хо-Урлюк вынужден был продолжить переселение дальше на запад, к рекам Эмбе, Яику и Волге.

В 1637 году Далай-Батыр скончался, оставив после себя около тринадцати сыновей, рожденных от двух ойратских жен и многочисленных наложниц других национальностей. Некоторые из его сыновей со своими улусами перекочевали в Поволжье. В частности, в 1642 году, после его смерти, его вторая жена - дочь торгудского тайши Хо-Урлюка, забрав своего малолетнего 4-х летнего сына - дербетского тайшу Солом-Церена, перекочевала из Джунгарского ханства на Волгу со своим наследственным улусом, состоявшим из 7 тысяч кибиток(семей) торгудов, полученных ею в приданое от отца Хо-Урлюка в качестве ’’инджу”. (Авляев Г.О. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КАЛМЫЦКОГО НАРОДА.стр.146-147. ЦГА- ДА, ф. 199, оп. 279, ч. II, ед. хр. 46, л. 1). Вместе с указанными торгудами на Волгу, в качестве свиты и телохранителей(көтчнр) малолетнего дербетского тайши Солом - Церена прибыло некоторое количество дербетов. В 1660-е годы в Поволжье поселилась еще одна группа дербетов, возглавляемая братьями Аючеем(Аюши) и Аюкаем(Аюка) (’’Далаевы дети”) (сыновья Далай Батыр тайши). Они дали в калмыцкое войско против Крыма 500 воинов, и, вероятно, численность этой группы не превышала 500 семей (Кичиков, 1966. С.118, 128). К этому времени (1660 г.) уже упомянутый дербетский тайша Солом - Церен достиг совершеннолетия, был признан правителем волжских калмыков - дербетов и помог своему родственнику - торгутскому тайше Аюке вернуть свои улусы, разбив вместе с ним хошутского тайшу Аблая, а также, участвовал во время русско-польской войны 1654 -1667 г.г. вместе с торгутским тайшой Мончаком в войне против Крымского ханства и поляков, что подтверждается союзным русско-калмыцким "шертным" договором от 8 июня 1661 г. К 1674 году дербетский улус дербетского тайши Солом-Церена насчитывал 4000 кибиток(семей). В 1663 году на Волгу прибыли дербетские улусы и войска численностью в 5000 тысяч человек под руководством дербетского тайши Даян - Омбо (сына Далай Баатура хунтайджи) и присоединились к дербетам на Волге. В 1755-1759 г.г. на Волгу прибыли дербеты из Джунгарии после падения Джунгарского ханства.

Родословная потомков Далай Баатр хунтайджиПравить

Из вышеуказанных тринадцати сыновей наиболее известны в России Солом Церен тайши, Тойн и Дайчин Хошучи, остальные более известны в истории Джунгарского ханства и Китая.


  • Родословная дербетовских нойонов от Далай Батыра Тайши по линии Солом - Церена:

У Солом Церен тайши (1638 - ?) (во время русско-польской войны 1654 -1667 г.г., со своими отрядами участвовал в 1661- 1667 гг. вместе с торгутским тайшой Мончаком в войне против Крымского ханства и поляков, в соответствии с союзным русско-калмыцким "шертным" договором от 8 июня 1661 г.) было два сына Даши-Церен и Менко-Темур(участвовал в "Азовском походе" Петра Первого 1696 года, где дербеты были единственной ударной силой от калмыков, в ходе похода "имел удачное сражение с крымской конницей и разбил её, за что в низовьях Дона был принят Петром Первым и заверен им в особом покровительстве дербетов"; затем в 1706 г. вместе с Солом-Дорджи разбил под Царицыном(ныне г. Волгоград) астраханских бунтовщиков, которые захватив города Красный Яр и Черный Яр подошли к Царицыну во время "Астраханского бунта 1705-1706 г.г.").

У Менко-Темура было три сына: Серкиш(Черкес-Батыр), Дюдел и Читер(Четен)- в 1709 г. вместе с с двоюродным племянником Солом-Дорчжи разбил трехтысячный отряд Булавина и Игнатия Некрасова; участник русско-турецкой войны 1710-1713).

У Четера (Четена) было три сына и дочь: Лабан Дондук(Лабан Донруб, Дондук)- (участвовал в 1736 году в Кубанском походе, в том же году участвовал во взятии Азова, в 1737 г. в Крымском походе Ласси и взятии Карасу-Базара, в 1738 году разбил темиргоевских черкесов), Чидан (в крещении Никита Дербетев), Гунга-Дорджи(участник русско-турецкой войны 1736-1739, в 1736 году ходил с ханом Дондук-Омбо на Кубань и участвовал во взятии солтанаульцев, бесленейцев и абазинских черкес в российское подданство) и дочь Церен-янжи, в крещении княгиня Анна Тайшина (род.?-ум.1742 г. в г. Ставрополь на Волге(ныне г. Тольятти).

У Лабан Дондука были два сына Шампил Норбо и Галдан Церен (умерший в 1764 году в Петербурге). У последнего был сын Цебек Убаши (в газетном тексте — Цебек Дорчжи. — Ан. Б).

У Чидана(в крещении Никита Дербетев) был сын Иван (Большой) Дербетев(?-1767, Москва) - полковник Ставропольского калмыцкого корпуса, депутат Оренбургской губернии в Уложенной комиссии в 1767-1769 г. от крещенных калмыков Ставропольского калмыцкого корпуса в Ставрополе на Волге(ныне город Тольятти).

У Ивана Дербетева был сын Федор Дербетев(1740-1744)- казачий офицер, участник Семилетней войны(1756—1763) особо отличился в бою под Пиллау(ныне город Балтийск) в Восточной Пруссии, участник Крестьянской войны(1773-1775), атаман калмыцкого казачьего полка в армии Пугачева Е.И, тяжело ранен 23 мая 1774 года у речки Грязнухи (приток Большого Иргиза) в бою с одним из правительственных карательных отрядов под командованием поручика Байкова из состава бригады Мансурова и умер от ран на следующий день. После смерти Федора Дербетева род дербетовских нойонов от Далай Батыра Тайши по линии Солом - Церена пресекся.


  • Родословная нойонов Малодербетовского улуса от Далай Батыра Тайши по линии Тойна:

У Тойна был сын Батур Малай, его сын Ерке тайчжи, его сын Солом Дорчжи(в 1706 г. вместе с Менко-Темуром разбил под Царицыном астраханских бунтовщиков, которые захватив города Красный Яр и Черный Яр подошли к Царицыну, во время "Астраханского бунта 1705-1706 г.г."; в 1709 г. вместе с с двоюродным дядей Читерем разбил трехтысячный отряд Булавина и Игнатия Некрасова; участник русско-турецкой войны 1710-1713, в 1711 году со своими дербетами захватил и сжег укрепленный пушками и янычарами богатый работорговый турецкий город Копыл(помимо турецко-татарского гарнизона населенный турецкими и армянскими купцами, а также беглыми казаками-некрасовцами которые поставляли купцам ясырь(пленных рабов и рабынь), совершая набеги на станицы донских казаков и русские села, и служили "вожами"(проводниками) при набегах крымских татар и ногаев на русские села, помогая им обходить заставы калмыков и российских казаков) на Кубани во время похода Апраксина на Кубань;участник русско-турецкой войны 1736-1739, в 1736 году ходил с ханом Дондук-Омбо на Кубань и участвовал во взятии солтанаульцев, бесленейцев и абазинских черкес в российское подданство), его сыновья Тундут (участник русско-турецкой войны 1736-1739, участвовал в 1737 г. в Крымском походе Ласси и взятии Карасу-Базара), Ценден Дорчжи и Чжал.

У Тундута был сын Чучей тайши(Тундутов) (наместник Калмыцкого ханства в начале XIX века), его сыновья Ердени тайши Тундутов (майор, князь, участвовал в Отечественной войне 1812 года) и Джамба тайши Тундутов(командир Первого Астраханского Калмыцкого полка,князь, за участие в Отечественной войне 1812 года в составе нерегулярных войск, получил чин капитана, награждён золотой Георгиевской саблей «За храбрость» и золотой медалью.) стали правителями Малодербетовского улуса при разделе Дербетов на Ики(Большие)-Дербеты и Бага(Малые) - Дербеты.

В 1892 году Малодербетовский улус был разделён на две части, южную - Манычский улус и северную - Малодербетовский улус.

У Ердени тайши Тундутова(умер 2 мая 1823 года), был сын Деджит( майор, князь), который умер бездетным 6 июня 1848 года и Малодербетовский улус перешел к сыну Джамбо Тайши Тундутова - Менко Очир Тайши Тундутову(хорунжий, князь, умер 7 апреля 1849 года).

У Менко Очир Тайши Тундутова был сын Цанджин Тайши Тундутов(корнет, князь, умер 3 января 1866 года). У Цанджин Тайши Тундутова был сын Церен-Давид Цанджинович Тайши Тундутов (князь, член I Государственной думы от Астраханской и Ставропольской губерний, умер в 1907 году).

У Церен-Давида Цанджиновича Тайши Тундутова был сын Данзан Давидович Тундутов (князь, полковник, участник первой мировой войны, атаман Астраханского казачьего войска, расстрелян 7 августа 1923 года, реабилитирован 13 марта 1993 года).

У Данзана Давидовича Тундутова был сын Николай Данзанович Тундутов (князь, умер в Лондоне в Великобритании). У Николая Тундутова была дочь. После смерти Николая Данзановича Тундутова род дербетовских нойонов(князей) по линии Бага(Малых) - Дербетовских нойонов пресекся. У калмыков(ойратов) родство передается по мужской линии.


  • Родословная нойонов Большербетовского улуса от Далай Батыра Тайши по линии Дайчин Хошучи:

У Дайчин Хошучия был сын Алексий Дорчжи нойон, его сын Чжал, его дети Нима, Хабчик и Шамбай.

У Нима был сын Гахай, его сын Цой Арши(Гахаев) (его дети: Убаши, Басан, Личжи и Цеде Куронос тайчжи). У Хабчика были три сына Якарам, Ончик и Габан Шараб(Хапчуков). (У Ончика сын Очир.).

Габан Шарап Хапчуков стал правителем Большедербетовского улуса при разделе Дербетов на Ики(Большие)-Дербеты и Бага(Малые) - Дербеты.

Габан Шарап Хапчуков умер бездетным и Большедербетовский улус перешел к его племяннику Цо-Арши Гахаеву. У Цо-Арши Гахаева был сын Убуши Гахаев.

У Убуши Гахаева был сын Михаил (Дордже) Гахаев( князь, участник русско-турецкой войны 1877-1878 годов, награждён орденом Святого Георгия четвертой степени и медалью, умер(погиб) 1 марта 1907 года). После смерти Михаила (Дордже) Гахаева род дербетовских нойонов по мужской линии Ики(Больших)-Дербетовских нойонов пресекся. У дербетов, как и у всех калмыков(ойратов) родство передается по мужской линии.

ИсточникиПравить

  • Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
  • Митиров А. Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. — 384 с.
  • "Илэтхэл шастир". Москва, "НАУКА", Главная редакция восточной литературы, 1990 г.
  • "Сказание о Дербен - ойратах"(Ойратская летопись XVIII века в редакции торгудского эмчи Габан Шараба, а также в более поздней редакции хошудо-хойтского нойона Батур Убаши Тюменя сделанной в XIX веке).
  • Митиров А.Г. "Ойраты - Калмыки: Века и поколения", Элиста, Калмыцкое книжное издательство, 1988 г.
  • Авляев Г.О. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КАЛМЫЦКОГО НАРОДА. - 2-е изд., перераб. и исправл, Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. 325 с.
  • Пальмов Н.Н. "Материалы по истории калмыцкого народа за период пребывания в пределах России", Элиста, Калмыцкое книжное издательство, 2007 г.
  • Рашид ад - Дин "Сборник летописей". М.; Л., 1952. Т. 1. Кн. 1., 2.
  • "Сокровенное сказание монголов"