Жена Лота (жена Ло́това) — безымянный персонаж Ветхого Завета Библии. Согласно Книге Бытия, превратилась в соляной столп, оглянувшись на разрушаемые небесным огнём нечестивые города Содом и Гоморру (Быт. 19:15—30).

Жена Лота
Nuremberg chronicles f 21r.png
Жена Лотова в центре иллюстрации
из «Нюрнбергской хроники» (1493)
Пол женский
Супруг Лот
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Ветхозаветное повествованиеПравить

В ветхозаветной Книге Бытия персонаж Лотдр.-евр. покров, покрывало»; Быт. 11:27) — сын Харана (евр. Гаран[1]; «сожжённое солнцем место»[2]) и племянник родоначальника евреев Авраамаотец множества»[3]). За исключением Авраамовой жены Сарры, Лот был единственным родственником, сопровождавшим патриарха Авраама при его переселении в Ханаанскую землю. Авраам ему предложил: «…отделись же от меня. Если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево» (13:9). И получилось, что «Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома» (13:12). Город Содом[fr]* был одним из пяти городов в цветущей долине Сиддим, при устье реки Иордан[4].

Перед разрушением небесным огнем двух нечестивых городов — Содома («горящий»[5]) и Гоморры[fr]*погружение, потопление»[6]) — от общей гибели спаслось только Лотово семейство, которое из города вывели ангелы. В пути жена Лота вопреки ангельскому наказу оглянулась назад и обратилась в соляной столп (др.-евр. נציב מלּח; 19:26), а сам Лот с дочерьми спасся в близлежащий город Сигормалый»[7]), а потом удалился в гору, и стал жить с дочерьми в пещере, где от старшей дочери у него родился сын Моав (родоначальник моавитян), а от младшей — Аммон, он же Бен-Амми («Бен-Ами»; «сын моего народа»[8]), будущий родоначальник аммонитян[4].

КомментарииПравить

Превращение жены Лота в соляной столп критики-рационалисты объясняли тем, что жена Лота от страха при виде горевшего города впала в бесчувственное состояние; удушливые испарения от пожара, пропитанные серой и солью (Втор. 29:23), умертвили её и мало-помалу довершили окаменение[9].

Французский тосафист второй половины XII века Иосиф Бехор-Шор из Орлеана замечал, что эта женщина, не веря в окончательную гибель Содома и Гоморры, замешкалась в пути, где и была застигнута огненным дождём из серы, к которой в таких случаях обыкновенно примешана соль[10].

Соляной столп (греч. στήλη ἁλός) при Мёртвом море упоминается в Премудростях Соломона (10, 7), где он характеризуется как «памятник неверующей души». Его видел Иосиф Флавий[11], а Климент Римский[12] и Ириней Лионский[13] упоминали его существование[9].

Художественные изображенияПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Гаран // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Харан и Харран // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  3. Авраам (патриарх) // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
  4. 1 2 Лот // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  5. Содом // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  6. Гоморра // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  7. Сигор (город) // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  8. Аммонитяне // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  9. 1 2 Столб соляной // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  10. Бехор Шор, Иосиф бен-Исаак из Орлеана // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  11. «Древн.», I, 11, 4
  12. Послание к Кориф., XI
  13. Advers. haer., IV, 31, 3

СсылкиПравить