Сидоровский, Александр Александрович

(перенаправлено с «Зосима (Сидоровский)»)
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сидоровский.

Алекса́ндр Алекса́ндрович Сидоро́вский (в монашестве Зосима; 21 сентября (3 октября1876, Кемь, Архангельская губерния — не ранее 1929) — деятель обновленчества, бывший епископ Иркутский.

Александр Сидоровский
Епископ Иркутский и Верхоленский
7 декабря 1918 — 8 июля 1920
Предшественник Иоанн (Смирнов)
Преемник Иаков (Пятницкий)
Епископ Киренский,
викарий Иркутской епархии
10 августа 1914 — 7 декабря 1918
Предшественник Евгений (Зёрнов)
Преемник Борис (Шипулин)
Рождение 21 сентября (3 октября) 1876
Смерть не ранее 1929
  • неизвестно
Диаконская хиротония 1899 год
Пресвитерская хиротония 1901 год
Принятие монашества 20 ноября 1899 года
Епископская хиротония 10 августа 1914 года

БиографияПравить

Родился 21 сентября 1876 года в Кеми Архангельской губернии в семье диакона[1].

В 1892 года окончил Архангельское духовное училище. В 1898 году окончил Архангельскую духовную семинарию и поступил в Казанскую духовную академию[1].

20 ноября 1899 года, учась в академии, был пострижен в монашество. В 1899 году рукоположен во иеродиакона. В 1901 году рукоположен в сан иеромонаха. В 1902 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия[1].

7 августа 1902 года назначен учителем Житомирского духовного училища. 15 августа 1902 года награждён набедренником[1].

С 12 сентября 1903 года — сверхштатный член Волынской духовной консистории. 25 сентября 1903 года возведён в звание соборного иеромонаха Почаевской Успенской лавры. 14 апреля 1904 года награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым[1].

18 октября 1905 года назначен инспектором Волынской духовной семинарии. 24 марта 1907 года награжден саном игумена[1], 13 мая того же года возведён в сан игумена[2]. Избит семинаристами при попытке полиции произвести у них ночной обыск.

4 июня 1908 года назначен заведующим Иркутской церковно-учительской семинарией и настоятель Иркутского Князь-Владимирского мужского монастыря, с возведением в сан архимандрита[2].

13 июня 1908 года возведён в сан архимандрита[2].

23 января 1913 года назначен ректором Иркутской духовной семинарии[2].

15 июля 1914 года назначен епископом Киренским, викарием Иркутской епархии. 10 августа 1914 года в Иркутске хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. Хиротонию совершили: епископ Евгений (Бережков), епископ Иоанн (Смирнов) и епископ Евгений (Зернов)[2].

Награждён орденами св. Анны II степени (1911) и св. Владимира IV степени (1913).

В 1917 года временно управлял Енисейской и Красноярской епархией[2]. В 1917—1918 годы член Всероссийского Поместного Собора, в заседаниях не участвовал.

7 декабря 1918 года назначен епископом Иркутским и Верхоленским. Кафедра располагалась в Богоявленском и Казанском соборах Иркутска[2].

7 марта 1920 года добровольно снял монашеские обеты, продолжая управлять епархией[2].

22 марта 1920 года был арестован. 8 апреля того же года постановлением Иркутской губернской ЧК освобождён под поручительство Иркутского епархиального совета[2].

19 апреля поступает телеграмма из Томска за подписью представителя ВЧК при Сибревкоме И. П. Павлуновского с распоряжением арестовать Зосиму, и 20 апреля он был вновь арестован. 4 мая была получена еще одна телеграмма, содержавшая распоряжение доставить арестованного в Омск[3].

15 мая последовало отречение Зосимы от духовного звания и сана; 16 мая состоялся второй допрос (первый после повторного ареста), где и проявился характер вновь возникшего интереса следствия к личности Киренского епископа: прозвучали обвинения в поддержке японцев и покровительстве «дружинам Св. Креста». 29 мая он был отправлен в Омск[3].

8 июля 1920 года постановлением Священного Синода запрещён в священнослужении. 22 ноября того же года постановлением Священного Синода лишён сана[2].

В 1922 году уклонился в обновленческий раскол, признав обновленческое Сибирское церковное управление. По требованию обновленческого Сибирского церковного управления носил мирское имя Александр[2].

В начале сентября 1922 года постановлением обновленческого Сибирского церковного управления назначен епископом Енисейским и Красноярским, председателем Красноярского епархиального совета, временно управляющим Иркутской епархией. Кафедра располагалась в Рождество-Богородицком соборе Красноярска. 9 октября 1922 года освобождён от временного управления Иркутской епархией[2].

В ноябре 1922 года возведён в сан архиепископа[2].

10 мая 1923 года архиепископ Архангельский и Холмогорский, председатель обновленческого Архангельского епархиального управления. Кафедра располагалась в Преображенском (Соломбальском) соборе Архангельска[2].

Епископ Андрей (Ухтомский) в письме архимандриту Виссариону (Зорину) от 7 августа 1923 года упоминал: «всякое подражание поганому Зосиме не желательно. А сей „епископ“ снял сан, женился и теперь „епископ Александр Сидоровский“. Я его видел в Омске женихом, но ко мне он не подошёл. В Красноярске его искренне ненавидят»[4].

С 11 по 24 сентября 1923 года состоялась сессия Священного Синода под председательством Патриарха Тихона, на которой было заслушано заявление архиепископа Зосимы о добровольном снятии им сана и монашества ввиду вступления его в брак. Синод в числе двадцати одного архиерея единогласно постановил снять с архиепископа Зосимы архиерейский сан и монашество и оставить его в мирском звании. Подавал завяление о воссоединении с Патриаршей церковью, в ответ на что ему было выдано извещение от 17 октября 1923 года: «Совещание епископов при Святейшем Патриархе 24 сентября — выслушав и обсудив Ваше заявление, постановило — предложить иметь духовное руководство у духовника Троице-Сергиевой Лавры игумена Михея, который даст мнение по вопросу о воссоединении с Православной Церковью»[4]. В том же году Всероссийским обновленческим Синодом запрещён в священнослужении и исключен из списков обновленческих архиереев[2].

В 1925 году Всероссийским обновленческим Синодом восстановлен в епископском сане, без права архиерейского служения и направлен в распоряжение митрополита Ташкентского Николая Федотова. Назначен заместителем настоятеля Александро-Невской кладбищенской церкви Ташкента[2].

27 апреля 1926 года назначен епископом Пишпекским, викарием Джетысуйской епархии. В том же году переименован в епископа Фрунзенского, викария Джетысуйской епархии. Кафедра располагалась в Серафимовской церкви города Фрунзе. 1 февраля 1927 года Всероссийским обновленческим Синодом разрешено архиерейское служение на занимаемом месте[2].

С 1928 года викариатством не управлял[2]. Скончался не ранее 1929 года.

СочиненияПравить

  • Мнения по миссионерскому инородческому вопросу выдающихся духовных писателей XIX столетия // Известия по Казанской епархии. 1903. — № 3.
  • Сборник проповедей. Житомир, 1904.
  • Проповеди. Почаев, 1904.
  • Слова и поучения // Волынские Епархиальный Ведомости. 1904. № 30. — С. 32-34; 1905. — № 16. — С. 32-35.
  • Православная вера — основа жизни христианской; Беседа о греховном состоянии души; Борьба с грехом; Идеал христианской жизни // Там же. 1906. № 8-13.
  • Молитва домашняя и церковная и значение ее; Таинство покаяния; О Причащении // Там же. 1907. — № 10-15.
  • О молитве. Почаев, 1907.
  • Слово в Великий пяток; Речь пред началом учебного года // Иркутские ЕВ. 1912.- № 7/8, 19.
  • Речь при наречении во епископа Киренского // Церковные ведомости. Приб. 1914. — № 36.
  • На пассии; Речь // Иркутские ЕВ. 1914. № 7/8, 13. — С. 474—476.
  • В день Рождества Христова; В праздник Богоявления Господня; Беседа на последней пассии; Поучение в 5-ю неделю Великого поста; Поучение в первый день всенародного поста; Поучения; Во славу святого, святителя Христова, Иннокентия // Там же. 1915. № 1-2, 6-8, 17-19, 23-24.
  • С новым годом!; Речь на молебне по случаю взятия Эрзерума; Поучение перед Св. Причастием; Речь в Преображение // Там же. 1916. № 1, 4, 6, 15.
  • К обновлению церкви // Красноярский рабочий. 1922. 13 сентября. № 206. — С. 3.
  • Чадам Иркутской Православной Церкви // Белая гвардия. 2008. — № 10. — С. 79-80.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 Лавринов, 2016, с. 249.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Лавринов, 2016, с. 250.
  3. 1 2 Чернышова Н. К. Судьба епископа Киренского Зосимы (А. А. Сидоровского): (По документам Государственного архива Новосибирской области). 1919—1920 гг. Статья вторая // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2006. — № 1. — С. 47-51
  4. 1 2 Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 июля 2017. Архивировано 25 августа 2017 года.

ЛитератураПравить

  • Чернышова Н. К. Судьба епископа Киренского Зосимы (Сидоровского): (По документам Государственного архива Новосибирской области). 1919—1920 гг. // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2005. — Т. 4. — Вып. 2. — С. 64-70.
  • Чернышова Н. К. Судьба епископа Киренского Зосимы (А. А. Сидоровского): (По документам Государственного архива Новосибирской области). 1919—1920 гг. Статья вторая // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2006. — Т. 5. — Вып. 1. — С. 47-51.
  • Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.
  • Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов.. — М.:: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — Т. 27. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2..