Запрудский, Константин Фёдорович

Константин Фёдорович Запрудский (1874, Москва — 7 августа 1930, Москва) — деятель обновленчества, обновленческий епископ Ишимский.

Константин Фёдорович Запрудский
Дата рождения 1874
Место рождения
Дата смерти 7 августа 1930(1930-08-07)
Место смерти

Биография править

Родился в 1874 году в Москве в семье псаломщика. В 1889 году окончил Ярославское духовное училище. 21 сентября 1894 года был посвящён в стихарь. В 1895 году окончил Ярославскую духовную семинарию[1] по первому разряду и был принят в Казанскую духовную академию[2]. В 1899 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия с правом преподавания в семинарии и с правом получения степени магистра богословия без нового устного испытания[3].

26 июня 1899 года рукоположён в сан священника и назначен к Скорбященской церкви на Калитниковском кладбище города Москвы[1].

В 1903 году награждён набедренником, в 1908 году — бархатной фиолетовой скуфьёй, 1 апреля 1913 года — камилавкой[1].

В 1922 году, будучи вдовым священником, уклонился в обновленчество[4].

Уже 10 сентября (по новому стилю) в Московском Страстном монастыре состоялось его епископское поставление во епископа Витебско-Полоцкого[5]. При этом монастырь не был обновленческим. Как докладывала Патриарху Тихону Алексей Гулич, богослужение обновленцы совершили без разрешения: «Службу провели под угрозой в случае противодействия распоряжению ВЦУ закрыть храм. Расклеили и объявления о предстоящем богослужении; 26 августа [старого стиля] о нём сообщил игумении человек, назвавшийся иподиаконом епископа Николая Богородского». В хиротонии принимали участие: архиепископ Крутицкий Антонин (Грановский), архиепископ Костромской Серафим (Мещеряков), епископ Богородский Николай (Федотов), Николай (Гиляровский), викарий Екатеринославский, епископ Можайский Иоанникий (Чанцев) — викарий Московской епархии[1]. Также служили протоиерей Владимир Красницкий и Сергиев[6].

Антонин (Грановский), известный своей непримиримой позицией в отношении белого епископата, во время вручения жезла новохиротонисанному епископу, митрополит Антонин произнёс речь, которая превратилась в настоящий обвинительный акт против белого епископата и против Живой Церкви. Здесь обновленцам припомнилось все: и карьеризм, и доносы, и недостойное поведение в быту. В адрес Запрудского он выразился так: «Попы лезут в архиереи, чтобы пить и курить». В результате в храме поднялся невероятный шум и крик, а Константин Запрудский упал в обморок[7].

Прибыл в Витебск по ходатайству протоиерея Михаила Свидерского вместо арестованного тихоновского архиепископа Иннокентия (Ястребова)[8]. В Витебске столкнулся с непримиримой оппозицией духовенства и мирян. Образовавшаяся группа противников раскола составляла общину городского Николаевского собора, настоятелем которого был протоиерей Николай Околович[7]. 15 октября 1922 года Соборный Совет этого храма постановил не признавать епископом Полоцким и Витебским Константина Запрудского, так как законным правящим архиереем епархии является архиепископ Иннокентий (Ястребов). Совет также постановил не признавать самочинное Витебское Епархиальное Управление и не подчиняться его требованиям. Такую же резолюцию приняло и Общее Собрание верующих Полоцка, состоявшееся 24 января 1923 года, в которое входило около 500 человек[9].

Прослужил в Витебске всего около двух месяцев, породив массу разных кривотолков и вёл себя недостойно своего сана[8].

16 февраля 1923 года назначен епископом Рыльским, викарием Курской обновленческой епархии[1].

С 13 января 1925 года — епископ Нижне-Чирский, викарий Сталинградской обновленческой епархии[1][4].

В апреле 1925 года значится в списке жителей Усть-Медведицкого округа, лишённых избирательных прав[10].

С 1 января 1926 года — епископ Ленинский, викарий и временный управляющий Сталинградской обновленческой епархией[4][1].

С 5 мая 1926 года — епископ Ирбитский. 10 сентября того же года — правящий архиерей Ишимской обновленческой епархии[4].

Был репрессирован[11], подробности репрессий неизвестны. С 14 февраля 1928 года определён на покой по болезни[1].

Скончался 7 августа 1930 года в Москве[1].

Примечания править

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — С. 309. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.
  2. Выпускники Ярославской духовной семинарии 1888, 1889, 1895, 1896, 1907, 1910, 1914, 1915 гг. Архивная копия от 22 декабря 2010 на Wayback Machine см. Выпуск 1895 года
  3. Выпускники Казанской духовной академии 1846—1920 гг. Архивная копия от 26 ноября 2020 на Wayback Machine см. «Выпуск 1899 года Курс XL»
  4. 1 2 3 4 Мануил (Лемешевский), митр. Каталог русских архиереев-обновленцев: материал для «Словаря русских архиереев-обновленцев: 1922—1944 гг.» // «Обновленческий» раскол: материалы для церковно-исторической и канонической характеристики / Сост. И. В. Соловьёв. — М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2002.
  5. Витебская и Оршанская епархия // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VIII : «Вероучение — Владимиро-Волынская епархия». — С. 567-572. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5.
  6. ЧАСТЬ II. КРАТКИЙ ОЧЕРК ПОЛОЖЕНИЯ, СЛОЖИВШЕГОСЯ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ К 1923—1924 ГГ.
  7. 1 2 Дмитрий Шиленок Из истории православной церкви в Белоруссии (1922-1939): ("Обновленческий" раскол в Белоруссии) в «Книгах Google»
  8. 1 2 Горидовец В. В., свящ. История обновленческого раскола в Витебской епархии Архивная копия от 23 декабря 2018 на Wayback Machine // Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета: Материалы. — Т. 1 : XVIII / гл. ред. В. Н. Воробьев, прот. — М. : ПСТГУ, 2008. — С. 336
  9. Жизнеописание архиепископа Иннокентия (Ястребова)
  10. Святые обители: монастыри Волгоградской епархии в «Книгах Google»
  11. Заерко А. Л. Поруганное православие, 1917—1939 : история белорусской церкви : в 2-х книгах. ― Смоленск, 2013.